登石桌子山记

石羊河守护者

文/石羊河守护者

摄影/石羊河守护者 阳光明媚

祁连山一名来自古代时的匈奴语，匈奴呼天为“祁连”，祁连山即“天山”之意。蓝天白云之下，巍峨雄伟、白雪皑皑的祁连山脉横亘东西，一望无际的大草原静静舒缓地铺展在雪山脚下，连绵起伏，其间点缀着一块块金黄色的油菜花田。一片片原始云杉苍翠挺拔，交织在百花和草原之间。祁连山给于生活在它脚下生灵的最好礼物，是广阔的天地，和自由的味道。依附在祁连山生活的人们，对大山的依恋和情怀，是平原地区生活的人无法体验和理解的。

石桌子山位于柳条河上游，是石羊河水发源地之一，也是祁连山山脉中较高的一座，海拔高度3600多米。因石桌子山山顶天然生一块巨石，远远望去，像一张四四方方的桌子，平放在山顶上，遂得此名。当地传说中，有神仙在此石桌上经常下棋，更为此山增添了不少的神秘感。

说实话，登石桌子山，需要一定的毅力+耐力+意志。我在山中工作二十余载，在当地朋友较多，但除了放牧牛羊和挖过虫草的，有人上去过一两次，有人从来还没有登上过此山。我于92年和2000年上去过两次，登山的苦与累，至今记忆犹新。这次登石桌子山，事先没有准备，一切纯属偶然。一是源于一位在古浪户外登山群里的朋友相邀，二是此日正值本人生日，互然心血来潮，决定再次登石桌子山。一是为了朋友间的真诚友谊，二是弥补前两次没有留下任何影相和文字的遗憾，三是想来个别有纪念意义的庆生活动。

沿柳条河河谷边牧人踩出的小路出发，眼前是连绵的青山、悠悠的白云和五颜六色的山花。行走在山间小路上，潺潺的河水声中，夹杂着婉转的鸟语；徐徐的山风影里，裹挟着淡淡的花香。此情，此景，让人精神一振。

登山途中，红刺瑰轻轻招手，似在为我们指引方向……

野藿香随风起舞，似在欢迎我们前来……

银露梅洁如白银，含笑低眉……

金露梅灿若黄金，耀眼夺目……

盛开的唐松草花，清新素雅，近看若繁星点点……

绽放的黄杜鹃花，亭亭玉立，远观似玉蝶满山……

走着走着，渐渐没有了路。我们只能沿着牛羊踏出的、一鞋口宽的泥泥小径，蜿蜒而行，一头就钻进了绵延的大山……

小径两边的青草，野花，權木，高高低低，错落有致。青葱的草木，或高过头、或齐膝、或只跟脚面高度一样，其间，有小虫为我们奏乐，有小鸟为我们唱歌，曲径通幽，其乐无限。

越往上走，權木林越来越茂密，登山也越来越吃力。我们仔细在密林中寻找着牛羊走过的、若有若隐的林间小径，斩棘披荆，蹒跚而行。途中，有的地方只能勉强容一个人爬行而过，爬行时，浑身让荆棘刺的很疼。这次登山，因为有了以前登山的经验，我们尽量选择在阳屲行走，因为阴屲草木更密，登山的难度也就更大。行走中，总是走在前面的三位友友，时常会停步转身看看我，有时会耐心地等我休息一会儿再走。一位比我年长的友友，边登山，边一路采摘蒲公英的鲜花用于制作药茶，其老当益壮之精神，令人尊敬。

行走途中，柳花在大山里默默守望……

枇杷在半山腰昂首站岗……

乱石堆下的山泉水在缓缓流淌，最终汇聚成一股清流，默默无闻地润泽着家乡古浪……

山中的天，说变就变。初行时，白云冉冉，阳光灿烂。一小时后，山越走越陡，云层也越来越厚。当我们站在一个小山包上小憩时，瞬时山风四起，对面牛头屲山山顶上立马乌云密布。当地有个俗语：″牛头屲山上带了帽，晌午吃罢就睡觉（jiao)″，意思是如果上午牛头屲山山头上有了云层，中午饭吃完后必定要下雨。但我们不怕，我们振作精神，继续前行。云层再厚，遮不住阳光的普照；海拔再高，挡不住登山者的脚步。

经过两个多小时不间断的登山，我们才到达此行目的地的中途。站在石桌子山的半山腰，看对面壁立千仞，怪石林立的西横沟口，一个个坚硬、粗粝、峥嵘，又形似虎豹、体态如狮像的巨石，造就了大山的威严与气势。经过亿万年冰川雪水冲刷的沟底，砾石裸露，远远望去，宛如一条巨龙在群山间游来游去。

站在石桌子山半山腰的平台之上，能看东横沟里成群的牛羊，能听见山谷中溪水发出的哗哗声响，那里是牧羊人夏季住扎的地方。前年春天，曾经和一位友人觅流而上。登石桌子山，也是这位友人心中的向往，如今友人去了很远很远的新疆，只留下哗哗的溪流和清脆的铃铛声响，在静静的山谷中悠悠流淌……

途中，碰到了一群摔着尾巴、悠然吃草的黄牛，对我们的到来，牛群显的有些惊愕，因为很少有陌生人到这里来。其中的几只牛紧紧绷前腿、瞪大两眼，死死地盯着我们，不肯让路。同行的友友怕被牛顶着，不敢前行，在我的吆喝声中，牛群渐渐散去。

行至一小山岗，无数不知名的小黄花，散发着诱人的清香。住足，观望，对面的大山上，残存在山槽里的积冰，反射着冰冷的寒光，和一条条圆润、拙朴的山脊线，造就了祁连山的冷峻、奇特与苍茫。盛夏时节尚有积冰，也算是祁连山的奇特之处吧。

走过三分之二的行程，乌云密布的苍穹之下，遍地青草的上坡之上，一群白牦牛或站、或卧、或悠闲地吃着青草，悠哉悠哉里，与壮美的祁连山浑然融为一体。亲眼见过此景，你才能真真体会到南北朝时期《敕勒歌》中″天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。″这句诗中的真正意境。相比之下，山中的白牦毛比山下的黄牛更为适应山中的地形和气候，黄牛只能曲就在低海拔的山坡上吃草，而生于斯长于斯的白牦牛，可以在连绵数百里的祁连山脉中，在任何高度大山里，来去自如。

祁连山敞开母亲般宽广的胸怀，精心哺育着这些来自高原的生灵，而这些膘肥体壮的高原生灵，也时时陪伴着寂寞的祁连山。″天下白牦牛，唯独天祝有！″天祝白牦牛，因全身被毛纯白，密长且丰厚，又善耐寒而享有草原“白珍珠”和祁连“雪牡丹”的美誉，是中国稀有而珍贵的地方牦牛类群。

实然间，刚才还悠闲自得的牦牛群，开始如潮水般涌动。原以为是我们这些不速之客的到来，惊着了山中的牦牛群，和牧人一阵喧寒之后，才知道，这是要赶着牦牛群去山下吃水。牧人每两天要赶着牛群去饮一次水，往来间要走几十里山路，其间的辛苦，可想而知。那些吃着火锅，大啖着雪花肥牛的城里人，可曾想到过山中的牧人？

乘着和牧人坐在一起抽烟、喧谈的功夫，爬山爬的早已气喘吁吁的我，好好休息了一把。看着行走在山中如履平地的牧人，平日里标榜自己经常爬山的我，顿觉自惭形秽。于是振作精神，继续前行。

翻过一道山梁又一道山梁，还是看不见此次要登顶的地方。没有登过祁连山的人，不会有″这山看着那山高。″这种身临其境的感想。人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山，正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴们，比它更高、更壮丽……

快到山顶时，有不少长满桔红色花苔的巨石，如老虎般斜卧在山坡上的草丛中。眼前的景色，让人眼晴一亮，不由得想起唐朝诗人卢纶那首著名的边塞诗：″林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。″

卧石旁边，一支孤独的野菊花，静悄悄地绽放在翠绿的草丛中，花开的聘聘婷婷，惊艳中不失素雅，平凡里透着大气。有时候，孤芳自赏，也是一件赏心悦目的事情。

西边的山坡上，几头两个月大的小白牦牛崽子，时而奔跑，时而跳跃，时而又聚在一起，调皮地看着气喘吁吁的我们。那神情，那姿态，恰若孩童一般童心未泯，煞是好看。

走了三个小半小时后，越接近山顶，空气越稀薄，感到体力渐渐不支，呼吸也越来越困难。走走停停中，仍坚持前行。

忽然，一块巨大的岩石进入眼帘，远远望去，极像一个人，在昂首注视着祁连山的上空，特别是眼晴、鼻子和嘴，轮廓清晰，凹凸有致，恰如一张人脸。看到此巨石，想到了美国的总统山。美国拉什莫尔山中的总统像，是人为开凿的，而祁连山中的这幅鬼斧神工、自然造就的人脸雕像，真是妙不可言。

终于，可以看见石桌子下面那块突兀巨石了。从行走的山坡上向上望去，巨石像一只昂首站立的雄鹰，默默地守护着祁连山。而当地老人们口中的风吹，动，人推，却不动的这块天外飞来的巨石，又留给人无限的遐想空间。

同行的老任总是行走在最首面，有时我和他落下将近二三百米的距离。他喜欢登山，喜欢摄影，几乎登遍了古浪和天祝两县周边的大山，有专业的登山服和登山杖，登山时的水和食物准备的非常讲究，即考虑热量，又考虑到份量和重量。在我眼中，算是个登山专家，是古浪登山界里的佼佼者。登完山后，在他送我回县城的途中才知道，他竞然和我是一个村的老乡。我和他都出生在泗水镇的上四坝村，长大后各奔东西。两人相识，源于网络世界里的共同的喜好。同行的两位土门二中的老师也不错，体力、耐力都比我强。一路上我们聊了很多，颇有亲近感。而自我感觉经常在山中摸爬滚打、上山时推辞带水的我，竞然喝光了他们三个人带的水，事后想起，真有些惭愧。

石桌子山就在眼前，而我，遥望而不可及。同行的友友们早已飞奔到了飞来石的下面，一边照像，一边等我。于是，为了省力走着″之″字形山路的我，打起精神，直线攀爬而上。

经过四个多少时的艰苦跋涉，终于登山了石桌子山的最高峰。山顶北侧的野花，正张开双臂拥抱着我们，欢迎着我们。站在山顶，阵阵清香扑鼻而来，登山途中的劳累感，顿时一扫而空。我贪婪地呼吸着石桌子山顶的新鲜空气，心，早已随目光所及到了远处。从山顶向下俯瞰，山河大地雄伟壮丽，美不胜收，江山如此多娇，令人赏心悦目。

粗略浏览了一下石桌子山下的风光后，在山顶的巨石边，请友友为我留了几张影，以弥补前两次上山未能拍照的遗憾。

稍作休整，友友们匆匆留下食物和水，让我原地休息和补充体能，他们，则选择去攀登远出更高的山峰。我用敬佩目光，护送着他们——这些平凡人里的英雄。最起码，在我眼中，他们是今天登山的英雄。

友友们渐行渐远，慢慢地融入进大山，消失在我的视野中。忽然，山顶北侧的一朵白色杜鹃花跳入我的眼帘。当地人把白杜鹃叫枇杷，由于今年农历四月初八的一场大雪（老人们称四月八的雪为″黑雪″，它对各种植物的杀伤力很大），山中的枇杷花花蕾一夜之间惨遭厄运，全部被冻坏，所以今年的山中根本看不到枇杷花。能在海拔如此高的地方看见盛放的白杜鹃，纯属意外。枇杷花的花色纯白，洁如脂玉，素净而优雅。干净的东西总是打动人，白，而且凉。好东西，原本就该有不扎眼的光芒。这素，是见了素喜的本来面目，是以退为进，是删繁就简。

于是我选择在岭北的山花丛中进食、休息。斜卧在离天最近的地方，边喝着水，边呼吸着山花吐出的清香，边欣赏着优美的祁连风光，此时的心情，说不出地舒畅……

休息当中，翻看友友用我的手机给我留的影，突然发现，我身后的这块巨石，就像斜卧在山上看风景的我。

休息了一会儿，我怀着激动的心情，开始仔细阅读石桌子山开阔处的壮美景色。站在海拔3600多米的高峰往下俯瞰，展现在我眼前的，俨然是一幅长长的山水画卷：朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云海中忽远忽近，若即若离……居高望远，一种″倚天拔剑观沧海″的气势与自豪感，由然而生。

从山顶向北看去，整个西山川尽收眼底，平日里高不可攀的大山，此时比刻，只是堆集在苍茫大地上的一个个小土包，又像是涌动在浩瀚海洋里的一朵朵浪花。也只有在此时，你才能体会到诗圣杜甫那句″会当凌绝顶，一览众山小。″的磅礴与大气。

举目向水库的方向望去，水库周边的群山，似一朵朵莲花，盛开在高原大地；库容一百多万立方的柳条河水库，如一面小小的镜子，镶嵌在群山之间……

目光略向西，远处的哈溪高原群山起伏，沟壑纵横，如大海掀动的波澜，呈现出密匝匝的波峰与浪谷，其间的原始森林星罗棋布，更是为这片神秘的西北高原增添了不少魅力。

大山，是厚重的。它承载着数千年来，无数文人墨客的心灵寄托。因为山的魅力，历代的消极避世者，总期待“种得春风二顷田，远离红尘万丈波”的生活，虽然是纯美的想象，但反映了他们对山中这种远离尘嚣、起然世外、淡泊宁静生活的向往。

这就是传说中神仙下过棋的石桌子。历经千万年风霜雨雪的浸蚀，石桌现已断为两半。看着眼前崩塌的巨石，想着流传了千百年传说中美丽神秘的石桌，着实令人唏嘘感叹。而今残存的石桌犹在，那些曾经在此下过棋的神仙们，又去了哪里？

看着齐刷刷断开的巨石，一时生了恻隐之心。我想，此石，是否也曾遭遇过象刘备和孙权试剑劈石的经历？那劈开比石的，又会是什么人？

石桌子旁，盛开着一丛金灿灿的不知名的黄花，远看似一位小家碧玉的女子，近看如一位雍容华贵的夫人，惊艳里透着优雅，妩媚中不失高贵，奇香幽幽，沁人心肺。多年生活在大山中的我，从未见过此花。″轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。″我想，这么奇葩的花，可能是传说中的仙花仙草吧。

看着这丛金灿灿的仙花，我暗想，那些在这里下过棋的神仙们，应该是经常来光顾这里的吧。如果没有仙人们的精心照顾，这仙花，如何能何开得如此灿烂？又如何能散发出这般奇特的幽香？

站在石桌子的边上向东望去，伫立在不远处的那块风吹，动；人推，却不动的天外飞来石，似一个人，在翘首期盼着什么。从它那望穿双眼的神形看，它是在等候神仙们的到来。这一等，从原古等到现在，等了千万年。

走到巨石的不远处，仰望这块传说中天外飞来的巨石，一阵风吹过，岩石上的草和岩石下的草木，在同一时间里波动、颤抖，从与巨石相隔十几米的地方看去，分明是巨石在动。原来老人们口口声声说的″风吹，动；人堆，不动。″的奥妙居然于此，这只是视觉上的一种误判。但我宁愿信其有，因为我不能破坏这块仙石在老人们心中的地位，也不能抹杀当地千百年来口口相传的传说。

沿石桌往东，有一个天然形成的石屋。想必神仙们也食人间烟火吧，不然石屋的岩壁上，怎么会有烟熏火燎过的痕迹？

再往东，是传说中的神仙城，是神仙们住的地方。看着无数岩石天然圈出的小城，在感叹大自然鬼斧神工的同时，能想像到神仙们在此悠闲清净的日子：下棋，弹琴，饮酒、高歌。如今，石城犹在，却已是″昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。″了。

神仙城的南面，一块横卧的巨石，像一只千年神龟，静静地爬在那里，一动不动，为神仙们看家护院。″黄鹤一去不复返″，而石龟却一直爬在那儿，默默无闻地坚守着。可怜的石龟坚守了千万年，等来的却是″白云千载空悠悠。″

有位作家说：山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完。山，依然那样虚怀若谷。我在山中读了二十多年的大山，却从未读懂过它。而石桌子山山顶的几块岩石，就极像书，这此书，是记录祁连山亿万年来沧桑变迁的辞典。

细看，这此伫立在山顶上的巨石，像是一本本厚重的书。这些巨石经过千万年的挤压、分化，层层分离，逐渐形成了今天这种纹理清晰，薄厚一致的层状岩石。记得从电视上看过，有一个道教名山上，就有这样的岩石天书，颇具神奇。但石桌子山上的岩石天书，更为形象。这一层一层的岩片，就是一张张纸，微微突起的部分，就是读旧了的书形成的皱褶。我想，这就是传说中的天书吧，那岩片上面点点点滳、五颜六色的苔斑，就是传说中天书上的蝌蚪文字。大自然造化的神奇，令人折服。想必山中的那些神仙们，在不下棋的时候，也读书吧，又或许这些书状的崖石，就是那些神仙们写的文字，著的书。

山，有雄壮的风采，也有朴素的品格。它豪迈、俊秀，冷峻、钟灵，奇险、逶迤。平坦的是山，突兀的也是山。山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。眼前的石桌子山，刚毅豪迈，钟灵石秀，冷峻的朴素中，带着和蔼与慈祥，文质彬彬里，透着英俊和柔情。

再再往东，一块长约十几米，高约五米的巨大岩石，中间崩塌出一条一米多宽、三米多高的深槽，而最上面却完完完整地覆着一大块巨大岩石，形成一个五十公分大小的正方形洞口。随着云的波动，洞口的光亮忽明忽弱，使人在仰望洞口时，有一种神神秘秘的感觉。

从后面爬上岩上，通过岩石中间方形洞口，可以看见山下的山川河流，耕田村庄。这神秘的方洞，可是神仙们洞察人间的窗口？

最东面，是传说中的神仙洞，洞口岩石裸露，洞顶和洞口下方，长满了各种草木和野花。接近洞口，寒气逼人。上次到这里时，也是夏天，洞口仍有厚厚的积冰。这山洞，是神仙们纳凉避暑的地方吧。

石桌子山的山奇，石也奇。石桌子山上石头，多零星散布在山峰或半山腰。它们或单独伫立和横卧于草从，或堆集和叠放在山脊，大小不一，形状各异，棱角分明，千次百态。特别是石头上清淅的纹理，或平行有序，或错落有致，犹如历经沧桑的老人脸上深深的皱纹。但它并不丑陋，因为其间有七彩苔藓附着在奇石之上，色彩斑斓，美丽无比。

从这个角度望去，这块巨石，像不像一只翘着大鼻，双眼目视前方的猿猴脸？

你看，这地上美丽小山花，与岩石上美妙的石斑花，相互映衬，造化出另一种美。一阵山风吹过，静中有动，动中有静。

仁者乐山，智者乐水。知历朝历代，山，在人们心中一直充满着诗情和画意。如果说魏晋时期的陶渊明这句“采菊东篱下，悠然见南山。″是人们对山中田园生活的真实写照，那么，宋代画家郭熙的“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”，只是对一般山峰的描述。而绵延百里，横亘于天地间的祁连山，无论是春夏秋冬，都是美的。陶翁的这首《四时》：″春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。″用在祁连山，再恰当不过。

复到石桌前拍照，一只漂亮的小亮忽然飞落在上面。它，时而在巨石上来回跳跃，时而向着我鸣叫，对于我拍照时的各种举动，小鸟一点也不害怕，并不断摆出各种姿态，任由我拍照。我突发奇想，是否是我对山的敬畏之心，感化了仙人，这精灵，是仙人们派来的欢迎我的，又抑或是小鸟本身，就是神仙的化身。

其实，只要我们与大自然中的这些山石土地、鸟兽虫鱼、花草树木，和谐相处，精心呵护大自然的可爱与美丽，并在每一天的闲暇之余，到大自然里去，去感受自然的博大与绚丽，去和一草一木来个亲密接触，我们的每一天，何尝不是神仙般的日子？

″挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。″这是大山给予我们的厚重酬报。登完石桌子山，我，仿佛读懂了李白与敬亭山那份恋恋不舍情感。虽然只来过三次，但对石桌子山，也产生了“相看两不厌”的真情。

就要下山了，眼前这陡峻耸立的岩石，仿佛在无声地叙述着什么，又仿佛在期待着什么，沉思着什么……

下山途中，看着眼前青翠欲滴的草木和袅袅婷婷的山花，我对与友友们说，如若可以，愿在此搭一座小小的茅草屋，日出，与大山共劳作，日落，与大山共歇息，饮花露，煮清泉，食山珍。因为如此青山，加上绿水的点缀，一定是远离烦嚣的一处人间仙境。高山流水遇知音，如果再有一位瑶琴知音相伴，又该是怎样的一种赛如神仙的生活？

快到山下时，回望群山，大山巍峨矗立，气势磅礴，即险峻挺拔，又新奇秀丽。山峦层层叠翠，连绵不断。它们无语、无悔、无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景……

登山，即是件赏心阅目的事儿，也是件又苦又累的活儿。下山时，我的双腿犹如附了千斤重铁，越接近出发点，每迈出一步都很困难，最后一段路，是咬着牙紧持走完的。但我不后悔，那种成功登顶后的征服感与满足感，让人无比桭奋，大山中壮美秀丽的景色，令人赏心悦目。有机会，还来。

一生被渴望收藏的美丽，都在一个人的眼底，明净，沉积。岁月的痕迹，会留下一笔笔的精致，贯彻着遥远未来的希冀，也襟系着曾经的过去。也只有经历自己的渺小，才能看到人性的光辉和自然的魅力。而一些善良的东西，会保存下来，足以温暖以后的日子……

最后，用雪小禅的这段话，做为这篇登山记的结尾：″愿人生，底色里有山高水长的人间情意，有特立独行的精神故乡，有照见，有懂得，有地阔天高。光芒笃定而明亮，绝不耀眼，却刻骨铭心。愿做山河岁月、传统文化、朴素日常的目击者和深悟者，天真、大志、雅趣，自然、生动，亦可亲可怀，在无常中坚持着不渝的深情。″