瑞应寺七世活佛

荆延续

　　笔者很早就与瑞应寺七世活佛相识，那是缘于阜新市政协委员活动。近距离接触是我因工作需要调到市委统战部之后，特别是分管全市的民族宗教工作这段时间。七世活佛洛桑·义希成来坚措（俗名刘海龙）现任辽宁省政协常委，辽宁省佛教协会副会长，阜新市政协常委，阜新市佛教协会会长，阜新市人大代表，阜蒙县人大代表，县政协副主席。

　　素有“小布达拉宫”美誉的瑞应寺始建于康熙八年(1669 年)，曾为东蒙地区宗教、医学、文化中心。传说康熙八年，爱新觉罗·玄烨为寻找皇父顺治，私访来到本旗，见一户人家正迎新宴喜，当时皇帝自忖：今天是凶日，为何挑选此日娶亲？便向主人打听，主人答曰：“是一位山洞修行的高僧选的日子。”康熙辞别主人，急忙奔向高僧所居山洞，来到洞口时，只见一位喇嘛已迎候在洞口，并躬身施礼，将皇帝请进洞府以香茶款待。坐定，皇帝便问：“听说今天娶亲人家的日子是高僧所选，为何将凶日当作吉日呢？”高僧答道：“今天并非吉日，但因紫微星照耀此宅，定能逢凶作吉。”一句道出了康熙的皇帝身份，康熙暗自佩服，心想：“真的是一位了不起的活佛。”康熙与之攀谈后，对其虔心修行的行动大为赏识，便下诏令蒙古贞王为其选址建寺，还从国库中拨银为其修寺。在三面环山的盆地上（即瑞应寺址）修建了三间庙堂。康熙皇帝为其赐号——堪布喇嘛。从此，瑞应寺一世活佛——萨木唐桑布声望日隆。在蒙古贞贝勒的资助下广塑佛像，并开始收纳僧徒。道光三年（1823 年），皇帝赐金龙镶边用满、蒙、藏、汉四种文字雕刻的“瑞应寺”大匾。从此瑞应寺走向昌盛，成为东北地区最大的佛教寺庙。当时号称，有名的喇嘛三千六，无名的喇嘛天上星，数不清。

　　瑞应寺七世活佛1979年11月9日出生在阜蒙县佛寺镇水泉村蒙古族家庭。传说，七世活佛出生时，他的爷爷看见他家的西墙壁上曾现出过黄色光环，很像一幅日轮。七世活佛相貌端庄、聪颖明慧、性情温和、慈悲善良。1993年7月初，自愿出家为僧，时年14岁。据老喇嘛讲，三世活佛曾预言瑞应寺七世活佛自己来。果然，七世活佛是自愿出家为僧，是自己来寺庙的。七世活佛出家后，坚守戒律，精进修持，很快就能诵读20多种常用经。

　　1997年4月15日，洛桑·义希成来坚措经国务院批准，甘肃拉卜楞寺嘉木样活佛亲自主持法会，按历史定制和藏传佛教仪轨进行银盆选丸，有30多名喇嘛参加诵经。通过银盆选丸正式认定为瑞应寺第六世察罕殿齐活佛的转世灵童真身袁赐法号，当场颁发了藏汉文认定书。

　　七世活佛坐床后，远赴西藏、青海、北京深入研修藏传佛教。十年间，自主筹资恢复并重建了瑞应寺大雄宝殿、法相僧院、绿度母庙、钟楼、鼓楼、转经亭、天王殿、藏经阁、山门、长寿塔、九大臣祈愿殿、活佛宫、喇嘛宿舍楼等众多建筑，为瑞应寺的恢复与发展夙兴夜寐，殚精竭虑。

　　2001年，瑞应寺决定复建象车殿。在寻找象车殿原址的时候，年届古稀的老喇嘛吴阿尔斯楞根据自己的记忆，胸有成竹地带着人们在粮库库房附近划出了原址范围准备开工。望着老喇嘛划定的范围，活佛思忖了一下，与老喇嘛探讨说：“师傅，我感觉您划的位置偏了一些，它跟原址相差有一米半。”活佛的话让老喇嘛感到十分震惊，继而又生出无限感慨。他想：从六世活佛起，我目睹了瑞应寺沧海桑田般的巨变，如今已经70多岁了，对于过去的记忆难免会有不准确的地方。然而，即便是记错了，活佛又怎么会知道呢？他才20几岁啊！于是，按照活佛的划法，干活的人很快便挖到了象车殿原址的地基。寺庙建筑不同于其他建筑，每一个飞檐每一处窗棂 都自有其独特之处。几年来，在一座座工程浩大的庙宇复建之中，瑞应寺没有请过一个设计师，仿佛所有的图纸都印在活佛的脑海里。昔日的庙宇在什么位置，突出什么风格，运用什么材料……活佛全部凭借自己的感觉介绍给承建者。除了这一砖一瓦外，300多年来瑞应寺里的一草一木一钟一磬也无不深刻在活佛的脑海中，但他从来不把这种记忆看得很神秘。一如认定七世活佛时他成功地辨识出六世活佛用过的法器后所说的那样：只是感觉这些东西很熟悉，很亲切。

　 活佛的精神是富有的，而生活是非常简朴的。瑞应寺的僧人都知道，活佛的衣服常常都是自己缝补的，因为心灵手巧的活佛10几岁的时候便开始踏着缝纫机自己缝补衣服了。为了节省寺内开支，活佛取消了小食堂，同大家一起走进大餐厅围坐在了大餐桌旁。吃饭的时候，如果几个菜中有一个是某人喜欢吃的，他总是无言地把这菜推到那人面前，而自己则一筷都不动。每次去外地学习或办事，他也时时想着节俭，处处想着他人。能坐火车，他就不选择飞机；若有硬座，他便不坐软卧。并且，他还时时处处把方便让给别人。假如一起出差的人比他年长些，他便主动将舒适的座位让出来，而他自己 或坐在过道边，或爬到上铺休息。10年来，七世活佛几乎每天早晨5点便走出活佛宫，在工地转一转，看一看。若遇运料的缺少人手，他就操起铁锹；若逢开车的司机有事，他就亲自坐进驾驶室，无论卡车、铲车还是吊车，他全部驾驶过。

　　对他的关爱感受最深的，还是瑞应寺与之朝夕相处的喇嘛们。年近九旬的朋措法师做胆结石手术的那些日子里，活佛忙里忙外，跑前跑后，日夜守护，寸步不离；年逾八旬的老住持吴阿尔斯楞生病的时候，活佛不管多忙多累，每天早晚总要抽出时间前去探望，为他端水送药，对他嘘寒问暖；庙里的小喇嘛生病时，他总是亲自带他们去医院，对他们照顾得细致无微。

　 慈悲，是佛教的根本，是佛陀的心髓。在这条漫长而艰辛的修行之路上，多少年来，瑞应寺七世活佛于一举一动间一沙一尘地践行着菩提萨埵的四宏誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

出家人以慈悲为怀，七世活佛更是如此。自1997年坐床，从甘肃拉卜楞寺学成归来，活佛每年 春节都顶风冒雪带着小喇嘛深入到阜新贫困地区， 进行扶贫帮困解难助学工作。对于个别特困家庭，除每户固定送去一袋大米、一袋白面、一桶豆油、100元钱外，还要特殊多加一些钱。七世活佛常说，慈悲济世，弘法利生，祈求国泰民安，风调雨顺，是我生生世世的使命。

　 瑞应寺七世活佛作为阜新市佛教协会会长，瑞应寺被定为辽宁省藏传佛教教职人员培训基地。他在僧舍张贴了“八荣八耻”宣传单，经常教育所有僧人爱国爱教，热爱社会主义，胸怀善心，热爱人民。近年来，浸润着佛教文化的“东藏”——阜新大地已呈现出迷人的风采，“瑞应寺”一词已衍生出更大的魅力。“葛根苏木”旅游区与“天堂”香格里拉遥相呼应。