<h3>马念祖（1905年生）：民国学者、北京古学院研究员。安徽人，籍贯不详。著有《伤心诗稿》（自印本），《水经注引书考》（民国21年蟪吟社出版），《水经注等八种古籍引用书目汇编》，《伪书举例》（民国22年炳林印书馆出版）等。担任民国31年7月创刊的《中央亚细亚》杂志编辑。文章《符定一治学小记》。</h3><div>从《伤心诗稿》可知，马念祖曾公干湘湖，也曾留寓日本。从马念祖1958年致财政经济出版社的一通毛笔信札以及著名文献学家陈乃乾拟发文稿，可以看到马念祖编注《重订书目答问稿》，惜未出版。曾经居住于北京西城区新街口前帽胡同10号。</div> <h3>《伪书举例》据作者自序“就前人之成说稍附己意，例举四十余则，每则约举数书……所举书凡百数十种……”。是书对传世的托古伪作进行考证，资料翔实，举例精审。也是古籍收藏应备之工具书，有重要史料和实用价值。</h3><div>《水经注引书考》：东汉以来，史学领域出现了崇尚简约的潮流。陈寿《三国志》内容精洁，南朝宋文帝认为太过简略，故诏令裴松之作注。据史料，裴松之作注所据史料，可考者二百四十余种，较原书多出三倍，为后世三国研究保留了大量的历史资料。马念祖在编《水经注等八种古籍引用书目汇编》时考证认为，裴注引书实际是二百零三种。</div><div>陈桥驿在《郦道元评传》中记载《水经注》列名引用的文献四百八十种。1960年马念祖考证出《水经注》引书共三百七十五种。</div><div>太平兴国八年(公元983年),类书《太平总类》编纂将成，宋太宗历时一年阅完,故改书名为《太平御览》。而《太平御览》所引用的古籍,如今十之七八已亡佚。它是保存五代以前文献最多的一部,是后人辑录佚书的宝库。全书共计五千三百六十三类,广采经史子集各类古籍资料。据卷首所列引用图书总数1690种。但1959年马念祖在《水经注等八种古籍引用书目汇编》序言和凡例核实,《太平御览》所引书目数字为2597种。</div> <h3>《伤心诗稿》不知印于何时何地，由妻子董逸萍辑录。从书后的《留东诗草》（“丙子二月”）来看，当最早不会超过1936年。</h3><div>《秋风》：秋风吹百草，畅茂转枯黄，朱颜逐年减，丛怨断我肠。</div><div>《平生》：平生爱阅旧时书，每抱怀疑论有无，曲笔谀词删未得，饰非只好误拘儒。</div><div>《题画兰》：天香国色蕙兰丛，羞与群芳斗禁宫，身在悬崖荆棘护，不遭撷采度东风。</div><div>《闺怨》：悔教鸣鸾能远翔，春风似剪剪人肠，殷勤尚有枝头鸟，倩寄闺思报玉郎。</div><div>《易帜》：五色国徽岂足珍，劫灰满地倍酸辛，青天白日飘扬好，更新早盼太平春。</div><div>《梦》：人生即是梦，又做梦中人，梦觉无痕迹，何须问幻真。</div><div>《苏秦》：季子曾锥骨，阴符夜夜看，说成名位显，禄厚嫂妻欢，富贵惊乡里，尊荣慰肺肝，布衣轻且贱，世态最难安。</div><div>《赴湘湖道上作》：试问沿江路，崎岖共几程，湘湖凭远挹，如在画中行。</div><div>《留东诗草》：…况当羁身异国，耳目呈新，壮怀未已，故触景而生情，余本恨人自憔悴，而多伤篇什有讬焉，事香草歌以当哭，谁其赏音无假奚，曩积而成帙，芜言烂语，谅见嗤于通家，抒情达志，原无涉于风雅，兹以荆人过爱，撷采成编，用当瓜李之投，籍伸风尘之曲云耳。 丙子二月 马念祖记。</div><div>《归家入私室致妇》：甫笑因何遽作嗔，人前难煞画眉人，温情脉脉空无语，热泪盈盈欲染巾，碍有逢迎诸弟妹，怎能携手话艰辛，深闺且待从头问，细诉离思勉重珍。</div>