醉月集

安处养诗心

引言

诗词文章，是中国传统文化体系重要组成部分，自古以来的文人情怀抒发，莫不是以此来作为表现载体。历史上著名的学问流派“桐城派”，其中理论便提到“凡文人者，当具备三种学问，一便是义理之学，二是考据之学，三是辞章之学，三位一体，方称善”。诗词文章，便是第三个的重要组成，也是文人修养中最不可或缺的。《典论》里有这么一句千古绝唱，“文章经国之大业，不朽之盛事”，这句话放之当下，也是很有意义的。

今有我曲师15级学子，十岁学诗，到了现在也有了些岁月积淀。从我的诗词鉴赏课中脱颖而出，让人意外而惊喜，观其诗词文章的笔风，堪初步具备了辞章之学能力。加之还具备临池翰墨，对经典的阐述，音律等其他学问，更是令人感到欣喜了。

然他还尚处弱冠年纪，其身怀所学还处于初步成熟阶段，有一些瑕疵在所难免。但我们更乐意见到，他是会成长的，鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就 横绝四海。

-- 曲靖师院美术学院院长、教授、上海师范大学美术学院硕导、中国美协会员、曲靖市美协主席、二爨书法研究所所长、云南省美术家协会水彩艺委会副主任傅保中题

序文

夫造化之形，万物之穹庐也。月出春江，往来之镜影也。然山川久存，人有代谢，去之东流，如此当奈何。

浮名浮利，虚苦劳神句者，子瞻之所叹也。身若浮萍何处定，何如舴艋江上行，云阳自语也。思古人之愁怀，莫先乎酒者，于临纸感慨之状，或赊之烟雨，山抹微云得其愁意。或发乎星月，登皋舒啸得其乐也。

然醉乎落花之前，颠倒亭楼之地歌而狂者，子敬欤？醉吟欤？抑代有人欤。

故余之所感也，妙合昔人，莫出乎此间。于是因文谋篇，命集曰“醉月”。

正文 行香子•端阳闲意

清夜无情，月隐微明。举杯时，何处倾听。山里楼外，四野虫鸣。望水中莲，湖边柳，叶间萤。

寻常行处，吟诗酬和，逯然来，作个狂生。高阳俦侣，哪论声名。羡绕梁琴，兰陵酒，醉翁亭。

浣溪沙

石上白云映水间，碧楼帘影动波澜，轻烟缭岸树微寒。

纵耳倾听鸣鸟意，驰目神闲相与还 ，且将茶酒对眉山。

临江仙

暑日贪凉石上卧，轻摇白扇林中，风前横笛起幽丛。何人识意趣，曲罢暗香逢。

犹叹落花春去也，来时总是匆匆，影随湖水行无踪。问鹂知哪处，山外又山重。

减字木兰花

蝉鸣夏木，百啭无绝因风复。

万里黄云，玉境谪仙酒气熏。

鹭将何去，白影掠觳姿容予。

山水徜徉，一苇逍遥渡清江。

注：丁酉年七月初一暮乘凉，清风自来，万虫争喧，偶见漠漠水田白鹭惊飞，自理思绪毕题拟之。

踏莎行•穆天子

冷雨清心，意闲何处。瑶台楼隐皆成古，犹思西海逝仙音，浑幽埙语愁王母。 梦里终时，前尘若雾。曾行八骏万里土，姬水目尽览斜阳，长空何业悲秋暮。

注：周穆王（约前1054年—前949年），姬姓，名满。周昭王之子，西周第五位君主。在位55年，是西周在位时间最长的周王。 周穆王是中国古代历史上最富于传奇色彩的帝王之一，世称“穆天子”。 本词作创作素材源于西王母与周穆王之间的传说，以缠绵悱恻笔调勾勒二者之情由，虽曰叙事，读之或有感。

《云行篇》

纵马驰幽并，飒沓如流星。

出入万军帐，动止若雷霆。

十步杀一人，长坂犹余腥。

白衣事了去，浮名倒为轻。

自叙平生意，少小从征行。

桑梓居真定，林栖荷锄耕。

好习长缨技，影绰左右惊。

兼通四五书，其欲何不鸣。

忽闻胡骑来，烽火洛阳倾。

鼓角声悲壮，无乃骨肉情。

汉室久不复，况时未休兵。

凭轩常忧愤，臣心孰与呈。

愿尽残灯躯，功遂醅酒烹。

《春行四曲》

(一)

庭院生春草，碧玉矗其中。

上有轻烟缭，孤鸟没长空。

(二)

迟日春风起，绿柳绊长堤。

木叶随枝动，啾啾隐黄鹂。

(三)

长桥卧两岸，波澜任西东。

圆荷初泻露，映湖别样红。

(四)

行至幽篁处，临风坐相悦。

疏条时见日，悠然莫轻别。

《山亭小憩》

群山新雾薄，溪水日潺湲。

鸟鸣知幽意，蝉歌动逾闲。

临风坐荦确，送目倚亭轩。

北窗羲皇客，悠情孰与言。

《除夕偶吟》

暖日出东岭，山鸟一时啼。

因风入万木，嬉逐过民居。

远近燃竹响，声中旧岁除。

稚儿相唤看，老翁何容与。

千门联句艳，万家备筵蔬。

吟咏且自得，转蓬安可虑？

年尾子夜尽，子夜又年初。

年尾接年初，岁岁过我庐。

当此怀闲致，拟醉效六如。

《临湖题咏》

寒鸭戏水响松涛，好鸟嘤嘤枝影摇。

落木萧森含远意，长空晦境荡尘嚣。

昔人采葛三秋日，后者知音递迢迢。

应得闲适不解语，徒观海内羡渔樵。

冷风拂面，霜寒入襟，水纹浮曳，孤鹤嘹天，借天地之穹庐，叙我心之烟景，追思先秦古道，咏叹浩然之干谒。年弱冠又余，智惭乎惠连，文穷思竭。才逊于白石，难成律吕。清新不及庾开府，俊逸难若鲍参军。今和韵为律，权且自得！

《中秋四首-其一》

疏条看月不见圆，氏璧无瑕挂朗天。

仲秋霜意轻尘染，摇落清辉漾前川。

《中秋四首-其二》

翠湖流影雕屏阁，几家声韵琲清池。

绿树烟光残照里，寥落随波落愁丝。

《中秋四首-其三》

羁旅岭外各西东，落魄虚名渺孤鸿。

付将仁志说明月，吾辈何能竞寸功。

《中秋四首-其四》

醅酒缊袍白客家，一曲箫歌到天涯。

兴来犹且意自得，云沉邈远月中斜。

文赋

文以载道，气以相生，天地之和，礼乐之教。文者大也，天地出兮六合开，星辰耀而山川灵。气者神也，如居溪谷百岭洞，如采紫阳就蒲茸。或《典论》云，文章经国之大业，不朽之盛事，词赋欲丽，气以恢弘。何谓也？或曰：其行礼乐教化之先，或居治国安邦之际。

始伏羲作八卦而立文教，以自然之教而教人者，是为不文之教，不言之育。虽文声寥寥，所传疏迹，然大道至简，精妙岂宏篇匹乎！是故言有尽而意无终，是为《易》也，易者一以变化，连山归藏以化之，具形象以为征，文辞简约，义法渊奥，上古之最古文也，万经之鼻祖也，虽后文而力有不逮。

自仓祖创字，黄帝立官，文之始，是为史也，上叙天公之德道，下论九州之苍生，安邦治国，教化黎民，时此出焉。

待至商周，或至秦汉，沐浴清化，采诗成风。或云风雅颂，或云噫兮嘘，或云别歌行。叙世俗以为名教，开奇谲以为瑰丽。仲尼曰，诗三百，一言以蔽之，思无邪。是阐文道之功能也，教化民心，归乎天理。相稽而礼，冲淡平和。

至于诸子之言，百家之作，驰骋先秦，名扬后世，文之兴莫盛于斯，文之教亦莫盛于时也。或有悲歌发慷慨，或有良言定安邦，或有激昂振梁越，或有平淡论归真。百家林立，各抒己论，通达畅快，纵言风云，如切如磋，有匪君子也。

至于秦汉，鸿篇巨制，闲情小文，如双星耀月，威盖红尘。铺陈长言，尽叙奇诡之事，神思千里，游乎太冥。于抒情小赋，则揽秀丽之珠，拥百琲之情，自陈己志，或忧国忧民，或聊以自慰，或闲情逸趣。此是为文之两乐也。

古人言，马上得之，诗书治之。未有先立国者不与立文之朝也，文治武功，天下并重。匹夫之勇，私利之欲，如项王如董盗，如赵宦如莽贼。谋国而不知国之义，安邦而不识文之功，终身死业消，为天下笑，付诸流水，嫁衣东去，亦不过徒呼奈何也！后世有曹魏司马者，倡文以通达，治国以刑名，悲歌慷慨，荡气回肠，故于时多文杰，当世多豪英。正始名士，建安七子，竹林名贤，倍有奇文，上能开论治于乱世，下可戎马转徙于江湖，纵有生不逢时者，亦不失文法风骨。

迄于后世，王谢风尚，彭泽靖节。萧梁永明，竞陵八友，争所唱和。舒朗平和，冲合淡雅，细腻工行，骈偶奔驰。珥瑶珂以清裾，佩缤纷以繁饰，婉动游龙之月，声振四海之波。《四声切韵》，律句之行，始乎也，唐宋之间，已然定善。王公贵族，黎民百姓，莫不好之，千里逢迎，高朋满座，莫不唱和，一时之间，文风之盛，实唯叹兮！咏文之余，乐章出兮，风花雪月，旖旎悱恻之乐，时人醉焉。

叙于今时，文道势微，遥想先秦秦汉，魏晋风华，唐宋纵逸，于今而思，不亦悲乎！追古文采风华，而或十不存一，

生之当世，时文不盛，噫！

散笔旧忆

余乡平越，处荆楚远迹，东倚武陵，北望长江。群山环合，幽涧隈隩，竹林邃谷，杂花生树，四时阴阳，恒为有序，日月盈昃，云生沧海。

城西行百二十步，止一山，温则深秀挺翠，鸣蝉栖木，冬则雪敷苍然，万籁俱寂。上有宫观亭苑，今香火不复盛久矣，又断墙二三，并元明时建也。其山腹地，泉水出焉汇而为潭，游鱼潜行，縠纹涟漪往来歙忽，中有一屿，为石龙，玄武居耶，故传乃三丰点化之灵物驻此。

出潭东十丈山际矮崖，山石荦确，藤苔斑驳，淡雾缭绕，有亭翼然于上者，曰遇真，为古先贤读书论道之所也。余尝每至少暇，布衣轻尘，择日辰定，常登临送目以怀之，携一短箫悄思发焉，遥叹六合俊彦，钦羡古圣先哲。

余少长时尝道逢一冠巾道服老翁与之谈，闻余颇好风雅古艺，叹曰，难得。遂跣足而坐，拉余同白。

问其身居也，为护观者，少时家衰即客于此。每论及宫观兴衰处，老翁不无哀感之意，捶胸顿足无以言表。余近来年月又尝访之，竟无影矣，问及侍者，不知任往何方。

近又新旧岁交替，今撰五律，再聊以慨之。

《旧岁有感》

文章江左事，古韵散烟云。

好阅先贤逸，常题笔墨欣。

平林生素月，落景映耕耘。

旧岁来终去，桃春忆可闻。

杂文

少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

时引靖节先生语，生平存同，有感而言。余少小微有薄名，长路征程，至今已十余年矣，昔位列师仙踪无由觅，清影渺渺，难聚斟而畅叙，怅轻狂而疏醇漓，江湖飘零，转徙浮萍。今栖迤东，疏狂之弊幸已淡之，寥寥碎语，遗之天地忆如是。

撰唐五律诗体：

【纵笔题绝】

江落流归处，奔涛入楚门。

盈昃年轮逝，遐迩月辉吞。

栖雁飘蓬子，凌玄异地魂。

才名时老尽，何可踏昆仑。

曲靖师院赋

滇东学府，高原明珠。百年兴衰，荣辱沉浮。居爨乡之灵韵，山光云秀。拥珠江之柔怀，水天一影。

自建已来，普一地之教化，良才璞玉尽雕琢。兴滇东之学风，文人名将出其右。仁人志士，乱世起兮奋报国。宿老名者，教书岂甘居人后。

于是后人勉励，诗而歌之:

石上流泉兮滋晓露，桃李争妍兮心相濡。立育学之本，良才龙跃。承德教之风，沉鳞竞起。

中正平和兮以为雅，博学笃志兮道贯之。知者乐水兮承睿智，仁者乐山兮续博爱。精业立教，德为其长。勤学善思，书为其兄。

百家为师，知识不分孰优劣。世界同竞，学无高下心悠然。

大学之兴，虽远而当上游。知也无涯，尽力亦当无憾也。路虽无尽，励而争之。

时林下休憩，以文记之。

注释：

(1)“滇东学府，高原明珠”注：曲靖师范学院坐落在云贵高原之上，云南东面。

(2)“百年兴衰，荣辱沉浮。居爨乡之灵韵，山光云秀。拥珠江之柔怀，水天一影”。

注：师范学院最初建立自清末时期，由当年的传习所到第三师范再到后来的曲靖师范学院成立，百年来经历种种。

(3)自建已来，普一地之教化，良才璞玉尽雕琢。兴滇东之学风，文人名将出其右。仁人志士，乱世起兮奋报国。宿老名者，教书岂甘居人后。

注：这句话言指师范学院成立之初的宗旨：教化一方，因此而涌现出的老一辈楷模人物，如在云南都督蔡锷的提倡后，第三师范成立，为民族革命事业培育出众多优秀人才，且也是中共党组织在曲靖的早期活动地点。

(4)石上流泉兮滋晓露，桃李争妍兮心相濡。立育学之本，良才龙跃。承德教之风，沉鳞竞起。

注：以自然界物象比拟师生关系，以无形之教育彰显良才美质时代辈出，以此显示出师范学院的勃勃生机气象。

(5)中正平和兮以为雅，博学笃志兮道贯之。知者乐水兮承睿智，仁者乐山兮续博爱。精业立教，德为其长。勤学善思，书为其兄。

百家为师，知识不分孰优劣。世界同竞，学无高下心悠然。

注：这一段引用以儒家经典和唐韩愈等名篇名句为原型的师范学院校训作为引子进一步创作，从而沟通古籍，直接对话古人，承传先贤圣哲思想，

再现校训诫中字里行间无处不充溢着的儒家中正平和，博学之而笃志之，立德人为本，为天地立心，为生灵立命，为往圣继绝学的思潮。

(6)大学之兴，虽远而当上游。知也无涯，尽力亦当无憾也。路虽无尽，励而争之。

注：古人言学如逆水行舟不进则退，大学发展亦如是，当存虽远必诛之壮志，品朝闻道，以一贯之的豪情。而作为学子，纵然人生如《庄子》所言知一生有涯而知识无涯时，也能保持一颗求学求道信念，学着，为了不迷茫。

汉语新诗三首

《远方》

一个人徜徉在幽静幽静的远方，

闲云轻轻飘过，

带走一丝一丝秋风。

那沉思中的脚步，

是天地有力的心跳，

跳动着，

脉动着，

山川里的脉络。

我不曾留意，那一处处风景，

远方的你，于尽头回望，

一处风景，两处闲愁，

在那幽静如水的远方，

独立中的心。

《微雨》

一丝秋风，波动一处涟漪，

一点烟雨，点缀玲珑惆意。

她轻轻走过大街，走过小巷，

袅袅娜娜，步履轻移。

看人间悲喜，听人心诸般，

她摇曳着在红尘摆渡，

映着诸般幻象，

悠扬。

这一片天，似也有感，

不再明亮，和着微雨，在人间惆怅。

她渐渐老去，她想发光发热，照耀着黄色土地。

在晨曦里，逝去。

不曾留意下的红尘，草木飘零，

依偎在天际，目送着她远去，远去。

《江南》

江上柳儿轻轻摇曳，云雨缭绕，缭绕在深树里，缠绕于人心间。

喧闹繁华不曾掩盖住，这江南烟雨，

吴家阿女。

檐间新燕，似也欢喜，

叶子上一滴滴泪点，是风荷的闺怨，

一阵风吹来，轻轻摇曳，和着觳纹，

一圈圈，悠远。

杨柳岸，石桥畔，

青石台阶雨，一点闲愁。

撑一把油纸伞，她来了。

她来了，一袭白衣，在风中独立，

任露珠滴在脸上，绣鞋轻移。

婉转的风儿似也不忍，不忍离去，

在轻纱薄雾里，在三千青丝里，涟漪。

她来了，不曾一语，她，轻轻的走了，

峡云无迹，无处弄清影。

朦胧的峰处，悠扬的笛声，

似也若感，音如流云 ，

曲意，不知何处去。

月桥花院，彩笺新题，

寄向涟漪，寄向清雨。

后记

一樽明月醉醒中，且奏笛儿送晚风。

古来多少文杰客，闻吟触情应此同。

《吟题小曲》