缅甸,万塔金辉佛事忙

邹清林

<h3>  在缅甸这片能给心灵带来震撼的神秘土地上,千万座美丽的金塔在闪耀,茂密的森林、没有污染的河流和清澈的湖泊,让你仿佛置身童话般的世界。</h3> <h1><b><i>佛塔之国</i></b></h1><div> 缅甸联邦享有“佛塔之国”的美称,5400多万人口中近90%的人笃信佛教,在67万平方公里的国土上,佛塔如林,寺庙如星,这正是缅甸灿烂佛教文化之魂。</div> <h1><b><i>第一站:佛牙舍利塔</i></b></h1><div> 佛牙塔仿照蒲甘的佛塔样式,造形很美,除了最上面的金顶,六层塔身包括门口的狮子,都是金黄和白色相间,看上去很精致,壮美。</div> <h1><b><i>佛牙舍利</i></b></h1><h3> 相传佛陀火化留下佛牙四颗,世上仅有两颗。斯里兰卡康提布佛牙殿中供奉一颗,另一颗在北京西山灵光寺供奉。</h3> 应缅甸请求,中国奉祀的佛牙舍利于1954年、1994年和1996年曾三次移驾缅甸巡行和奉祀。<div>  佛牙彩车巡行时,万人空巷,锣鼓喧天,彩旗飞舞,道路两旁站满了已等候多时的佛教徒,男女老幼皆合掌跪拜,诵经祝愿。</div><div> 佛牙舍利在吉祥山大圣窟内供奉时,法螺、钟鼓齐鸣,诵经声,赞歌声似波涛翻涌,经久不息。</div> <h3> 塔内部有六根金色立柱撑起穹顶,塔中央金刚宝座上有一玻璃罩,罩内是一座翡翠镶金的塔,中心金莲花座上举托的便是释迦牟尼佛牙舍利。</h3> <h3>  这佛牙舍利是缅甸用象牙仿制的,经中方允许,曾放入释迦牟尼佛真身牙舍利玻璃罩内加持。</h3><div> 他们坚信仿制的佛牙与真佛牙放在一起,就会得到加持,就同样是圣物。</div> <h3>  为一颗仿制的佛牙舍利造一座精美的庙塔,还成为佛教徒的朝圣地,不是缅甸的信徒很难理解。当你了解了有关佛牙舍利以及来缅甸巡行的资料,应有所悟。</h3> <h3>  到了缅甸,到处要赤脚,很多时候不能穿鞋,也不能穿袜子,下装不能短过膝盖。否则,就会犯了当地宗教风俗之大忌:对佛祖不敬。</h3> <h3>  与当地民众合影。男的下装叫笼基,女的下装叫特敏,这就是缅族的民族服饰。</h3> <h1><b><i>第二站:白玉佛寺</i></b></h1><div> “乔多吉白玉佛”(Kyaukawgyi Pagode)寺,是仰光著名的景点。 尽管下着雨,每个人仍然遵从缅甸习俗,赤脚走在湿滑的台阶,拾级而上。</div> <h3>  仰头看是寺院长长的、逐级向上的上坡通道,入口两侧有缅甸风格的大狮子镇守。佛在山顶,佛在高处,佛在天堂,人们要朝拜,必须虔心赤脚,拾级登高,似乎自身也在渐渐的向天堂靠近。</h3> <h1><font color="#010101"><b><i>白玉佛</i></b> </font></h1><h3><font color="#010101"> 大玉佛使用了一块重达600吨的缅甸纯白玉石,经数十位工匠,耗时3年多方雕琢而就。大玉佛高11米多,宽约7米,厚近3米,庄严宏伟,堪称一绝,是缅甸之最。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 据传英国人曾将白玉佛装船,企图偷运回国,结果却以船沉大江,佛留缅甸而终,此是为佛意。</font></h3> <h3>  这是一尊双手合十的跪姿玉佛,双耳垂肩,面目慈祥,安放在大玉佛的右前方,面向大玉佛作跪拜状。</h3> <h3>  这一家人在此参拜玉佛,席地而坐。午餐是果蔬就着自制的酱汤,这就是缅甸人简约的生活。</h3> <h3>  这位游客是我的朋友建明,尽管外面大雨倾盆,丝毫未影响他认真参观、游览、拍照。</h3> <h3>  大多数缅甸人都是虔诚的佛教徒,家家都建有佛龛。不论男女老幼,拜佛,是缅甸人每日必不可少的活动,甚至已经成了一种习惯。</h3> <h3>  宏伟的玉佛殿建在一处小山丘上,有一种雄镇四野,普渡众生的威严。这是玉佛殿的外貌,金壁辉煌,层层内敛的屋顶高高隆起,给人一种肃穆。</h3> <h3>  两侧的长廊上部绘有壁画,反映的是峤多吉白玉佛落成的情况。这一幅画的是位军人和国家领导人交谈的场面,据说那军人就是玉佛的捐赠者。</h3> <h3>  这是一尊立式玉佛,右手挎佛珠,持禅仗,左边腰挎钵盂,面向大佛殿,作修行化缘归来状。</h3> <h3>  这是大佛殿左前方的禅院,为僧众礼佛诵经之处。</h3> <h3><font color="#010101">  这灯桅立在玉佛殿的右前方,中间是白玉石圆形立柱,基座上有四尊立式佛像,涂抹金粉;上部略加装饰,然后加盖金顶,在阳光下黄白交融,耀眼夺目。</font></h3> <h3>  从上往下看,拾级而上的通道外檐和廊柱金光辉映,十分壮观。</h3> <h3>  在这雄狮的脚下,有一群鸽子在自由自在的觅食,全然不顾周围的游人,似乎它们才是这里的主人。</h3><h3> 其实在缅甸,像这样的场景到处都是,这本身就是大自然应有的风景。</h3> <h1><b><i>第三站:仰光大金塔</i></b></h1><h3> 金碧辉煌的缅甸仰光大金塔,与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝,是驰名世界的佛塔,也是缅甸国家的象征。</h3><h3> 它位于仰光市北圣山,居全城最高点。</h3> <h3>  这是专供外国人通往大金塔参观的通道,当我们在底层办完相关手续,换上笼基、特敏,赤脚乘电梯上到二楼时,雨下得更大,把从维桑回仰光乘车7小时的疲惫也洗刷一空。</h3> <h3>  当我们慢慢地走过通道,来到大金塔时,却雨过天晴。这场不期而至的大雨,像是在为我们洗礼,更像是佛主对来自异国他乡人们的热情欢迎。</h3> <h3>  缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”,“瑞”在缅语中是“金”的意思,“大光”是仰光的古称,缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。</h3> <h3>  大金塔始建于公元前588年,因珍藏有佛发,到公元11世纪时已成为缅甸的佛教圣地,后来又成为东南亚的佛教圣地。初建时塔高约8米,经过历朝历代多次翻修改建,到2500多年后的今天,塔高已增至为100米,居仰光的最高处,在仰光市区任何一个地方都可以看见它。</h3> <h3>  大金塔底座周长427米,塔顶有做工精细的金属罩檐, 四周檐上挂有金铃1065个,银铃420个,并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球,其中有一块重76克拉的著名金钢钻。塔身经过多次贴金,上面的黄金已有7000公斤重。</h3> <h3>  大金塔主塔四周围绕着64座小金塔,它们被分为8个方位,在每个方位,前面是星期佛,佛后面是保护神、水池,还有动物。</h3><div> 星期佛是七种不同形态的佛,同属于佛祖释迦牟尼。 佛来自古时候七个不同的星宿,代表七种不同的寓意。每个人出生的那日都被一个对应的佛所代表,这也就是每个人心中都有一个佛。</div> <h3>  塔的四周还有44座较大的塔,这些佛塔风格不同,造型各异,都是建筑艺术的杰作。每座塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。</h3> <h3>  游客们都入乡随俗,摆着双手合十的pos,祷告之势、虔诚之心溢于表。</h3> <h3>  到寺庙念佛、打坐、聊天,是缅甸人最爱做的事情了。每天一大早,便有很多人跪坐在大金塔周围的场地上,向大金塔朝拜,其中有和尚,有尼姑,而更多的是普通百姓。</h3> <h3><font color="#010101">  这是紧挨大金塔的一个小塔,虔诚的人们正坐在玉佛前双手合十,嘴里朗朗有词的念着我们听不懂的经文。</font></h3> <h3>  今天是这个先生的生日。他先找到自己对应的属相,把美丽的献花献上,然后把圣洁的水浇在汉白玉佛像身上,多少岁就浇多少次。为佛像沐浴,这是在洗去自己今生的罪孽与烦恼,并祈祷时来运转。</h3> <h3>  在缅甸,礼佛并不是神圣而高高在上的,而是生活的一部分。在大金塔,经常看到身穿僧袍的小沙弥,和父母姐妹一起游玩的情形。人们每天也会给佛洗脸,沐浴,甚至打扇……佛在缅甸感觉中是可亲的,就在身边。</h3> <h3>  你细看这些小塔,和谐共处,造型各异,但座座皆是空前绝后的精彩。</h3> <h3>  有些塔的塔身为白色,顶部为金色;有些塔飞檐斗拱,造型复杂,或为金色,或为土红色,或为绿色;有的塔为方形,上面的壁画描绘着佛祖的生平故事。</h3> <h3>  缅甸人拜佛不烧香,有些人手拿念珠数来数去,有些人拿着佛经轻声吟诵,有些人则是默默祷告,但都是向佛主表达自己的虔诚。</h3> <h3>  如果说大金塔的白天是属于游客,那么晚上的大金塔就是属于信仰的。每到晚上便会有无数的人前来祭拜念经。只有在这个时候,这座大金塔才能被称之为“精神”。</h3> <h3>  大金塔是世界上最贵、最大的塔,它不仅是黄金和珠宝的堆砌,更是缅甸人信仰的堆砌,堆砌得如此宏伟,如此让人感动。</h3> <h3>  雨后湿漉的大理石地面,仅管还有不少积水,但人们依然席地而坐,面向金塔,默默地地祷告着。</h3> <h3>  佛教在缅甸已有2500多年的历史,佛教徒崇尚建造浮屠,缅甸全国到处佛塔林立。阳光下熠熠生辉的佛塔时时刻刻印在人们的心里,保佑着这个美丽的国度和人民。</h3> <h3>  在四周的佛塔中,有些是舍利塔,有些是佛堂,供奉着许许多多的佛像,有卧佛,有坐像,形象繁多。置身在大金塔寺院内,就是置身于佛教艺术的殿堂。</h3> <h3>  这塔中供奉的是一尊最大的卧佛,造形温文尔雅,还有小佛侍侯左右。里面还有信徒在朝拜念经。</h3> <h3>  无论你是否相信,对有着虔诚宗教信仰的缅甸人来说,大金塔就是他们创造一切神奇的源泉。</h3> <h1><b><i>第四站:大金塔博物馆</i></b></h1><div> 在大金塔旁边有一个塔式的博物馆,里面珍藏有许多与大金塔相关的实物与图片。由于时间太紧,我们没来得及细读,这是一个遗憾。</div> <h3>  这幅金制头像造型别致,线条清淅,其俏丽的眼、鼻、唇,使我浮想连翩,似曾相识:什么时候,在什么地方?</h3> <h3>  以下四幅是供奉在大金塔佛龛中的神像,真是尊尊都精美绝伦。</h3> <h1><b><i>第五站:仰光皇家湖</i></b></h1><h3> 皇家湖位于仰光市中心,在仰光大金塔的东面,是一个建于英国殖民时代的人工湖泊。</h3><h3> 从湖面上两艘鸳鸯船看过去,不远处的小丘上正是金壁辉煌的大金塔,这画面却实让人震憾。</h3> <h3>  我们乘车来到皇家湖时,天又下起大雨。稍后雨过,清新的湖面微风荡漾,摇曳的树枝不时洒落着雨滴。</h3><div> 青山金塔,翠湖龙船,好一幅山水美景,人工与天然同窗。</div><div> 湖上这两艘是缅甸最具特色的皇家鸳鸯船,也称卡拉威宫,金碧辉煌,曾经是英国权贵聚会的场所。</div> 皇家湖风景秀丽,是仰光市民休闲散步的绝佳去处,据说也是一个观看落日的好地方,可惜我们今天无缘。 <h1><font color="#010101"><b><i>第六站:瑞莫多佛塔</i></b></font></h1><h3><font color="#010101"> 这是全缅甸最高的佛塔“瑞莫都”,高 113米,它比仰光的大金塔还要高14米,周围被无数大小的塔寺环绕。</font></h3> <h3>  沿着两只巨大神兽守卫的瑞莫多佛塔长廊拾级而上便进入佛塔,沿途有许多小摊,卖放生鸟的,工艺品、食品的都有,最具特色的是这里的民族服饰“笼基”和“特敏’。</h3> <h3>  这是在长廊上玩耍的缅甸小孩儿,由于气温较高,他们着装都极为简约。</h3> <h3>  位于勃固的瑞莫多佛塔,规模较大,历史上是缅甸四大佛寺之一,佛塔建于小山之上,正对勃固王宫古城,是下缅甸最著名的佛塔,是孟族佛教文化的代表。</h3><h3> 附近的缅甸人早上起来就要去佛塔拜拜,之后出来再买上一把玉米粒喂鸽子,算是一种布施。</h3> <h3>  他们席地而坐,面向佛像,面向金塔,把自己的心扉敞开,希望能得到佛的指点。</h3> <h3>  这些是位于大金塔周边的小塔,极具缅甸特色。</h3> <h3>  “佛塔之国”的缅甸有着无数镀金或白石的佛塔,在阳光的照射下溢彩流金,成为一大胜景。</h3> <h3>  缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔。他们一生舍不得吃舍不得穿,临死时若能把全部积蓄捐献出来修一座佛塔,才算了却心愿。</h3> <h3>  当我们游兴正浓时,天空又突然下起了大雨,不得不躲进塔房中。</h3> <h3><font color="#010101">  大雨刚过,乌云尚未散尽,我们便匆忙留下这几张照片。</font></h3> <h3>  金塔周围分布着许多不太高但冠持别大的树,这棵有一个很逗的名字——魔神树。魔神树像一把把巨大的绿伞,既可遮阳纳凉,又与金塔相映成画。</h3> <h1><b><i>第七站:干邦沙底里皇宫古城</i></b></h1><h3> 干邦沙底里皇宫古城(Kanbawzathadi),又称勃固皇宫古城,位于缅甸勃固镇郊外,著名的瑞摩都佛塔就在皇宫古城对面。</h3> <h3>  据说在缅甸,你无论站在什么地方,随便望一眼,都会看见许多寺庙佛塔。真可谓:佛祖无处不在!</h3> <h3> 缅甸最昌盛的“东吁王朝”曾建都于勃固,并建造了缅甸历史上最宏伟的“干邦沙底里王宫” 。但由于战事连年不断,很多古迹毁于战争,包括干邦沙底里王宫。</h3> <h3>  皇宫古城展示的是孟族建筑风格,充分体现了孟族细致的雕刻技术。</h3><h3> 孟族文化很古老,尤其是建筑、绘画、雕刻、音乐和舞蹈,对缅族的影响很大,对缅甸发展起到了很重要的作用,佛教就是经由孟族人传入缅甸的。</h3> <h3>  这金色大厅就是当年的正殿,高大威严的皇上宝座置于正中,君臣有别,极具威摄力。</h3> <h3>  原址恢复重建的“干邦沙底里皇宫古城”,虽然规模远不及当时的辉煌气派,却依然耀眼生辉金光闪闪,是不可不去的最重要的朝拜圣地之一。</h3> <h1><b><i>第八站:苏雷佛塔</i></b></h1><h3> 苏雷佛塔建于2200年前,仰光市以此佛塔为中心向四周延展,这是缅甸唯一建在街道十字路口的佛塔,就像是一个大转盘。塔高46米,闹中取静,塔身镀金,塔基呈八边形。</h3> <h3>  在苏雷佛塔周围有许多雕像,最引人注目的是缅甸的生肖雕塑。</h3><h3> 缅甸人把生肖分成8个,从周一到周日各不相同,其中周三按上午和下午分成两个生肖。游客可以找到自己生日日期对应的生肖膜拜,据说可以求得庇护。</h3> <h3>  在苏雷佛塔的右前方就是缅甸最著名的班都拉公园。</h3><h3> 公园是为纪念缅甸国家英雄玛哈班都拉Mahabandoola而建的。</h3><h3> 玛哈班都拉是1824年英国发动第一次侵缅战争时的缅军总司令,在英缅战争中,运用他的军事指挥天才,数度重创英军,赢得全缅甸人的爱戴。在1825年的一场与英军激战中,玛哈班都不幸被炮弹片击中,壮烈牺牲。</h3><h3> 园内错落有致地镶嵌着无数花坛和草坪,花木扶疏,气氛悠闲。</h3> <h1><b><i>缅甸独立纪念碑</i></b></h1><h3> 在班都拉公园中央是一座高42.72米的独立纪念碑,这座高大的方尖碑纯白庄严,造型像一枚刺向苍穹的宝剑,象征着缅甸的自由与独立神圣不可侵犯。也向来人讲述着班都拉将军为争取缅甸独立而牺牲的英雄事迹。</h3> <h3>  纪念碑底座的四角分别立着四只神兽,这是缅甸传统的保护神,他们像威武的战士日夜守卫着纪念碑。</h3> <h3><font color="#010101">  公园周边有市政厅、高等法院、教堂、邮电楼等多座英式建筑,还有一些现代建筑。当你把园内和旁边的建筑与功能读懂时,这就是一部较为齐全的缅甸历史书。</font></h3> <h3>  我们有点累了,背向市政大厦,就着池边坐下正谈论着这公园周边那些功能各异,颇具特色建筑时,朋友的手机咔嚓一声,就留下了这难得的一瞬。</h3> <h3>  这座气势不凡的天主教堂就立在广场旁边,它与高等法院相邻。</h3> <h3>  这座公园也是仰光人日常闲聚的地方,在公园和它的周边,可以见识地道的仰光市民生活。</h3> <h1><b><i>全民信佛</i></b></h1><h3> 缅甸近90%的民众信奉佛教,僧侣人数超过50万,男人一生必须出家一次,时间不限。在缅甸,寺院也是学校,尤其对那些穷人的孩子而言。</h3><h3> 镀金的佛塔、阶梯式的寺庙、金碧辉煌的寺院遍布缅甸全国,充分体现了这个国家的宗教传统。</h3> <h3>  马哈根德昂伽江僧院是缅甸最著名的僧院。拥有全国最多的僧人,从10岁的小沙弥到60几岁的大住持都有,其中不乏大德高僧,因此也被称为千人和尚庙。</h3><div> 每天都有很多外国游客慕名前来观看僧侣们集体化缘进餐的场面,久而久之,这里竟成了曼德勒的一处著名的旅游景点。</div><div> 我们这次行程中的这一站因故取消,故只能借图一阅。此图是众僧集体外出化缘的情境。</div> <h1><b><i>活的佛塔</i></b></h1><h3> 佛教转世的信念令人们尊重世间的一切,因为一切都可能是佛陀转世。</h3><h3> 大树被崇拜着,当它们具有一定的直径,年轮时,就会被用香火供起来。尤其是榕树,很多榕树上都建有或挂有佛龛,里面供奉着神灵,经常有人在榕树下坐禅、诵经、祈祷。</h3><h3> 佛经上讲,菩提树是和佛祖释迦牟尼一起出生的,同时又是释迦牟尼坐禅修行悟出四真谛的地方。榕树与菩提树为同科植物,所以在缅甸人的心目中,榕树是“圣树”,是“活的佛塔”。</h3> <h1><b><i>结束语</i></b></h1><h3> 在缅甸,无论是乡村、市镇、原野,放眼望去,最先映入眼帘的就是那些雄踞在大地上的金碧辉煌的佛塔和庙宇。它们与那些简陋破旧的高脚草寮形成天上地下,截然不同的鲜明对照。</h3><h3> 不过这些佛塔与寺庙都是那些住在简陋破旧的高脚茅屋的佛教徒们心甘情愿捐赠修建的。</h3><h3> 缅甸人过着最简朴的生活,却有一颗虔诚的心,每天礼佛,愿将一张张金薄敬献给佛主。</h3><h3> 这就是神秘缅甸,万塔金辉,佛事繁忙!</h3><h3> 2018.6.20 写于成都</h3>