成都行

聚佳

成都行一一问道青城山

文/赵斌文

青城山离成都约六十公里，和都江堰同一条旅游线路，从都江堰出来上青城山，也无须问道就有各种旅游车招揽游客，我们乘巴士直接上路，平直宽广的路约行半小时。路边有一牌坊上书青城山三个金色大字，这只是引导游客入山的第一标誌，朝着牌坊进去，沿看蜿蜒的山路，当然也是柏油路，到达第二道门，同样的牌坊同样的字体，只是车辆到此为止进入停车场，再往里约三公里，才是真到了青城山，被告知要么步行进去，要么乘电瓶车进山。山道边有几处酒店，饭店，游客进出络绎不绝，往上走有一处楼宇大院，院门挂着青城山道教学院，问道即由此开始。到了电车站便是一大广场，放眼望去，古典辉煌的山门:青城山”金字灿烂，正门三道，侧门两道，牌楼琉璃瓦覆顶，上塑有各种姿态人物，想来是宣扬道教文化的场景。广场两侧绿树成荫，远处雾气辽绕真如进入仙境一般。两边靠山的大树也奇，有杉树，泡桐，松树等使劲往高长，树冠不大，十余丈高只是普通的，更有甚者其连吹牛都不敢说的高度，真是欲与山峰试比高。可能与气候和山涧有关，争相出头吗。山门右侧是建福宫，最后修缮完工是清代，不是很高，有二层和三层的，除建的很华丽美观之外，更重要的内藏国宝级文物，即李济善的一幅三百八十余字的楹联刻品，李济善明朝军政人员，不得志隐居于此，书此长联，上联从禹治水到各朝各代青城山从军，政，教的来龙去脉做介绍并到唐代皇帝将此赐于道教使用管理。下联记载所有于此有关的帝王名人佚事，遣词造句考究，文言俗语并用，事件记载清皙年代排列顺畅，读来韵味十足，再加原版的书法雕刻后更加苍劲有力，国宝级一一值。可惜沒时间仔细品味。

从山门验票进入，正是前有亭台楼阁，后有竹林掩映，树木植被遮住了山峰。旅游吗，游山玩水，此番却成了问道。开始上山，节节升高的上山路，基本由台阶组成，山上各种树木植被及奇花异草散发着淡淡清香。给人以无尽的清凉幽意。各种亭台楼阁供游人欣赏和小憩，充分体现出道教文化的宫观建筑艺术。

中国古代就有三教九流，这三教即儒家，释家和道家，九流就不追寻了。而说道家文化发展在青城山影响很大，青城山道教创始人张陵張天师创立，以清虚自持，反朴归真，修练内丹法与符咒术相结合，称可以驱邪，治病，可以斡旋造化。朝代更迭，几经展转，解放后青城山道系，全真道，龙山派等吸收各地道士，选出了易心莹为道教协会会长。

順着山道有许多小桥流水，凉亭和牌坊。均为古典式建筑，古色古香，雕刻精美，绘制古朴典雅。处处展现看道教文化和风格。游到半山有了索道直通山顶最高峰建筑，从山上看这山型千奇百怪，绝壁深壑，珂崖裂石，是大自然的神工鬼斧造就，古木森林布滿山岭，确实是修道的神仙仙境。

山峰上就是上清宫，看到如此宏伟建筑我又替古人担忧，怎么把这些建筑材料弄上来的？难啊！我们空行走，半道已气喘吁吁，不得不坐索道上山，修建此宫可想而知。据记载，上清宫始建于晋代，现存庙宇为清代同治年间所建，上有天下第五名山宫门，上清宫由蒋介石题寅，宫內供奉道教始祖李老君，有？ 老子骑青牛塑像及道德经千言木刻。左侧长廊通配殿，有供奉孔子，关羽，还有石刻绘画人物，还有祖师殿，天师殿，往前为三皇殿，有伏羲，神农，轩辕。

说到蒋介石题字，蒋公曾多次到此游山问道，多年前，蒋游山在凉亭喝茶，一道士路过故意讨茶喝，蒋相邀，道士看蒋后称蒋未来必成大器一统全国，但一生中两大劫，记住，成不离川，败不离湾，便起身离去。二十年后，在和毛的较量中失利，徐蚌会战为散心再游青城山看见此凉亭，想起当年事，回去果断撤兵台湾。

要下山了，据说青城山有36峰，环状排列我还真没找出来。道士修练确需个幽静的所在，以剑，琴，茶，修身养性，练丹修道，而今开放旅游，游人川流不息，嘈杂之声不绝与耳，哪有清静之地，半天也没见一个道士，我想有道之士也只能在半山的道教学院讲经说法，抚琴练剑，喝茶练丹修道啦。因那里是禁止游人出入的，问道没看见道士，倒是看见一道教学生，是个女的，戴道帽，穿一身黑色道服，一双白布袜紧束裤褪，一双布鞋，包裹的很严，提一塑料桶，。不容易，要知道游山的女性都是短裙或短裤都嫌热了。看来学道也很难。游了回青城山难以忘怀，记此文以做纪念。