潮州韩文公祠

静泉山

韩文公祠位于潮州市区笔架山西麓，韩江之滨。唐玄宗元和十四年(公元819年)，韩愈因“谏迎佛骨“被贬谪潮州，但他并没有因政治上的打击而消沉，在潮州期间祭鳄，释婢，兴学劝农，历代潮人都很怀念他的功绩，为了纪念韩愈，把潮州的江山都易姓为韩，所以潮州的江叫做韩江，山称为韩山就是因此而来的，并且在韩山上修建了这座韩文公祠来纪念这位伟大的先贤。

这是1998年修建的祠前广场。在台阶的中间，有一座古书形式的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句话:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说:"勤奋是事业精进的前提,深思是行为成功的保证。

这是韩祠正门,上面写着“韩文公祠”四字，是1984年胡耀邦总书记视察潮州所留下的手迹。

韩祠始建于北宋咸平二年(公元999年)，最初建在金山，后来迁到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才迁到这里，己有八百年多的历史。

这是韩文公祠全景视频。

从右门入，牌坊后甬道右侧，是近百米长的碑廊。从国家各级领导人和海内外知名书画家惠赠或留题的近500幅墨宝中，选404幅，勒石镌刻，与祠内古碑交相辉映，令千年古祠更加庄重典雅、文气斐然。

天水园是韩愈纪念馆。

这是天水园中的韩公别赵子雕像，两米多高，一为韩愈，另一为韩愈友好、海阳进士、唐宋潮州八贤之一的赵德。韩愈赞赏赵德“沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端而尊孔子，可以为师矣。”因而推荐赵德为潮州摄海阳县尉。在韩愈被调离潮州时，赵德前來送别，二人恩义难捨，依依惜别。

韩公祠依山而建，层次分明，它分成两落，前落是韩祠的主体，后落是侍郎阁。阁前台阶共51级，这五十一级楼梯象征着韩愈当时来潮州做官时是五十一岁。韩文公祠右侧从上到上依次是碑廊，天水园和最上的韩文公廉政展。左侧是韩公橡广场，《橡木赋》碑。

这是韩文公祠的主祠大门，清嘉庆十六年（1811），潮州知府温承志重修韩祠并为韩祠题写祠名。

韩文公祠肃穆端庄，正殿中央塑韩愈像，两旁塑侍从张千、李万。祠内石柱镌刻对联、

这幅“尊贤有祠”牌匾，是一九八七年由汕头大学第一任校长许涤新所书。

这二块匾分别是由原全国政协周培源副主席（著名科学家、教育家、社会活动家）及国学大师饶宗颐（选堂）老先生重书的墨宝，为韩祠增色不少。

韩愈,字退之,世称韩昌黎或韩文公,今河南 孟县人, 唐代古文运动的倡导者, 宋代苏轼称他 “文起八代之衰” ,到了明朝他被推为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳” ,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

韩文公祠内壁有历代碑刻40面，记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。正殿左侧有碑刻“功不在禹下”，这句话本出自韩愈的文章。在古代神权、皇权的双重压抑下。他认为治人的思想比治水还艰难，用此称赞孟子传播儒家思想的功绩不比大禹治水低，后人反过来引用他的话来赞颂他。

1988年，原侍郎亭旧址又新建了“侍郎阁”（韩愈曾任刑部侍郎，人称“韩侍郎”），占地328平方米，系双层垂檐建筑。其下层为展览厅，上层辟为“韩愈纪念馆”，阁前石砌平台正中有2米多高的韩愈平身石像1尊。

这是于韩山主峰下的“侍郎阁”（韩愈曾官任“刑部侍郎”）。

这是待郎阁上层的韩愈纪念馆。

这是韩愈纪念馆内视频。51岁的韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，是其一生中最大的政治挫折，按照当时的人均寿命来说，51岁已经是离死不远了，再加上一路山水跋涉，这时的韩愈已然心力交瘁，差不多走到了人生的终点。于是在赴任途中对前来送行的侄儿留下了遗书般的诗句：

云横秦岭家何在？

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，

好收吾骨瘴江边。

韩愈在潮州为官的短短八个月时间里，顺应历史潮流，弃个人切肤之痛于不顾，把儒家积极入世的精神付诸于实实在在的为民办实事的行动中去，延师兴学、驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢等等，言传身教，对潮州的物质、精神文明的发展起到史无前例的拉动。

在侍郎阁前远眺潮州城，青山、绿水、古桥、古城，相互映衬，风景如诗如画。

这是允元亭。位于韩祠橡木上方平台。宋淳熙十六年（1189年）潮州知军州事丁允元认为韩公尝游于此并手植橡木，韩公之祠应迁建于此，所以将城南七里的韩文公祠迁至今址。后人为纪念允元之功而建此亭。

韩文公被贬潮州后站在这里，面对韩江，被眼前美丽的风景所深深吸引，更被潮人纯朴的民风所打动。于是在此栽了一棵从中原带来的橡树，后来成了潮州八景之一——韩祠橡木。从宋代以来，民间就有这样的传说:橡木开花的多少，可以预示当年科举考试录取率的高低。

韩公祠景区内有个橡木园。韩愈亲手栽种的橡木已于清朝乾隆年间枯死。2010年韩祠新辟橡木园，並于2011年把产自韩愈故乡河南的三十棵百年老橡木移植到橡木园中，从此，韩祠橡木，风华再现。

这是在韩祠橡木石刻旁的《韩木赞》碑壁，上面刻写着宋礼部尚书王大宝撰写的《韩木赞》的全文。