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艾灸理疗仁和易阳

篇内文字全摘原文，不敢擅自评改↓——仁和易阳

——此篇定义为《增演易筋洗髓内功图说仁和易阳实践整理草书》

所载各功法特点比较

1☞易筋洗髓十二图

2☞十二大劲，专求运力；

3☞韦驮劲十二势，专求易筋；

4☞立八段锦，专求运动血脉；

5☞坐十二段锦，专求洗髓；

未知能分清浊、利阴阳、转辘轳、运河车否。

6☞按摩揉腹一法，由外运内，又难于见效。

此六家功夫，虽兼有内功，仍用呼吸存想，何若十二图之运定法全。

与其它功法特点比较

功效

应响歌

合掌拱立心不摇，左右舒伸肝肺调。双手插云理三焦，仰面朝天固肾腰。曲肱折臂和脾胃，河车运动坎离交。……

功有六益

　　调和血脉，细腻皮肤，强壮筋骨，增长气力，健旺精神，涵养性灵。

功有十验

　　寒暑不入，疾病不生，颜色不老，强健不衰，冻饿不迫，生育不夭，战斗不惴，虎狼不惧，刀斧不伤，水火不损。

功宜有恒

　　凡行功至百二十日后，便觉加餐、健步、长气、增神、发体、壮力、添液、生精、明目、达聪、开胃、醒脾、强筋、坚骨，皆初验也。行持不懈，更有进境。总期自然，不可助长。……

十二大劲图☞倘年老精气不足者，肯如法操练，日行二三次，亦能健食延年，除一切疾病。真神妙也。

☞古仙人创为按摩导引等法，所以利关节、和血气、使速去邪。邪去而正自复，正复而病自愈。平日尤重存想乎丹田，欲使本身自有之水火得以相济，则神旺气足，邪不敢侵。与其待病痛临身，呻吟求治，莫若常习片刻之功，以防后来之苦。

呼吸

四、呼吸论
呼吸与吐纳有异，呼吸是吸下呼上，吐纳是吐出纳入。吐纳可厘清浊，而不可合阴阳；呼吸可合阴阳，而并可厘清浊。易筋洗髓功夫吐纳少，呼吸多，先吐纳后呼吸。呼吸有顺有逆，顺以运一身清气，逆以合两仪清气。用法次第，规模，详各图说，及歌诀中。

五、呼吸总诀
一吸通关，一呼灌顶，一屈一伸，一浊一清。雷鸣地震，清浊攸分。一升一降，一阳一阴。

上下顺逆，阴阳交生。河车搬运，辘辘时行。三百六五，运炼丹成。

六、呼吸诀次第
一呼水生，一吸火聚。再吸再呼，火腾水起。三度交关，坎离相济。吸七呼七，周而复始。

二七十四，重复不已。三七二一，三复功毕。九九八一，纯阳至极。营运三百六十五气，往来不穷，周天之纪，先吸后呼，达摩真谛。图曰呼吸，俗语如此。导引内功，呼吸第一。无多无少，不徐不疾。气不可凑，志不可移。亦不可馁，无过不及。出入不闻，定气调息。

七、呼吸诀又诀
入手起功，漫用呼吸。未纳菁英，先吐浊积。一吐一纳，生新去余。行至坐身，乃用呼吸。学成之后，清浊分析。初势即毕，呼吸如式。恐有浊碍，酌量追逼。一图数图，多寡不拘。俟浊尽净，呼吸随及。纯清无浊，功起即起。

八、呼吸轻重次序

呼吸之法，由微而大，由大而化。起功，静生动，缓缓呼吸；打坐，静生动，极又动生静，绵绵呼吸。入定后，动极、静极、动静互根，不觉呼吸。自然呼吸。不觉者，化其有。自然者，化其无。微无内又无不着。大无外又无所见。

究竟之地，浑化之天。无忘无助，无声无臭，致中致和，是其至处。

　　我们一直所练习和了解的八段锦，其实也是易筋经洗髓经里的内容☞叫“外壮神勇八段锦”

以下内容为仁和易阳练功感悟，而非原文。

易筋经第一段

龙探左右势☞主要功效发动肝气开通胆经。

双手托塔势☞发动少阴通往太阳。

第二段   侧身图八势

独手擎天势☞主要开通手少阴心经。

案例记录

山外有山，人外有人。