兰台的美篇：《女性与旗袍之美》—旗袍展的启示

兰台

为纪念宋庆龄副主席诞辰125周年，上海举行了“中华风采——宋氏三姐妹及家族成员旗袍展”，展会所展示的宋氏三姐妹及家族成员的旗袍，是宋氏亲属陆续从国外带回并捐献的。

说到旗袍便想起一件有趣的事。

那是文革前的一个夏天，姑妈来我家度暑假，她是吉林大学的教授，那时她已四十二岁了，带着一副眼镜，身着蓝色的丝涟布（一种极普通的直纹棉布，质地比较薄）的旗袍，那是她自己剪裁并缝制的。一件最普通的旗袍装束着知识女性的朴素的美感，竟然吸引了大院里众多的尾随者，姑妈进门后，他们还向我们打听，“她是谁？”并赞叹“她太美了！”这尘封的记忆，印象深刻，第一次把旗袍和美联系起来就在此时，那是我的孩提时代。

听说有这么个展览，便很有兴致地去了。

目睹宋氏三姐妹及家族成员珍贵的旗袍，似乎又看到了这些中国近代史上叱咤风云的女性，穿着那优美的旗袍，以款款优雅之气征服着世界，为中国的抗日战争争取了外援，看着这一件件款式不一的旗袍，仿佛看到了在抗日战争时，领导“保卫中国同盟”战斗着的宋庆龄；看到了在“美国国会”慷慨讲演的宋美龄；和为成立“中国儿童福利会”各处奔走的宋霭龄；她们为被侵略国土获得解放和自由，向全世界展示包括中国妇女在内的全体中国人是如何顽强抵抗日本侵略的。宋氏三姐妹以她们的气质和旗袍的完美结合的形象，告诉世界人民，中华民族是善良、伟大的，日本是野蛮的侵略者；中国妇女是典雅高贵而又英勇美丽的。

旗袍展很吸引人，看后会留下了非常深刻的记忆，也会给人许多启示。

一 旗袍的民族性和普世的美感

旗袍，源自清朝，发展于民国时期，三四十年代达到了鼎盛。五六十年还在流行，随之递减，在沉寂了一段时间后，近年来又悄然地流行起来了，这是旗袍生命力的表现。

旗袍为什么在中国的国土上没有消亡？为什么会有着无限的生命力？

试想一下流行歌曲和经典歌曲的关系。流行歌曲可以一时泛滥但缺乏生命力。时过境迁，就销声匿迹了，而经典歌曲是沉浸在人们心田的陈酿的美酒，时间只会让它更醇厚、更醉人。旗袍就是中式服装中的经典。即使有一段时间会沉寂，如同一颗冬眠的生命体，在合适的条件下，就会展现她的生命力。因为她是一种美的文化，一种美的化身，一种养眼的经典，她永远也不会消亡！

旗袍没有阶级性，但有着很强的民族性。从民国到共和国的杰出女性们，穿着旗袍投身抗日救亡；穿着旗袍开展大国外交。旗袍剪裁合体，彰显端庄、大度之气，又仪态万方，旗袍为这些杰出的女性的正义之气质增色，为仪态高尚典雅的巾帼女杰们添彩！让那些从没见过、没有接触过中国人的各国各阶层人士，从此认识了中国，并加深着对中国的友好感情。

展览会所展示的宋氏三姐妹及亲属的近30件旗袍，有各种各样的面料，有名贵，有普通，（像宋庆龄在伏案工作时穿的那件，很普通但很经典）件件都给人美感，这种美感来源于旗袍能把女性的曲线之美表现得如此柔美和灵动，真是恰到好处，让人叫绝！试想，古今中外的女性服装中，有哪一款能与中国的旗袍媲美呢？我们的服装设计还有哪一款，能像旗袍那样较好地继承并发扬了我们民族服装的精美呢？一种民族自豪感油然而生！

美感具有一定的民族性。不同的民族会有不同的美感。但是穿着得体的，举止得当的穿旗袍的女性给人的美感是不分国家不分民族的，旗袍给人以普世的美感。它也因它的民族性和普世的美感走向了世界！

二 旗袍和女性的气质

旗袍，人人都喜爱。外国人喜爱它，因为它代表中国 ；中国人喜爱旗袍，因为可以展示了中国妇女的典雅高贵！只有内有雅骨，温柔优雅之躯才能穿出旗袍的美，若女性内不修炼又穿着不得要领，就会大大削减了它的美感。

气质是什么？气质是我们感觉得到，甚至可以看得到的人的精神素养，气质才是女人征服世界的利器，它当然有美丑优劣之分。 我们之所以把旗袍当成国服那样珍视，是因为它能恰到好处地表现了中国女性迷人的气质，雅骨，含蓄之美，因此给人的美感不是其它华贵的服饰所能给予的。

旗袍对面料的要求很宽泛，有香云纱的，有真丝的，有绸缎的，有丝加麻的，也有棉布的等等，制作也可繁可简。旗袍可以做国宴的礼服，也可做居家的服饰。旗袍适用的年龄跨度也很大，老少皆宜，但要把它穿出气质，穿出美感来绝非易事！

女性喜欢穿旗袍，就要注意女性气质和旗袍之间的关系。 女性的一言一行，一举一动，举手投足，哪怕是一个不经意的眼神，都展示着你的教养，传递和表达着你对美的理解，都带着你家庭教育的痕迹！一个女人只要插上了气质的翅膀，就会立刻动人起来。气质是长年的文化积淀与修养滋养的结果，典雅之气由此而生，它使女人内在的涵养和底蕴得到充分的体现和流露。穿旗袍而不注意修养便可惜了这弥足珍贵的旗袍。

观展时，一个身着旗袍的中年女性，看起来也还得体，也还有美感。但当她站到宋庆龄的旗袍前与旗袍合影，就在闪光灯打出的那一霎那，她突然举臂并伸出两个手指，歪着脑袋，咧着嘴，口里喊着“瑘”，她的举止让人感到诧异！面对周围人群不约而同转过头来看她的诧异目光，连给她拍照的人都感受到了不合适的气场，劝她说，重拍一张吧！

人的国度可以不同，文化也可以有差异，但人对美的追求和认同感应该是一致的，当喜爱旗袍的女性穿着旗袍同时去追求气质、追求共同的美时，是可以提升整个社会的美感和幸福感的。

追求美是人类的天性，女性追求美也是天经地义的。问题是如何去追求美，如何去展示美。旗袍的魅力就在于它可以最大程度的表现女性的魅力、展示女性优雅的柔美。把女性曲线的灵动之美表现得淋漓尽致，让人惊叹！旗袍是靠雅来征服人，而不是靠女性的不同程度的“露”去吸引人的。

当今社会上，有些娱乐明星以“露”为美，想方设法地、巧妙地多露出身体的各个部分，甚至以部分敏感区的性暴露，性吸引为美，以如何能吸睛，如何能赚取高额的出场费为最高原则。这染着尘污的灵魂却在引领着服装的潮流，真是国人的悲哀！因而大街随便走上一段，你随处可见露肩的，露背的，露肚脐的，衣服不好好穿的人，将单肩，或双肩从领口露出的比比皆是，还会碰上一个穿旗袍的，也露背、露大腿的、露部分胸的，还当街一口痰，……这真是对旗袍的亵渎！

什么是美? 流行不等于美，时尚未必都具生命力！着装用无声的语言，告知着着装人的品味与鉴赏力！

对于美的鉴赏力是需要从小培 养的，真 正美的生命是在执着地追求真、追求善过程中生长和衍生的，而旗袍正是女性柔美灵动的线条的内在美感的增强器。女性因优雅而美丽，旗袍因美丽而永恒！

感谢旗袍展的组织者！旗袍展，是对国人进行美学教育生动的课程！

2018.6.19. 于沪

身着民国初年的旗袍，浑身散发着浓浓的古典之美，旗袍把庆齡装点得楚楚动人。

民国初年的旗袍，还保留着清朝旗人袍子宽袖的特征。

　　历史照片，带领人们穿越时光追忆芳华。

　　上个世纪，宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹身着旗袍、仪态优雅，或投身抗战救亡，或看望孤儿伤兵，或亮相外交场合，向世界人民展示出中华女性独特魅力。

宋庆龄这件在上海接见外宾时穿过的镂空香云纱旗袍，已成为载入史册的珍贵文物。

这件旗袍的领口和袖口，采用镂空的设计，既表现了主人的端庄和神圣，又让优雅的美有种款款流动之感。

黑底白绿杂花旗袍，是用真丝面料制成的，精美而大气，这是宋庆龄赠送给美国友人波利·巴布科克旳。

波利当时要回美国，为中国的抗日战争募捐。宋庆龄告诉她，募捐时一定要穿上这件旗袍。波利穿着这件旗袍，跑遍了美国各大城市，也把中国旗袍典雅的美感传遍了美国，旗袍向世界表达着，中华民族的善与美，抗日战争是正义之战，波利为中国的抗战募捐，取得巨大成功。

这是宋美龄的寿日礼服，剪裁精美的旗袍采用的是黑丝绒的面料，优美的花边的镶嵌，突显了主人的高贵与典雅。

这是宋霭齡外出会客时穿的旗袍，是由黑底小白花的真丝面料制成，领口采用盘扣，并装点几粒珍珠，显得极为特别。

这件旗袍的剪裁极为精美，把人体线条之美表达得淋漓至尽，领口和袖口的设计与民国初期的设计有明显的不同。

右边一件是霭齡居家所穿，设计上明显简洁许多。

这是宋氏姐妹的表嫂刘义基女士的两件旗袍。左边这件是绵羊皮，配以橙色银花的织锦缎的面料制成。右边一件是豹子皮配以紫底银花的织锦缎面料制成，虽已七八十年了，仍鲜亮如新。

最早的展品——宋氏三姐妹的姨妈倪珪金的蓝色皮袍为清朝末年旧物，从中可见旗袍百余年变迁史。

这是宋子文夫人张乐怡的旗袍。它是由粉红色软缎面料制成的珠绣旗袍，显得极其的雍容华贵，与其身份极为相称。

宋子文夫人张乐怡的这件旗袍，是由湖绿色的棉麻珠绣面料制成，制作极其精美。

这两件蕾丝旗袍是宋子文夫人出席外交晚宴时穿的，均珠光宝气，华彩纷呈。

女人因优雅而美丽。

旗袍因美丽而永恒。

感谢旗袍展的组织者。

旗袍展，是对国人进行美学教育生动的课程。

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