古文字趣谈(四)——“端午”

木舟

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,它的第一个午日正是登高顺阳之日,故五月初五又称“端阳节”。</p><p class="ql-block"> “端午”二字,在各个时代都有其靓丽的文字,从甲骨文中可看到它多姿多样的身影。“端”在甲骨文中作“耑”,“端”与“耑”同音同义,且均出自第一期,大体有以下四种写法:</p><p class="ql-block">下图为第一期的前段,这种写法较复杂,与“耑”形近。</p><p class="ql-block"> </p> <h3>下图同为甲骨文第一期的前段,写法较简单,看不出“耑”字的轮廓。</h3> <h3>下图为甲骨文“耑”字的第三种写法,下部有相似形态。</h3> <h3>甲骨文“耑”字的第四种写法,与第二种雷同,只不过上部反向并多了一点,中部多一横而己。</h3> <h3>下图为戈雕“端”,体形婀娜多姿,美感十足。结体线条与“中山王”亲近。</h3> <h3>古玺“端”字有多种造形,有代表性的有以下三种。这三种左旁均有“立”字作伴。</h3> <h3>下图为唐 李阳冰 千字文 “端”,为后世书家提供了“端”字小篆样板。</h3> <h3>下图“端”,省去了左旁的“立”字,为元 赵孟頫、清 杨沂孙和吴大徵等书家所书,结体继承了李阳冰的优点,线条上更丰富了。</h3> <h3><font color="#010101">“午”字在甲骨文中比较多,从第一期到第五期的甲骨文可以看出“午”在各个阶段的变化。下图为上下两个菱形中间一线牵。</font></h3> <h3>下图为甲骨文第一期“午”字的形态,两个菱形上方长出一只角。</h3> <h3>下图为甲骨文第二期的“午”字,把其比作手机取卡钥匙不为过。</h3> <h3>甲骨文第三期至第五期变化就大了。第三期甲骨文的“午”,形状象士兵的“士”。</h3> <h3>下图同为甲骨文第二期“午”字,两个菱形上有角、下有尾,同时也是甲骨文“系”字的书写形态。</h3> <h3>下图甲骨文第四期的“午”字,象似把士字拉长挤扁。!</h3> <h3>下图为第五期甲骨文,好象把第一期的“午”填实了。</h3> <h3>下图为青铜器父乙鼎上的“午”字,象似一柄利箭,直指苍穹。</h3> <h3>下图为汤叔尊上的“午”字,形状象一架飞机,振翅欲飞。</h3> <h3>下图为陈侯午鼎的“午”字,俨然一套古代弓箭,只等将士享用。</h3> <h3>下图为弭叔簋上的“午”字,个性鲜明,口中带箭,非常好记。</h3> <h3>下图为古玺长生上的“午”,规整肃穆。</h3> <h3>下图为贸鼎上的“午”字,象我平时裁花用的小铲,好看管用。</h3> <h3>下图为子禾子釜上的“午”,逐渐向小篆过渡。</h3> <h3>下图为汉代袁安碑上的“午”,它继承了秦篆的精华,又有其出彩的姿态。</h3>