正是满山寒芒花开时【詹诗良】

风中的诗

　　五月，看那路旁的寒芒一簇簇，一支支银白色或绛红色的花儿，纷纷从青绿色的穗壳里挣脱出来，油亮亮地像一面面小旗帜在初夏的阳光里舞动着，灿烂着。这正是故乡满山寒芒花开的时节。

　　寒芒，是山地的一种代表性植物，其杆如筷子粗细，呈节状，高可达丈余；花絮像芦苇；叶子锋利似刀，如果人皮肉触及，会割下一道道口子，鲜血直流。难怪古有朱元璋小时候山上放牛跟小伙伴闹着玩，拔寒芒“杀牛烀肉，大宴群臣”弄假成真的传说。

　　故乡的山头地角乃至路边最常见的植物就数寒芒了，每年的端午节前夕，那漫山遍野的寒芒花就会在初夏的雨雾中破壳抽穗，油亮亮地在阳光下欢笑着，明媚着，蹁跹着，繁盛热烈着……

　　三十多年前，山里的人们这个时节该要上山采寒芒了。采寒芒的人会把枝梢最上端的两至三节杆子连同花穗一起折下，而后捆扎成担挑回家，在太阳下辅开暴嗮，晒干后捋去絮的花枝扎扫帚，穗壳剥下用大木槌锤得软软的，捻成绳子做芒鞋。

那时候老家洪水过后，那洁净的溪滩里，随处可见嗮着一片片的寒芒。远远望去，那大大小小、五颜六色的寒芒如一幅幅画，给寂静而单调的小山村平添了几分韵味。

　　说到做芒鞋，还不得不佩服劳动人民的智慧。他们发明了专门用来制作芒鞋的木架，木架状如一部小汽车，车中部是空的，只搁上一块供人坐着可前后调整的木板。操控部位在“驾驶台”上，说是驾驶台实乃一根两尺多长的硬木做的横梁，横梁上面一字排开九个做工精细的硬木桩，中间一个呈圆柱形，上头稍尖如纳鞋底的棍子粗细，约十厘米长，下端牢牢地嵌入下面的横梁上，以中间一根为中心两边各排开四个寸余的方形木锥子，锥子下端同样牢牢嵌入横梁中，不同的是上端只留寸把长。除此之外还有用山中最硬的木头——乌锡树之类做成像耙子一般的榨棒，像砖头一样的木垫，以及小巧玲珑的木槌等。

　　做芒鞋前，需要把晒干的寒芒穗壳和稻草用大木槌锤软。锤打的时候把穗壳和稻草放在一块很大的石头上，抡着木槌锤击，免得把稻草和芒壳砸断，需另一人把芒壳和稻草不停翻转着。有人轮着大木槌喊着号子锤击，还很好听呢。直至用手摸去芒壳和稻草很柔软便可编织芒鞋了。
　　那时候我老家众乡亲们取饮用水，洗衣服的溪埠头有一座木桥，桥头有两块硕大的压桥石，便是全村人锤芒壳和稻草的首选地。常常是你方唱罢我登场，整日里吆喝声不断。我家离桥头近，所以我常常吃饭碗里夹些菜，端到桥头去吃，边吃边看人锤稻草。而大人常会骗小孩说碗底有一条虫子，诱导小孩把碗翻转过来而倒了碗里的饭菜取乐。当然，我可从没受骗上过这样的当。

　　做芒鞋时，人坐在木架上腰腹部塔扣一截弯曲如弓状的木枷，枷头突出位置搭上寒芒穗壳捻成的细绳，这种绳子柔韧度极好，牢固得很！细绳的另一头分别套在操控台的木椎上。固定好后，先做鞋鼻，芒鞋鼻小巧玲珑向上翘起反卷着，两条长长的芒绳就像螳螂的触须，穿过两边鞋帮扣子和脚踝将用于交叉系于脚背。鞋鼻子成型后就做鞋底，鞋底由三五根稻草卷紧捻进芒绳里。每捻进几股稻草就需要用榨扦榨一榨，以更紧扎、结实耐用。
　　做鞋底糯谷的稻草是上品，比一般的稻草要耐磨得多。而有的人还会在稻草中掺夹点碎布条，有了碎布条的芒鞋不但耐磨不易破，而且穿着脚舒服多了。在哪个“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的年代里扯点碎布条还是件奢侈的事呢！

　　做草鞋一般在下雨天，或是晚上才做的事，因为白天要到生产队去赚工分。晚上点上煤油灯照明，手脚麻利的女人可做三双芒鞋。当然做工也有好坏之分，做得好的经久耐用还穿着舒适，做得不好的，特别是穿至半新后，需把草鞋底反过来穿时，（常给草鞋翻个面，穿着就会更舒适，鞋也会更经久耐用）鞋的脚跟部分，弯子绕不好穿着就很容易挖脚后跟，磨出血泡来。我家那时候的芒鞋都是我二姐做的，穿着都很舒适。现在，我脑海里还清楚记得，当年二姐用胳膊肘量芒绳长度和数着捻进芒绳稻草股数的模样……

　　古人有云：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。”中国工农红军穿着芒鞋走过了举世闻名的二万五千里长征，开创了新中国。想当年，我也曾经穿着芒鞋踏遍青山做过砍柴郎。一次次被寒芒的叶割得鲜血直流的时候，我也曾经无数次地想：“如果山中不长寒芒该有多好。”

寒芒的那青翠的嫩叶是牛最爱吃的食材，放牛娃最爱把牛赶到寒芒多的地方放牧。人在逢年过节不放牧或是牛耕田最累的时候，也是割寒芒的嫩叶喂牛，对牛进行犒劳。

有几年供销社的收购站收购寒芒的杆，用以造纸，一百斤才几毛钱，我也干过。后来我上初中了，有个范同学还是穿芒鞋来上学的，但从没人嘲笑他。在那个年代里人们的生活离不开寒芒，寒芒与山里人有着理不清的关系……

　　可如今，人们过上了幸福的小康生活，早已经没人再会穿着芒鞋上山砍柴了，我的二姐也从豆蔻年华到了年至花甲。漫山遍野的寒芒花兀自开了又谢，谢了又开,曾经逝去的芳华岁月，只在星歌月舞里悄然成诗……