<h1>序言</h1><h1>吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺，花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。——蒋勋</h1> <h1>对于吴哥的向往，多年前即有之，这次和同学结伴终于得以成行。出发前虽然对柬埔寨吴哥做了简单的了解，但以我对柬埔寨的认识，仍仅存在于一个备受战争内乱而饱经风霜的国度。几百年前的盛世王朝消失在丛林中，如今的柬埔寨人民正面临着贫穷，努力摆脱着苦难。</h1> <h1>吴哥，位于柬埔寨西北部暹粒省，始建于公元802年，阇耶跋摩二世建立，1181年阇耶跋摩七世发展到鼎盛时期，1431年被暹罗入侵，弃城迁都金边。从此吴哥消失500年，直到19世纪中叶被法国考古学家发现，才得以呈现于世人。它以建筑雄峻和浮雕精细闻名于世，是印度教与佛教信仰的艺术极致。</h1><h1>吴哥通王城，又称为大吴哥。</h1><h1>曾是一座辉煌繁荣的王城，却因饱受战争病疫的无情吞噬，在热带丛林里面最终湮没成一片废墟和留下那一枺永恒的微笑。</h1> <h1>进入吴哥城的护城河，桥两侧都塑有天神的雕像，可惜我们没下车只拍到一则的塑像。</h1> <h1>巴戎庙</h1><h1>建于十二世纪未，阇耶拔摩七世建造，座落于吴哥王城的中心，49座巍峨尖塔，加上五个城门各有一个尖塔，象征着当时吴哥王朝统治下54个的省份。中间最大的佛塔高约40米，其他的佛塔则如众星捧月般簇拥在它的周围。</h1> <h1>底层的回廊上原本有木质的屋顶，而现在只能看到断壁残垣和巨大的石柱，回廊的墙壁上可以看到十分丰富而精美的浮雕，这些浮雕似乎在诉说着一段段遥远的故事……。</h1> <h1>上到巴戎寺第三层，到处是著名的"高棉微笑"。</h1> <h1>每座塔的四面都刻有神态各异，不同笑容的佛。</h1> <h1>每面佛都带着安静慈祥的笑容，嘴角忧伤悲悯地俯视着芸芸众生。</h1> <h1><font color="#010101">据说这是根据阇耶拔摩七世的容颜雕塑。</font></h1> <h1>他矗立在城市高处，无所不在，无时不在，包容爱恨，超越生死，通过漫长的岁月，把笑容传递给后世。</h1> <h1>穿行于一座座的佛塔和石门间。</h1> <h1>不管在哪里，一转身，一抬头，四面八方，都能看到那一尊尊神秘的微笑。</h1> <h1>相隔千年，你我在此相遇。</h1> <h1>如果说“蒙娜丽莎的微笑"是女人中最美的，那么"高棉的微笑"则是男人中最有震撼力的。</h1> <h1>这种微笑无法用言语表达，只有静静坐在他们身边才能感受到这微笑直抵心灵的震撼和力量。</h1> <h1>即使不信佛的人，也会被这些淡然、神秘的微笑所震摄。</h1> <h1>门楣已然腐朽，砖石已经退色，故事却一直在诉说。</h1> <h1>盛世繁华终将幻灭，苦难岁月也会结束，凡尘中的我们，终究会在时间里化为尘埃，只有这些佛佗，永远微笑，守望着四季轮回。</h1> <h1>巴戎寺随处都可见到富含宗教色彩的浮雕刻画。</h1><h1>仙女踩踏在印度教和佛教的圣花——荷花上翩翩起舞。<br></h1> <h1>各种不同姿态的小仙女。</h1> <h1>离开巴戎寺，走过长长的甬道。</h1> <h1>距离巴戎寺不远就是战象平台</h1><h1>是国王阅兵的平台，也曾是国王的观景台，是政要迎宾、检阅军队场所，也是观看公共庆典仪式和斗象大会的地方，尚存不少巨象以及神鬼的石雕和浮雕。平台上应该原来有不少木构建筑，现在已经没有了。</h1> <h1>站在这检阅台上，遥想当年那宏大的场景，耳边似乎响起振耳的呐喊声。</h1> <h1>塔布笼寺</h1><h1>始建于12世纪，是国王阇耶跋摩七世为祭祀他的母亲而建。是按照具有庙宇和修院双重功用的神殿标准修建而成。也是电影《古墓丽影》和《花样年华》的取景地。</h1> <h1>入口处，迎面耸立的是一尊高大的四面佛像。</h1> <h1>进了城门，感觉是像走进一片密林之中，数棵巨树高高矗立。</h1> <h1>巨大的树根像章鱼的长须，盘根错节牢牢伸入地下。</h1> <h1>塔布隆寺当年曾是整个吴哥建筑群里规模最大的一组建筑，但经过近千年的风雨侵蚀，如今已是残垣断壁。寺庙内最知名的景观不是雕刻或者建筑，而是盘绕在建筑上数颗巨大的树木。<br></h1> <h1>古老的石墙与回廊早已被树根穿透，古寺只得在大树 的根部苟延残喘，坚持着不被压垮。树根的盘绕与古寺的坚持成为一种鲜明的对比，也带给世人一个震惊。</h1> <h1>如果说巴戎寺、吴哥窟是古代高棉人艺术天赋的见证的话，那么塔布隆寺则让人们感受到那令人敬畏的丛林的力量和其顽强的生命力，在这座古老的遗址上体现出一种富有诗意的循环。</h1> <h1>废墟之美，在于它赋于世人无限的想象空间。</h1> <h1>从这些废墟断墙上那些富有艺术的雕刻中，仍可想见当年它是何等的富丽堂皇。</h1> <h1>阴凉的城门内，窗口透着温柔的光。这是五百年前的种子吗？</h1> <h1>好奇特！是大自然的鬼斧神工？还是？</h1> <h1>苍凉的庭院里，是否曾经开满鲜花？</h1> <h1>光和影的重叠，感觉步入了时空隧道，斑驳的墙壁，时光倒流，该是怎样的情景？</h1> <h1>宫中宫殿</h1><h1>是罗贞陀罗跋摩二世(944～968）在位时修建。这座石造高塔非常神秘，当初只有国王可以上去。传说国王与化为女身的蛇神在此夜夜共眠。</h1> <h1>吴哥寺</h1><h1>又叫做小吴哥，这里本来是座印度教寺庙。十三世纪后变成了佛教寺庙。也是整个吴哥窟 建筑群里规模最大、保存最完整、最精美的寺庙，也是世界上最早的哥特式建筑。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世举全国之力，花了大约35年建造了这座世界奇迹。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，被誉为“东方四大奇迹”之一。现在的柬埔寨国旗的图案，则是以它为模板设计的。</h1> <h1>吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，在祭坛顶部矗立著按五点梅花式排列的五座宝塔，寺庙周边环绕一道护城河。</h1> <h1>围绕吴哥寺宽达190米的护城河阻挡了外部森林的侵蚀。</h1> <h1>通往吴哥寺的长长的甬道。</h1> <h1>吴哥寺的入口</h1> <h1>导游介绍说，吴哥寺上下共分三层，分别代表地狱、人间、天堂，一层比一层高。</h1> <h1>寺庙大门两侧的回廊。</h1> <h1>吴哥窟的伟大宝藏之一，便是位于吴哥寺第一层外围走廊上刻画的，那一圈长达800米的精美浮雕回廊，</h1> <h1>题材大都取自印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的神话故事，也展示着吴哥王朝的辉煌。</h1> <h1>在吴哥窟里看到的石窗，雕刻大多都是这样的椭圆形带圈纹的构造，让我想起了西藏的转经筒。</h1> <h1>这些建筑石头与石头之间没有使用任何粘合材料却紧贴密合，这种精湛的建筑技艺，即使经历了近千年的时间，依然让今天前来的游人惊叹。</h1> <h1>第二层，人间。这里穿过长廊，有一天井平台，有些穿橙色长袍的僧侣为各国游客点化。</h1> <h1>第三层，天堂。通往天堂之梯非常陡峭、艰险，当年的信徒想要爬上去，必须怀着怎样的一颗敬畏之心，匍匐而上。</h1> <h1>高耸的尖塔，象征着诸神居住的圣山~须弥山。</h1> <h1>透过窗棂望向圣塔，是否更增添一种神秘感。</h1> <h1>这是如今为方便游客游览，而搭建的木梯，增加了安全，却少了当年信徒匍匐而上时的虔诚敬畏感。即使这样，对于我们这些游客来说，上下仍要十分小心。</h1> <h1>登上天堂，俯看人间。</h1> <h1>无处不在的精美浮雕。</h1> <h1>到处可见的这种柱状窗户，随着光线的移动透出不同调调。</h1> <h1>如今的小吴哥，历经岁月沧桑，战火摧残，已暗然失色，然而，墙壁上残存的斑驳色彩，精美雕刻，则仍可见当年的盛世辉煌。</h1> <h1>寺庙两侧各建有一座藏经阁。</h1> <h1>透过千年的窗棱，依稀可见先贤们的身影。</h1> <h1>寺庙两侧各有一荷花池，是看日落的好地方。</h1> <h1>皇家浴池——其实这里叫湖更合适。</h1> <h1>后记</h1><h1>短短的吴哥游已结束，但带给我的心灵震撼却在继续。</h1><h1>蒋勋老师说：“过去世界上许多古老的文明所在，埃及、希腊、印度、中国，但没有一个地方像吴哥窟，使我陷在一种茫然中，好像触碰到内在最本质的生命底层，美的震撼竟然变成一种心痛，美竟成了不忍。”</h1><h1>有人说，吴哥把世界上的人分为两类：没有去过的，和被它美到的。</h1><h1>而我则认为与其说，有幸去过</h1><h1>不如说，有幸被美到过</h1><h1>那种被震撼的美，永生难忘。</h1><div><br></div><div><br></div><div><br></div><h1><br></h1>