源于篁墩 世居麀冈

程鹰

在西山大岭南麓，赣江西岸，距江西省行政中心仅20公里，G320国道南面，一片普通的冈垅地域，聚居于麀冈、塘上、湾里、梅埇、凤凰头五个自然村落，系称五支的程姓氏族，行政区划为南昌市新建区西山镇梓塘村委会（梅埇自然村归属新建区石埠镇竹园村）。沧桑已越千年，生齿今逾千众。

据谱牒记载，程氏始祖伯符公，时西周（约前11世纪前771）成康之世，受姓于周，封为程氏。东晋太兴年间（公元318321），洛阳上程聚程元谭到新安（今安徽）任太守之职，子孙随其在歙县篁墩（今安徽省黄山市屯溪区屯光镇篁墩村）落户，成为篁墩程姓始祖。篁墩今被世人誉为宗族文化圣地，东方"耶路撒冷"，是声名远播的"程朱阙里"。程元谭是东晋时期第一位新安太守，古徽州第一清官廉吏。传至南朝梁代（公元502557）十四世程灵洗，官拜参将之职，仕于鄂州，元朝泰定四年（约公元1327年），加封"忠壮公"至"忠烈王"，明洪武三年（约公元1370年）钦降篁墩世忠庙祝文，敇徽州知府春秋致祭，其对中华民族，尤其是徽州地区社会影响及其深远，其后裔程颐、程颢的二程理学思想成为中国哲学的最高范畴。

西山麀冈程姓一脉所居于此，没有崇山峻岭，更没有江河大川，但溪流环绕，水源充沛，山旷林茂，阡陌纵横，垅畈相间，田畴肥沃，人文日盛，交通也甚为便利。这里古时曾有通衢大道经此通向远方。程姓族人也香火延续，瓜瓞绵绵。

在儿时的记忆中，觉得这里真的很美，环村山坡树木四时郁郁葱葱，池塘沟渠密布，大如百余亩的紫塘，及至盛夏，满塘荷花鲜艳绽放，秋冬捞鱼采藕之时，程姓族人无论大人小孩、男女老少都兴高采烈地下塘捉鱼，鱼罩、鱼网、鱼钗一齐上阵，有的甚至赤手空拳也能抓到大鱼。满塘大呼小叫，人声鼎沸，场面甚是热闹。足见这里自古为鱼米之乡、宜业宜居之地。

我与同龄人启蒙时的学堂是在位于村中的程氏祠堂中度过的，祠堂建造于何代，已无从考证，想起当时的办学条件的确是再简朴不过，在四面透风的祠屋中，唯有天井才能透光，坐在土砖垒砌而成的书桌上，捧着钢板刻成油印出的课本，于懵懂中首先学会的词句已无从记得，我的启蒙老师是本房仍然健在的同辈程理寿老师。从古祠屋中走出后，到万家咀念完小学，带着对山外世界的惊奇，迨至到十多里路开外，位于西山泉珠茶园的西山中学上中学时，每每走出村口，过锦水桥，穿越梅埇邓家田垅到亭子头麻石铺就的石板路，踏在深凹于石板之中的车辙印迹上，竟有一种穿越和神秘的感觉。后来才从大人口中隐约听到，这是一条如同现今国道一样的古通衢要道，只是现代交通逐渐发展而荒废。它东连生米赣江码头，西至西山玉隆万寿宫，甚或更远的地方。旧时交通工具和道路条件落后，赣江埠外的香客、商贾、官宦等旅人乘船经赣江至生米码头上岸后，来到净明道祖庭西山万寿宫敬香祈福，甚而再行上路，踏上茶马古道外出寻梦。现在虽然石板道和古凉亭均无踪迹，但儿时的记忆还是像石板上的辙痕一样深深镌刻在记忆中。

少年时代对出生故土中的景物和人文只是一种熟识和好奇，不会深究。成年后迫于生计更是无暇顾及，只存在记忆。2010年腊月二十四父亲仙逝，想起父亲去世前交给我放在阁楼上好一段时间的一只樟木箱子，当时父亲交代那是族谱不可平放，必须常年竖立，当时虽然首肯，并没在意，只是一笑置之。后来才知道，用意是希望先祖必须时刻记得庇佑后人。打开箱盖里面存有族谱一本、祭祀用木制灯笼一对、丝织绣花围兜1个。族谱及雕刻精美的方形灯笼经年虽有损，但那方围兜上丝绣的出水荷花仍然像是亭亭玉立于清涟之上一样，叶翠苞满，欲绽未放。父亲说过，男儿对先人和尊长必具有忠孝敬畏之心，妇孺必具贤淑品质和待客之道。曾祖母虽然没有什么文化，但十分端庄聪颖，温婉贤淑，每有来客，不分尊卑，均会郑重其事地围上那个绣花围兜，用自制的茶叶泡上香茶恭敬递上，深受村坊四邻尊重。原来父亲传下的不仅是礼器，更是良好的家风，曾祖母的绣花围兜上，经年如新的图案宛如香远益清的莲花，冥冥之中，昭示着后人应有的品格。

翻开宣纸印刷，线装泛黄，散着浓郁墨味醇香的程氏族谱，麀冈程氏源流、开基始祖，记载较为详实。

据清光绪二十七年六十一世裔孙程桂馨所撰《麀岗程氏重修宗谱序》所载，程灵洗后裔惠公，官任筠州刺史，时逢唐末黄巢农民起义（公元878884），篁墩被黄巢部将所占，程氏族人纷纷逃离。在篁墩程氏大逃离过程中，惠公长子程佋，幼子程佩均失散。后来，其长子程佋回到篁墩。幼子程佩跟随叔父纂公遁迹潜逃，遍览山水，历尽名山，寻至逍遥山，即今新建区西山镇西山玉隆万寿宫所在地定居下来，具体位置无以考证。到五代后唐咸通十三年（公元923936）在逍遥山卜居十数年后，见麀冈之桑梓燕，山明水秀，实为高人托足之所，并难有如燕窝之地，遂从逍遥山迁居于此构屋而居。

不知是机缘巧合，还是其它原因，麀冈程姓先祖在不断迁徙，不断选择过程中所暗藏的玄机密码，靠仅有的一点史料记载，是后人难以破解的。

据清朝同治年间进士，高安人金桂馨和已未年（公元1859年）举人，南昌人漆逢源所合著《万寿宫通志》记载，"许仙亭，在宫东八里忠孝乡麀冈，即许祖初年田猎处。古有石坊，射鹿遗踪"额，程廷炎篆。真君像前置一雄峙丹凤。地谶云："麀冈对鹿冈，金鸡对凤凰"。在此谶语后，村中程氏族人中代代流传有一句"若人葬的到，代代出人王"，至于真君像前的丹凤和谶语有何关联，所指何地、何事至今无人理解。也许仅指古凉亭前的冈垅地形吧。又载："麀冈在宫东九里，即许祖矢中麀鹿处"。梓塘麀冈村，今从方位和距离来看，与《万寿宫通志》中所记载和标注的地图均相符。据传：许逊年少时好田猎，一日在麀冈狩猎时射中一只怀孕的母鹿，母鹿被射后产下小鹿，而母鹿不顾自身伤痛，依然回头舔舐小鹿。不久，母鹿死去，许逊见状，恻然伤感，痛恨自己之过。于是折毁弓箭，从此不再射猎，而专心于学问。是为许逊幡然悔悟之举，麀冈地名是否因此而来，不得而知。但麀冈始祖放弃逍遥山之洞天福地，复迁徙于许祖射鹿遗踪处筑屋定居，也许是为悟道成福，昭示后人而来或可。

程佩随叔纂公定居麀冈后，叔纂公四世孙火宙公，矢志开基，又从麀冈徙于竹园莲花心。五代十国南唐时（937975年）纂公三世孙，南唐进士员公任漂阳县令（今江苏漂阳），其唯一儿子名程训生有二子，长子程降四，次子程降五。程降四遁迹隐居于陇云（今德兴县银山畈），程降五迁于紫塘南边，为湾里程氏之祖。程佩裔孙程衡任山阴县令（今山西省山阴县），生有二子，大儿子程彦德，二儿子程彦圣。程彦德后人在谱牒中未见记载，程彦圣生子程诚，程诚生程子实。程子实生有四子，程克敬、程克信、程克明、程克善。四人按序共分为四房。三房程克明生有四个儿子，长子程勉文，次子程勉和，三子程勉哲（无考），四子程勉惠。其中程勉文生有二子，长子程運，在明永乐年间（公元14031424），自桑梓燕迁居塘上，是为塘上三房支祖，次子程达，于明正统之时又从塘上迁居梅埇，为梅埇三房支祖。程勉和、程勉惠同住老基从未移徙，为老基三房支祖。程運生有三个儿子，长子程俨岳，次子程俦岳，三子程仪岳。程仪岳其后人稠户密，名为井头房，是为井头三房支祖。

从谱牒记载来看，以麀冈自然村为中心，而共祀程氏祠堂的程姓村民统分五支，麀冈老基开基始祖为程纂、程佩两叔侄，紫塘湾里开基始祖为程纂后裔程降五，塘上开基始祖是为程佩后裔程運，竹园梅埇开基始祖是为程佩后裔程达。由于时间跨度太久远，后人迁徙甚广，难以全述。

远接古风，薪火相传。弘扬中华优良传统，是华夏儿女的使命，慎终迫远，期冀国泰民安，民族复兴，是华夏儿女的共同愿景。麀冈程姓，自古民风纯朴、勤耕尚读、礼仪传家、睦邻友善，恪守"尽孝悌、勤农桑、崇忠信、睦九族、慎婚配、重耕读、杜螟蛉、息争端"家规八则而为一方程姓旺族。"千宗万派当联一脉之亲，木本水源不可忘其所以"。如果中华民族的每一员，都存有思乡、爱乡的家国情怀，都具有忠孝廉谨的传世风范，遵家训、守礼义、承前启后，才能宗枝叶茂而家国安康，历昌途而致深遂，永葆繁荣昌盛。