漫谈蒲岐百家姓

宝哥哥

漫谈蒲岐百家姓

张宝德

“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫、蒋沈韩杨……”这读来琅琅上口的《百家姓》读本，是传统的启蒙读物，也是中华姓氏的经典之作，可谓家喻户晓，妇孺皆知。

人们常说的“百家姓”，实际上是中华姓氏的泛指和总称。冠以“百家”之名，表示数量众多，涵盖广博之义。中国幅员辽阔，民族众多，姓氏究竟有多少，很难有准确的统计。流传至今的宋代《百家姓》读本，收录姓氏440个，清代《增广百家姓》增至504个。

中华姓氏是传统文化中生命力最旺、凝聚力最强、感召力最大的人文情结，是认同中华传统文化的伟大基石。中华民族历来以炎黄子孙自居，把炎黄二帝作为共同的人文初祖和精神偶像。无论是偏处一隅的少数民族，还是飘零异域的华裔侨胞，时时处处都流传着炎黄二帝的传说，人人都以炎黄子孙为荣。这种以血缘、姓氏为传承纽带，对共同祖先形象的塑造，对民族渊源的追述，构成了中华文化多元一体化和连续传承性的认同基石，它是增强中华民族凝聚力、向心力的桥梁纽带，也是当今海内外炎黄子孙寻根问祖的重要依据。

蒲岐城，是为抗倭而建，很多将士直接定居于此，另外蒲岐也是鱼米之乡，不少先民迁居而来，所以形成了蒲岐姓氏众多，称蒲岐百家姓，可谓乐清之最。蒲岐大族，以地来分，有：北门张、西门臧、南门王、侯宅侯、东岙叶、华秋王、寨下吴、坎头钱、下店张、仓下陈、下堡郑、娄岙陈。东门与东门外比较杂，姓比较多，其中顾侯张是蒲岐的特色，三姓上辈之间有过继之类的关系，辈份排行一样。

蒲岐王姓，主要有华秋王、宁波王。蒲岐城内的王姓，除了西门横河头十几户属华秋王外，都属宁波王，上代自明洪武廿七年自宁波迁入。华秋王，由南宋状元王十朋兄弟的第四代孙，自四都梅溪迁入蒲岐华秋，蒲岐历史上唯一不是侯姓的进士王持垕，就是华秋人。

蒲岐张姓，分北门城郭张、东门外张、下店张（已与北门张合谱同修）。北门张，明朝洪武廿七年迁入，先祖祖籍宁波余姚张家渡，为蒲岐所十八路指挥官之一，距今已六百多年，后代已繁衍到廿二代，四千余人丁，分居全国各地，主要分支为玉环、白溪、大荆等地。著名的蒲岐打千秋对联：“巍乎，焕乎，登百尺高台，直似下临无地；鼓之，舞之，看一场大戏，几疑中别有天”，就出自清朝蒲岐北门廪膳生张考吉。东门外张，自四都陈坦迁入，与北门张姓是同姓不通谱。

说起臧姓，很有意思，不少小孩为图方便，直接写成庄，另外当年登户口时，个别工作人员不小心也把臧姓写成庄，结果导致蒲岐臧姓有二种写法：臧、庄。其实，蒲岐的庄姓就是臧姓。笔者刚参加工作时，蒲岐中学的周朝桂校长就特意吩咐我们这些班主任，学生成绩单上，别贪方便把臧写成庄，否则臧姓的老人家会找上门去骂你的。

乐清名人章纶，大家都知道他是大荆仙溪南閤人。其实，章纶的父亲是蒲岐寨下吴姓人，只是他父亲过继到仙溪章姓人，所以改姓章（此事蒲岐寨下吴氏宗谱中有记载）。民间传说，说章纶前几次上京赴考都不成功，最后一次赴考前，经过虹桥瑶岙朱荡南家。朱荡南告诉章纶：你原姓吴，后姓章，考试时，姓名要写成吴章纶才对，这样吴氏先祖才会保佑你考试顺利。章纶听劝，赴试成功。据寨下吴氏宗谱记载，南岳吴姓，也是从寨下迁出的。

上下侯宅基本都姓侯，按人口来说在蒲岐算不上大族，但有资格跻身名门望族的行列。蒲岐历史上共出过六位进士，侯氏就占了五位：侯畐（武进士）、侯廷训、侯一元、侯傅邦、侯应宾。后四位就是乐清历史上有名的“一门四进士”，连续祖孙四代中进士，国内少见！

东岙叶姓，原来并不居住在东岙，而是樟岙坑，位置是在侯宅山脚，现蒲岐镇政府后面。以前是码头，后来潮水退下，不再为码头，于是迁居东岙。因为此处为樟岙坑之东，故称东岙。

岙，山间平地之意，基本用于地名。蒲岐还有一个地方，也是岙，叫娄岙，当地人戏称“米女天山”。一般来说，以姓为地方名，应该是该姓聚居之地，可娄岙并无姓娄人，基本都是陈姓。但为什么不叫陈岙，却叫娄岙呢？估计当时此地为娄姓人聚居之地，后来不知什么原因举族迁走，陈姓人取而代之。

 

                          己亥年春随笔于南岳狮子山麓