行走在通天的路上--我的首次西藏行(2011.6)上篇

隶书的飘逸

2011.6.19

如果说上古的神灵塑造了最初的人类，那么放在他们胸腔里的一定是两样东西：一样是生命，另外一样就是梦想。西藏，这个离天空最近的地方，一座雪白遮掩着一道晶莹，是多少人梦想的天堂。这片天地，真实地存在于一群群山巅之上。对它，我一无所知，带着这个梦想，踏上雪域高原之旅.

“坐上了火车去拉萨，去看那神奇的布达拉，去看那最美的格桑花呀，盛开在雪山下～～”，45个小时的车程不算长也不算短。在列车上，沿途的风光优美得像画卷一样不断地展开，看着列车经过的地方，树叶渐渐变黄，气温渐渐降低，海拔渐渐升高，景观的变化是缓慢的，却又是明显的

从格尔木开始，海拔开始逐渐增高。列车驶出格尔木不远即开始进入渺无人烟的昆仑山区，两边耸立着的姿态各异、寸草稀疏的山峦，在阳光下展示着粗犷的线条，让人不由联想起西部片中的那种荒凉雄壮。

很快进入连绵不断的昆仑山脉，一路全是平缓上坡。展眼向两侧望开去尽是荒凉。虽然这里的海拔比起唐古拉等后面的路来还不算高，但因为从格尔木出发短短百余公里距离中便从两千多一下子上升到四千多米，无论是窗外的景色，还是身体对海拔高度的感受，都给我们发出了强烈的高原信号———现在正行走在世界屋脊之上。瑰丽的沱沱河和世界屋脊的草原冰川——唐古拉山、唐古拉河，这是青藏线全线最高的地方，最高海拔5072米

列车从唐古拉山口如过山车般疾驰而下后，地势就变得相对平稳，而高原牧场的景色也就渐入人眼。高原的阳光总是格外炽热，感觉远方的地面在蒸腾，让记忆再度脱离视线回到江南，却仍感觉好像身上暴露的皮肤被风吹日晒得火辣辣的疼，脸颊红红的有些发皱， 心脏每跳动一下头便疼一次，眼睛干得利害。撕拉状态的高原反映，下了列车，入住宾馆，这种疼痛还一直持续着，直到第三天进入雅鲁藏布大峡谷才有所好转。

林芝，位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低的地方仅仅900米，行程中最挑战我们的就是穿越米拉山口，海拔5013米。沿川藏公路，一直有潺潺溪流或滔滔江水相伴。和江水与公路一道蜿蜒的是群山，因高度的不同，山上或葱郁着树木或沉积着冰雪或零星粘贴着苔藓，白色的云朵如空中飘动的哈达缠绕在蓝天和起伏的山峦间。

那份山清水秀的灵气里，有一种似曾相识的感觉让人有瞬间的恍惚，以为是置身在江南。可是，草甸森林、江河湖溪的背后是高高耸起的江南所没有的皑皑雪山、凛凛冰川。这里是林芝，藏民叫做“太阳的宝座”的地方。因白雪而被称为“西藏瑞士”，因绿野而被称为“西藏江南”。林芝的秀美，再加上古老的西部文化、神秘的异域风情，又岂是它方可比拟的。悠悠的村庄，宁静的湖泊河谷，给人以一种如梦似幻的感觉。

在山高沟深、河流湍急的峡谷中，尼洋河奔腾东去，一路欢歌，不料在绕过一座险山之后，忽然看见一块巨石兀然立于江中心，背靠着神佛山，阻碍着它前进的步伐。于是，尼洋河发怒了，带着水兵水将撞击着巨石，激起千层白浪，想掀翻这一把相传是工布地区的守护神工尊德姆修炼时的座椅。可巨石依旧稳稳当当，却是两侧的峭壁看得心惊胆颤。如此这般，不知道过了多少万年，巨石头顶上的杜鹃花年年花开花落，身上的草岁岁一枯一荣。到如今，这块巨石已经是工布地区的川藏路上一道靓丽的风景线——中流砥柱

走进卡定沟口，只见一座大山被不知哪个年代的鬼斧神工一劈为二立在两边，中间小路旁是一条溪流和茂密的林子，穿过满是野花野果野菌的小路，来到了路的尽头，有雾水迎面飘来，一抬头，只见卡定沟瀑布从山顶的一个凹口飞流直下，可谓气势磅礴、惊心动魄。更令人称绝的是，那瀑布的右上方一个活灵活现的观音菩萨着淡黄色的衣杉长裙飘然而至，那手中还托着一个插着柳枝的圣水瓶，被身后灰色的岩石衬托地更加空灵飘渺。

比日神山又叫苯日神山，位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江的北侧。这是一座西藏苯教推崇的神山。据传当年佛苯相争时，最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，凭借法力调集狂风试图将村庄和树木全部吹倒。阿穷杰博则以巨石压住树木，村庄才使得灾难得以幸免。直到现在这一带的树梢还是歪的，正是当年斗法所致。

当我们下山时天空中挂出了一道七色彩虹好像是迎接我们这些远方的来客

人类从未停止过向往遥不可及的天堂，而雅鲁藏布大峡谷正是这样的地方。这是一条可以从喜马拉雅的冷峻一直领略到贾木那奔放的神奇峡谷。幸运的我们一起亲临了雅鲁藏布大峡谷，触摸到了那令人窒息的美。雅鲁藏布江是世界上海拔最高的大江，在我国境内全长2057公里；它从我国墨脱县的巴昔卡附近流入印度，进入印度后称为布拉马普特拉河；又由东向西流入孟加拉国，称贾木那河，在达卡附近汇入恒河，最后注入孟加拉湾

雅鲁藏布大峡谷有一条极富诗意的环保标语：“任何一种动植物的消失，都会给大峡谷留下永久的伤痕” 。它是地球上最深的峡谷，不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首，更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目。整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，环境十分恶劣。许多地区至今仍无人涉足，堪称“地球上最后的秘境”。

无论你从哪个方向走近拉萨，远远地，你都会看到金碧辉煌的布达拉宫以气贯苍穹之势屹立在红山上。布达拉宫坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上。

优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。布达拉宫作为民族艺术的宝库，藏有极为丰富的艺术珍品，宫内有大量的壁画、唐卡、雕塑等自不用多说，木作部分更是精雕细刻。从外观上看，宫殿、寺院和灵塔殿三位一体，形成分部合筑，层层套接的建筑型体。殿顶的金顶、金幢和宝瓶金碧辉煌，殿基下面有四通八达的地道通口。布达拉宫的内部则依佛教密坛设计得精美而充满神秘。这座雄伟壮丽的天上宫阙，就这样横空出世，站在世界之巅。

在布达拉宫里不能拍照，由于人很多，里面的空间也不大，只能走马观花。从布达拉宫出来，正对面是人民广场，高耸的纪念碑和高高飘扬的红旗是诺大的广场上最醒目的风景，广场东面有一个湖，湖边柳树成阴，湖中清晰地倒影着布达拉宫。远处的群山、雪峰更加重了布达拉宫雄伟、庄严、神秘的氛围。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙之一。寺里的壁画、塑像、唐卡、文物等都是难得的艺术珍品。站在这座名寺前，方才感受到西藏历史的厚重。

唐朝的文成公主和亲来到拉萨。文成公主是一个尽晓天文地理的才女，她运用五行相承相克的道理来说服松赞干布命人用白山羊背土填湖，建寺镇妖。于是，一座空前规模的建筑——大昭寺落成了。文成公主将从娘家带来的释迦牟尼等身佛像供奉在大昭寺，更使各地的善男信女不远万里地来到这里朝拜，从此，以大昭寺为中心的八廓街渐具雏形，闻名中外的高原古城拉萨初步形成.

此次去大昭寺真是机缘巧合，正赶上大昭寺的僧人们在辩经功课。

在喃喃的诵经声中，在飘忽的桑烟里，看着虔诚的教徒在光滑发亮的石块道上周而复始的磕长头，看着大昭寺顶上巨大转经轮，.无一不让人感动着，心痛着，悸动……

在这里，宗教就象呼吸一样，自然而然，呼也自然，吸也自然，环境也自然。磕长头的人，双眼直视苍穹，口中喃喃自语，手上戴着专用的木掌手套。“啪”“啪”“啪”三声，平和而响亮。伴随着第一声，双手高举过顶相击；第二声响在额际；第三声则在胸前。据说这是对佛，法，僧的顶礼。三次极富美感的合十之后，他们在向前迈出一大步的同时，扑身于地，拍打出一阵薄薄的飞尘。他们用身体丈量信仰。震憾着，不敢出声，出声便是罪过。他们，和他们周围的空气，变成了西藏的特征。