我教语文三十年

长治十中

　　为提升教师综合素养，打造一支思想素质高、育人能力强、富有教育智慧的教师队伍。2018年4月在我校语文教研组由孟荷鱼老师主讲开展了一场经验交流讲座。

孟老师就自己从教30年来的教学经验与学习经历跟大家进行了交流与分享，讲出了自己的思考与总结，并说出了几点心得感悟。

　　第一、关于学习借鉴名师先进经验的思考。

　　教语文这么年，我跟大家一样听过不少专家的讲座，名师的示范课，看过不少名师的教学实录，名家的雕虫小计也学了不少！比如给课文换个题目，加个副标题就是宁鸿彬老师最常用的独门招数，我在课堂上就用过N次。在听课时，就见许多老师用过，比如钱梦龙老师 让学生提问题写小字条，我记得周帅讲《散步》时就曾用过。上课前先出示教学目标，这该是去南京杨思参观学习的技巧。学校组织去杜郎口参观回来，曾有好几个班级就把坐位换成以小组为单位的那种圆圈形的 ，只是没几天又都恢复原状。总之，在咱的课堂上能与多位名师邂逅。讲解词，过渡语都如出一辙，就像一副七巧板，拼凑了所有亮丽的色彩，试图搭出最有型的图案，只是结果总不尽人意，课还是上的七零八落。酸苦难言。照理善于借鉴名师的技巧也都是很爱学习的老师，说到底就是自己没有悟透语文教学的规律，没能在汲取和借鉴中充分融合贯通。信息时代，我们有很多机会得以遇见名师大家，他们的教学思想，他们的教学课例，都会给我们许多触动和启迪，但是我们却不可肆意机械模仿，我们必须理解，我们学的绝非某一课的教学，我们学的是这一学科的教学，是关于教育的教学，这样我们就不能够只观其"形，而是一定要深入名家的文字深处和课堂背后去思考，抓其神，明其精彩之处，最好的学习，不是依葫芦画瓢，而是得到画画之法，教学之技。名师上的这一课很精彩，他为什么要这样处理？我们要想透。名家的教学很深刻，怎样融合在我们的教学过程中，我们要思考和实践。外在的形我们要悟，内在的神也就是名师的教育观、教学观、教师观、学生观，我们更要理解，比如宁鸿彬老师认为课堂中激发学生学习兴趣，取决于教师在课堂上如何对待学生，把学生当作学习者，而不是当作掉书袋的对象，因此，他鼓励学生独立思考，畅所欲言，放开学生的手脚，提出"三个不"和"三个欢迎"，不迷信古人，不迷信名家，不迷信老师；欢迎质疑，欢迎发表与教材不同的见解，欢迎发表与教师不同的见解。宁老还提出了课堂上要理解学生，做到"三个允许"的见解。允许学生说错，允许改变观点，允许保留意见，最能体现他的这个教学观的经典课例是《七根火柴》，《陈涉世家》《分马》。

　　现在摘录《分马》片段如下：

有个学生说，老师我认为"分马"这个标题不恰当，宁老就说：怎么不恰当？学生说："课文中除了分马以外，还分了牛骡子驴，明明分了好几种。标题只说了分马字这一种，没有概括全"。宁老说："按照你的意思，怎样修改才好呢"？学生"分牲口"。宁老说："有道理，你拟的标题有道理，课文的原标题也有道理，因为所分的牲口大多数是马，就以马为代表拟了标题，这是一种拟标题的方法，没有错，既然没有错，也就不用修改了。这篇课文是著名的作家周立波的作品，你敢于向名家挑战，值得表扬"。学生说："老师您错了，您看注释①"。宁老说："你说的对，是我错了，本文标题是编者加的，你不是像周立波挑战，而是向人民教育出版社的编辑挑战，而且还向我挑战，你不迷信课本，也不迷信老师，这种实事求是的态度确实值得表扬"。

　　这一教学片断，充满了民主宽松和谐的教学氛围，学生指出了宁老师的错误，宁老非但没有丝毫的不高兴和自责，反而给予肯定和表扬，鼓励学生独立思考，这正是探索培养学生开拓性思维能力的生动体现。

　　再如钱梦龙老师的《愚公移山》《故乡》等非常经典，钱先生的教学之所以成为经典，是因为他早在20世纪80年代初期，就提出了学生为主体，教师为主导，就解决了学生主体性与教师主体导性的关系，提出了把学生自发的主体性提升到自觉层次的操作性程序。我曾尝试着模仿钱先生《故乡》的课例教学，但怎么样的复制，都难模其神韵。我们没能在汲取和借鉴中，充分的融会贯通，模仿是最初的姿态，融成新的有力量的自我，才是最好最完美的学习。不能一味地站在技术层面上演练名师的经典手法，简单移植和照搬名师的教学技巧与方法，而应该不断地去感悟思索名师的教育思想和教学理念，因为教学情境是在不断变化着的。如果我们脱离了具体的教学对象，把名师的一些具体"招式"从整个教学情境中剥离出来，生搬硬套，其效果自然不理想。比如：宁鸿彬老师讲文言文，曾经把原文改编成故事导入新课，或许当时是借班上课，学生之前没有读过原文，这样的导入是有效的。可是若我们也盲目模仿效果就不一定好了，因为教学情境不一样了。所以我们要弄清楚名师教学活动设计背后的立意和动机。再有就是名师的课堂行为是其内在素养与外在教学情境相互作用的产物，融是最好的教学悟性，学习名师，绝不是单纯的复制粘贴，需要认真研读，需要提高自身的素质，增加自己的文化底蕴，习得精髓，融会贯通。

　　如宁鸿彬老师的《故乡》有一片段很精彩现摘录如下：

在学生通读课文并了解故事情节之后,宁老请学生思考:"我"渐近故乡时心情是"悲凉"的,"我"离开故乡时"不感到怎样的留恋",心情是"悲哀"的，是故乡怎样的情况使得"我"如此呢?学生在发言中说"我"的美丽的故乡现在变成了"萧索的荒村"；热情、活泼、能干、多知、勇敢的少年闰土变成了憔悴、迟钝、麻木的中年闰土；年轻貌美的杨二嫂变成了泼辣、放肆、尖刻、自私的杨二嫂；"我"和闰土的童年好友关系变成了老爷和忙月的主仆关系。接着,宁老让学生把上述情况概括一下,学生说："故乡是在向着萧条、破败、贫穷变化着,这引起了"我"的悲伤"。进而,宁老让学生把"我"在故乡的所见所闻用一个字概括出来,学生说是"变"。这时,宁老说:"是故乡的变引起了我的悲。那本文写故的"变"是为了什么呢?"学生回答说还是"变",就是说故乡不能再这样变下去了,"应该有新的生活;为我们所未经生活过的"。最后,宁老指出,本文写的是故乡的"变",朝着衰败的方向变,而写"变"的目的是思"变",朝着繁荣、富强的方向变,这就是本文的中心思想。

　　《故乡》虽是短篇小说,容量却很大,其复杂的情节结构,深刻的思想内涵、以及微妙的情感变迁,对于初二年级的学生来说,理解起来有一定的难度。但这个教学案例中,变"字统测全文,既是对文章情节内容的概括、又是对文章思想内涵的概据,言简意赅,通俗易懂。这样的课、耗时少,效率高,可谓"精讲"。正因为"精讲",学生面对应试才能事半功倍。像宁老这样高超的处理教材的能力及精讲的能力，绝不是我们能模仿得了的。所以我们在去听名师的课之前一定要先备好自己的课。在听课的过程中，对比一下自己的教学设计和名师的教学设计，有何相同点和不同点。哪些是你不曾想到的，或者思考不够深入的。名师的教学设计给了你哪些启发？你的教学设计还可以从哪些方面来完善它？如此等等。在名师讲课时，发现他们在某个点或者某个面上往往讲得比自己更深入，就要修改自己的某个教学环节，进行二次备课。使得教学环节的设计更为合理。最后，我想说的是：教学有法，教无定法，贵在得法。在守住自己一些好的经验和做法的基础上，听名师的课，经过内化和思考，结合自身特点，我们每个人都能形成自己的教学风格，实现自己的专业成长。

　　第二关于"语文课教什么"的思考

　　语文课教什么，表面看来这根本不成问题，课本选了什么课，我就教什么课，写了什么内容就教什么，通篇解读，全面理解，学习应用还有什么问题吗？可是问题恰恰就在这里！

　　说实话上讲台这么多年，我教的很辛苦，时间和精力全部倾注在教学，不管是写什么内容的课文,都一律从内容到形式面面俱到地进行教学，忙忙碌碌，上课讲上自习也讲，而且老是觉得课时不够用，所以除了结婚生子，几乎没有缺过一节课，感冒了，只要不发烧也坚持上课，有时遇到课上不完，还时常把别的付科老师的课也占了，费时费力效率低下。所幸2000年以前是应试教育，考试考的都是课本上的原文，所以这样辛苦付出，效果还不错，但是随着多次教学改革的深入，这种教学方式就越来越不灵了。我们也该思"变"，积极参加教学改革，在提高课堂效率，减轻学生学习负担上多下功夫。我们要研究教材，正确的认识语文课本，使用语文课本。树立用课文去教的理念。

语文课本属于文选式的教材，为了给学生提供广泛阅读各种文章的范例，语文课本选入的作品，内容极为广泛，涉及文理各个学科，如果语文教师忽视了语文学科自身的个性教学任务，而是语文写了什么内容就不加分辨的，盲目的，被动的去教这些内容。这样的语文课就荒腔走板了，就失去了语文教学的本色，已经不是纯纯正正的语文课了。

其次课本中的一篇篇课文，由于内容不同，题材各异，需要教什么和不需要交什么，不可能完全一致。有的课文要学生读懂，知道讲的是怎么一回事就行了，有的课文则不但要读懂，而且还要学习其中的某些知识，有的还必须学会。换言之，就是要针对不同课文的不同情况，或者是针对某一篇课文的不同方面来确定需要教什么和不需要教什么，一定要区别对待。

教语文课本不是语文教学的目的，教学的目的是使学生正确的理解和熟练运用祖国的语言文字，课本的作用是提供范例，是语文的教学的凭借，所以语文课不是教课文，而是用课文去教，也就是教学生正确的理解和熟练的运用祖国的语言文字。

　　所谓"用课文去教",就是以课文为范例教学生阅读和写作。既然课文是范例,就要善于选择并抓住课文中具有典范性又适合学生程度的语言文字运用,以此为落点去安排教学。不能不管写什么内容的课文,都一律从内容到形式面面俱到地进行教学。

所谓"用课文去教",就是不管什么样的课文,要教给学生的就是怎样读这样的作品(会读了读懂了,学生就潜移默化地从中受到了思想教育)和怎样写这样的作品,以及课文中含有的其他语文知识。凡是适合学生程度的,就要想尽办法使学生学会。

第三、写其他学科内容的课文,因其是专业性内容,无需详细解读,读懂其大意即可。需要教给学生的是解读该文的阅读方法和该文遣词造句、布局谋篇的方法。

以上是怎样用课文去教的几点要领。

下面介绍下用课文去教几种类型。

类型一:用课文教语文知识。

课文中有些语文知识是明显的,有些语文知识是隐含其中的。明显的语文知识,可以直接传授;隐含的语文知识,则需要教师启发引导学生由表及里地逐步理解,进而学习运用。比如《统等方法》一文的教学片断

师:统筹方法是一个很深奥的数学问题,为什么本文这么好懂?

生:课文拿沏沏茶举例例子,这是大家都知道的事情,通俗,易懂。

师:学了这篇课文之后,当你写文章需要举例的时候,你要举什么样的例子呢?

生:举大家都知道的、又通俗又好懂的例子。

师:除了举例之外,还有没有其他的表达方法也要做到通俗易懂呢?

生:比喻,要用具体的去比喻抽象的。

生:类比,要用用浅显通俗的去类比深奥的。

生:比喻和类比都是用大家熟悉的去比大家不熟悉的。

师:你们的看法是对的。既然举例、比喻、类比都有同样的要求,大家能不能从中总结出一点规律来呀?

(师生共同讨论得出结论:解释说明时,要用用已知的、通俗的、具体的事物去解说未知的、深奥的、不熟悉的事物。)

师:这条规律的适用范围很广,希望大家今后写作时,注意学习运用。

就这样,教师凭借这篇课文的实例,从个别到般,向学生传授了语文知识。

顺便再讲一个另外的例子。有一位青年教师,在教《统筹方法》这篇课文时,在解读完课文之后,让学生说说他的家长做饭的过程符合不符合统筹方法。这位青年教师要学生理论联系实际、学以致用的想法是对的,但是具体的做法偏离了语文教学的轨道。这不是教学生正确理解和熟练运用祖国的语言文字,这样教便是荒腔走板,不是语文课了。

如果要联系实际、学以致用用,可以这样做:请学生学习本文通俗举例的表达方法,说一说"团结就是力量"的道理。这样做,是要学生学习语言文字运用就是语文课了。

　　类型二:用课文教阅读方法。

培养学生的阅读能力,教师要指导学生的阅读实践。指导学生阅读的一种行之有效的方法,就是教给学生适用的阅读方法。因为方法是解决问题的门路。

请看教学《孔乙己》ー文的片断

师:这篇小说为什么要写丁举人这个人物?

生:丁举人是迫害孔乙己的凶手,不能没有他

师:说得对。但是仅仅这样认识问题还不够,还要作进一步深入的思考。怎么思考呢?我教大家一种阅读方法,叫做比较阅读法。就是针对作品中的的不同人物、不同事件、不同景物等,把相关的各方放在一起,比較它们的相同之处和不同之处,这样就可以以得到更多的或是更深刻的认识。下面请大家用比较阅读法研究一下这篇课文中的孔乙己和丁举人最主要的相同点是什么、最主要的不同点是什么。

生:这两个人最主要的共同点是两个人都是读书人,都想通过科举这条路当官做老爷;他们主要的不同点是丁举人通过了科考,成了举人老爷,发达了；孔乙己没有通过科考,没有发达起来,成了一个四体不勤、五谷不分的废物。

师:作者把这样的两个人物放在一个作品里,除了故事情节的需要,还另有什么用意吗?

(师生共同讨论的结论是:科举制度造就了两种人,一种是像丁举人那样的统治阶级的爪牙,另一种是像孔乙己那样的没能通过科举爬上去,又放不下架子,轻视劳动和劳动人民,不会营生的废物。这就形象生动的揭露了科举制度的罪恶。

师：比较阅读方法，用途广泛，希望大家今后有意识的学习应用。

　　类型三:用课文教写作方法。

教学生写作方法,要从提高思想认识、观察生活方面着手,教给学生遣词造句、布局谋篇的具体方法。课本给学积累素材、发展思维、勤于动笔等。提供了范例,而向课本学习写作方法形象、具体、便捷,显然是一条理想的途径。请看教学《中国石拱桥》一文的梗概

(1)初读课文,要求学生读课文后在课文标题前面添加词语。

板书___________的中国石拱桥"。

在几名学生的答案中,最佳的是历史悠久、结构坚固、形式优美的中国石拱桥。(此举使学生读懂了包括卢沟桥和赵州桥在内的中国石拱桥的共性特点。)

(2)再读课文,要求学生读课文后给课文添加副标题,形式是板书"中国右拱桥的__________",并要求学生运用课文作出解释。

在几名学生的回答中,最佳看法是"中国石拱桥的两个范例"。(这样做使学生读懂了卢沟桥和赵州桥的个性特点以及文本典型举例的表达方法,还为教学过渡到下一个环节作好了铺墊。)

(3)三读课文,要求学生读课文后说出课文为什么不多不少举了两个例子

在几名学生的发言中,讲得最好的是"中国石拱桥有独拱和联拱两类,课文每类各举一例,赵州桥是独拱的代表,卢沟桥是联拱的代表,所以课文举两个例子就都说明白了"。

(4)此后教师说:"中国石拱桥是群体事物,学了这篇课文,大家从中学到了哪些说明群体事物的方法了呢?"几个学生发言,互相补充后得出如下结论:第一分类说明;第二一般情况下每类各举一例；第三举例要典型；

(5)ロ头作文。《我家的笔》

　　类型四:用课文教思维方法。

思想支配行动。发展学生的思维,对于培养他们的阅读能力和写作能力至关重要。在语文课堂教学过程中,依据理解课文的需要,教给学生某些具有针对性的思维方法,既指导学生解读了课文,又培养了他们的思维能力,可谓一举两得。请看教学《谁是最可爱的人》一文的片断:

生:课文中有这样一段对话,作者问志愿军战士想不想家。战士说怎么不想,但是我们现在还不能回，要等到南北朝鲜都解放了，我戴上一枚朝鲜解放纪念章才能回去，我看到课文的注释里写着志愿军在1953年就回国了，可是直到现在，南北朝鲜还没有统一，志愿军，为什么那时候就回国了呢？

师：回答这个问题有一定的难度，但是只要知道该怎样去思考问题，就不难解决了，现在我教给大家这个问题该怎样思考？想一想日常生活中有没有这样的事情，有人出去办事，让他办的事情他都办完了，可是那里存在的问题还没有完全解决，他就回来了，而且他这样做没有错，大家想一想有没有这样的事？

生：医生出诊看了病，开了药方之后没有，等到病人好了，他就回来了，这没有错。

生：农民喷洒农药。喷完了，并没有等到病虫害完全消除，他就回来了，这也没有错。

生：安全检查也是这样子的，检查员找出安全隐患，提出了整改要求，并没有等到整改完毕之后他们就回来了，也没有错。

师：那医生，农药喷洒员。安全检查员为什么没有错呢？

生：医生的职责就是看病，开药方，喷洒员的职责就是喷洒农药，安全检查员的职责就是查找隐患，提出意见，他们已经根据自己的职责完成了交给他们的任务，所以没有错，至于后面的事情不归他们管，不是他们的职责。

师：说的好，完全正确，那么志愿军归国的事情该怎么看呢？

生：我认为自愿就归国也是职责的问题，志愿军出国的任务就是抗美援朝，保家卫国，既然已经停战了，朝鲜的国土保住了，祖国也安全了，他们已经完成了交给他们的任务，所以回国那就是理所当然的。

师：说的对，很好，我们一起回想一下，为了解决这个问题，我们所采用的思考问题的方法，那就是查找出几件同类的事情，作为比照进行思考，这种思考问题的方法叫做类比思考法，希望大家注意学习和应用。

再如《愚公移山》一课，就曾经有学生提出移山不如搬家的疑问，我们也可以用宁老的这种方法引导学生思考，教给学生思考问题的方法。

　　以上例举了"用课文去教"的几种类型。文无定法,教亦无定法,不同的课文,要采用不同的教学方法,这里难以尽述。简言之就是:语文课教什么?语文课不是教课本,而是用课本去教,即教学生正确理解和熟练运用祖国的语言文字。

　　做教师难，做语文教师更难，我们的桌子上的那两座永远也搬不掉的"大山"就够我们忙的了，我们还的挤时间饱读诗书，还的博学多才；既要做导师，做导演，又要做主持人，还的当演员。

所以我们要老老实实的教语文，真真切切的学语文，用北大陈平原教授的话来说，就是语文教学的特点是慢热恒温，不适合爆炒猛煎，就像广东人煲汤那样，需要的是时间和耐心，从这个意义上讲，语文说难也难，说容易也容易，问题在于心态要摆正，不能太急。理解了语文教学的本真，遵循语文教学的规律，不再计较一堂课有多么完美，而是专注于学生，课堂上不再追求繁华喧闹，而是静待花开。

　　岁月蹉跎成恨事，教耕那敢计晨昏，年少不懂语文心，读懂语文，已是知天命了，遥望来路时，回首语文事，多多少少懂了一些，这才明白语文人的成长并成熟，都是浸染在时光里的，和语文紧紧联系的阅读，教学设计，以及课堂实践，是需要和岁月一起沉淀，发酵后才能升腾绚丽的。面对语文这座巍峨耸立的高深莫测大山，一步一步的艰难的向上攀登着，数十个春秋过去了，回过头来一看，只是越过几座小丘，只留下一行浅浅的脚印，可惜这行脚印没有能形成一条路。