梅花乡约22条

梅城荟

　　乡约所早为文昌阁，建于清乾隆十三年（1748），后改为忠贤祠。清道光八年（1828）7月，由忠贤祠前座重辟建为乡约所，光绪二十二年（1896）重修，民国期间改为镇公所。解放后，曾作为长乐第九区梅花镇公所，文革期间又改为镇人委、农村信用社、卫管处、市管会、梅花公社、老年人活动中心等机关办公场所。2001年8月列为长乐市级文物保护单位。
　　明末清初，梅花城居住有43个姓氏人家，存在着人事纠纷与人为矛盾，邻里不睦，乡风秃败，有感于此。乡人士池春雷、刘占梅等7人倡导公建乡约所，并订立乡约二十二条。农历每月朔望（初一、十五）集诸弟子圣渝广训，申明乡规条约，时县令王屐谦，并同教渝陈元机常亲临乡约所宣讲乡约。

乡约，类似于今天村规民约，对改变当时的乡风民俗起了一定的积极作用。从此，梅花城保持了古朴的民风延续至今。乡约二十二条更是当今社会主义核心价值观教育、移风易俗、青少年精神文明教育等不可多得好素材，为我省之少见。

梅花乡约二十二条

第一条 吾梅列姓浩繁， 莠良不等， 兹编为十甲。 每甲举齿德兼优一人为长， 举晓事秉公一人为董事，才干者二人副之。 十甲之中， 互相劝勉。 倘有不肖匪徒， 公同捆送究治； 或无辜被陷， 公呈佥保；其有踪迹不明新迁居住者， 立即驱逐出境。 所以靖乡闾而免株连。

第二条 孝悌为人伦之首， 推之事君、 治民、 交友皆于孝， 孝肇其基。 各甲长董事， 朔望整肃衣冠，集子弟赴乡约所听讲， 以期感格愚顽。 退缩者记次议罚。

第三条 乡党序齿尊长， 人所当有， 而老吾之老并以及人之老， 《传》 言之矣。 但尊长辈非藉端欺压，若卑幼敢不逊悌， 公罚不遵， 定即呈究。

第四条 钱粮课税为国家维正之供， 吾梅钱粮之外，厥有盐课海饷。 完缴原有定期， 而迁延亦复不少。以后各甲下所应完之款， 务宜按期缴纳， 以免追呼。

第五条 不孝不悌， 国有常刑。 惟是家庭内反唇相稽、游手赌博、 不遵父兄训诲者， 一经投诉， 理责不悛， 亦必呈究。

第六条 睚眦小忿， 细故微嫌， 自不能情恕理遗者，先投本甲董理论。 如尚不决， 宜俟朔望讲约毕，申明剖断。 若竟即恃强横殴、 逞刁控制者， 即将首衅人罚戏一台， 后论所争曲直， 不遵者定行禀究， 以息刁横之风。

第七条 设士田以振文风。 吾梅业儒者少， 夫士典不隆， 则士风不振， 而礼义之率谁归？ 兹先议酌贴科试之费， 俟公项充足， 再设士田， 定等第分给，以振文风。

第八条 公议事体， 虽有衿耆董事商榷， 子弟静听，其间如有处置不当之处， 不妨抒其所见辩论。 但不粗蛮无状、 面斥是非， 及退有后言。 以乘体统。

第九条 乡内小可事体， 业经甲董公断， 或赏或罚，各宜遵依。 其有倔强不服， 复致争讼， 则公禀直决不徇情。

第十条 奸宄不法之徒， 阴谋肆毒， 平地生波， 甚至买命服毒， 希图倾陷。 此种恶习， 贻祸甚巨。 以后如遇此等情事， 即公呈佥究， 以保无辜。 不许私自买休， 以长恶习， 违者并究。

第十一条 吾梅前临大海， 舟商出入， 或遇暴风， 多虞倾覆。 而一二湾民， 只知捞拾货物， 鲜有拯救颠危。 于是有奸艄盗卖客货， 弃船登岸， 遂指所拾船板， 称为纠抢， 卸罪于地方， 以致泾渭不分，无辜被累。 以后子侄如遇遭难之商， 宜先救人种德， 且免奸艄肆毒。 倘再仍故习， 定即指名禀究。

第十二条 花会牌九等项赌博， 大为风俗之患， 毋论破人家产， 而令男女颠狂， 流毒何堪胜道！ 以后乡内如有棍徒仍前开设， 地澳保不即具禀者， 定即佥呈， 并究其贿容之罪。 至于澳民越境猜压者，察出并禀。

第十三条 火患宜防。 梅澳居民稠密， 烟火毗连。 前街后巷， 每植藩篱， 竹户篷簝， 并稀土壁。 虽小心火烛， 比户咸知， 而有备无患， 预宜设处。 以后如遇失火， 甲董带各弟侄持具赴救。 一要折断火路， 其能出力者另论奖赏。 或以利害无关以袖手，以及乘危攘抢， 立即呈究。 至于所折火路之屋，大小屋宇， 公估价银， 以五分之一贴其修理。 倘阻挠以致延烧者， 呈究不徇。

第十四条 吾梅春冬之季， 盗窃甚多。 每有善人强出，其故盖由从前失盗者， 喊呼邻居， 并无应援， 以致恣横。 兹后澳内人等， 如逢喊盗， 各要分头追捕。 获盗一名， 赏钱五千， 盗凭公解究。 如以后有喊盗者， 邻居故为不闻不援， 失主报知， 定即公罚。

第十五条 乡内田园屋址， 各凭契据管业， 如涉他地，不得蒙混欺占。 至于风水山场、 通衢古迹地方，尤不许影射侵占。 违者呈究。

第十六条 吾梅之龟山、 马筹、 尖峰等山， 均系乡之屏障。 所有树木， 宜滋茂盛。 向于前任卢邑主请示，严禁在案。 以后有擅砍、 盗割各山场树木者， 定即禀究。

第十七条 乡内有卖食鸦片、 游手赌博、 嗜酒斗狠等习之人， 以后务各自新。 倘劝谕不悛者， 佥究。

第十八条 吾梅以海为田， 割网之患往往有之。 前升邑侯杨公清轮任内， 按律究办， 宁谧至今。 第继踵匪徒避此适彼， 其所割之网， 或有利其便宜私卖之者。 以后宜物伤其类， 倘仍故习， 密察出， 立即呈究不徇。

第十九条 田土、 婚姻、 细故， 差役奉票到乡者， 肩舆相望， 苛索酒食， 高勒工雇， 情形实觉难堪！ 以后差役到乡， 其夫价工食， 事主不必给与。 搅扰者公禀。

第二十条 董事之选， 原藉其秉公理事。 凡朔望讲期，及甲内事体， 宜齐集商议， 不得缄默退缩。 于事知无不言， 言无不公， 庶克安靖乡闾。 倘有利己徇私， 躲避不前， 经众论摘发， 则立即会议斥革，另选充补。

第二十一条 士为四民之首， 务宜正身率物。 诸凡宜进前监理， 但琐屑并及， 未免荒其本务。 兹除细微小故听甲长董事自行料理， 其有不决疑难者集同理论， 亦不得退后。

第二十二条 崇德报功之典宜隆。 兹所举之甲长董事与衿士人等， 果有始终秉正、 为乡闾兴利除害、 忠孝特立者， 另于忠贤祠西畔， 建立报功祠， 立禄位以垂不朽。

乡约二十二条 译文
郑忠南

序言说：古代合五族为村，并五州为乡。宗族和睦，姻戚亲密，信于友道，拯恤贫困，这些风习历来受到崇尚。传承到后世，人口繁衍众多，性情愿欲名异。世家身份与大房家族作威作福，小宗姓氏与贫寒门庭畏首畏尾。因此使正理行不通，竞相欺凌每日发生，惟求相保相爱。劝勉亲爱谦谅风气，表扬仁爱邻里声誉，大概也说得上稀罕了，其间有奸顽好利之徒，或诡计挑唆，或横行吓诈，或表面亲密以煽情诱惑，或托词秉公以把持乡务。只要有一种类似情况，里弄巷户就没有安宁。于是商同各姓氏尊长，于每月初一和十五，召集各家子弟来乡约所，宣讲《圣喻广训》，申明《乡规民约》，大家融洽自得。父与父交流慈爱，子与子交流孝道，兄与兄交流友爱，弟与弟交流恭敬。不要仗恃富足欺侮贫困，不要凭倚贵显凌辱贱微，不要装聪明恐吓愚钝，不要依靠强横期压弱势。十甲数百家，家家可晓喻；一族数十户，户户可风扬。做到家庭和睦平安，风俗纯朴仁厚，传统道德义理，哪有不能得到恢复的呢？假使因为侮慢违背仁厚风气，因为浇薄亏失和谐义理，传统道德不复存留，也就等于公平正义的准则不能泽及于众。于是订立规条，公布在旁。

一、我梅花姓多族繁，坏人好人不等，就此编为十甲，每甲推举一个道德高尚并且年纪适宜的人当甲长，推举一个明白道理秉公办事的人当董事，并配备两个有才干的人当助手。十甲之中，互相劝导勉励，假使有不法匪徒，大家议齐，予以捆送官府追究惩治；有的无辜受陷害，乡约所呈文担保；有来历不明新近迁居入住的人，立即驱逐出乡，这是为着乡间平安，免受拖累牵连。

二、孝悌为人伦之首。推而广之，奉事君上、治理百姓、结交朋友，都建立在孝悌的基础上，各甲长董事，每逢初一和十五，都要讲求穿戴齐整，召集子弟们到乡约所聆听宣讲，以达到感化和约束不明事理、顽固不化的人。对缺席的人按次数斟酌处理。

三、乡内按年岁排序，尊敬长辈，人人应当认可，并且要象尊敬自己长辈一样推及尊敬他人长辈，古训就是这样讲的。但尊敬长辈，不是借此由头欺压晚辈。如果序辈低年岁小，却放胆不讲谦让与恭敬，又不遵从乡规民约的责罚，定即公呈追究。

四、钱粮赋税，是提供国家正项收支的保障。我梅花钱粮赋税而外，其它还有盐业赋税和讨海饷项。完缴原有定期，然而拖欠延误反复发生也不在少数。以后各甲名下所有应完成的赋税款项，应当按期缴纳，以免催促。

五、不孝不悌，国家有刑律追究的规范。只要存在家庭内目无尊长而忤逆顶嘴，闲荡好赌，不服从父兄训育教悔，一经投诉，也必定公呈追究。

六、遭瞪眼便怨恨，遇琐事就挑隙，自己不能谅情恕人，度理消怨，先投诉本甲讨论说法；如果还不能解决，应等待初一和十五宣讲乡规民约结束后，提请剖析作结论。如果竟然当场恃强蛮横斗殴，借放纵刁滑以把控事态，即行责令为首挑衅的人罚戏一台，事后再论所争曲直。不遵从者定行禀呈究办，以消弭刁横风气。

七、设立士子领有的田地，用来鼓励振兴文风。我梅花少有以传授儒学为职业的人，有关士子活动的典仪不隆，士子风习不振，率身垂范礼义靠谁？在此事先议定酌情津贴科举考试的经费；待公议项目收益充足，再设“士田”，并根据士子科举考试所取得等级名次进行分配，以振文风。

八、公议事体，虽然有儒士长者、董事商讨定夺，子弟们听从，但其间如有处置不当之处，也还可以发表见解，提出论辨。但不可以粗蛮不像样，当面顶撞，以及事后议论，背离体统。

九、乡内小可事体，经过甲长和董事公议决断，或者奖赏或者责罚，大家应当遵从照办。对倔强不服乃至引起是非口角，则公议直接裁决，杜绝偏私。

十、奸宄不法分子，阴谋姿纵为害，平地生波，甚至要挟买命，借“服毒”以敲诈，希图倾陷。此种恶习给社会带来很大祸害。以后如遇此等情事，即刻报官一体究办。不许暗中收买休妻，以助长恶习，违犯者双方究办。

十一、我梅花前临大海，行舟商人进出港，有时遭遇猛烈台风，多担忧翻船。个别澳口住民，只知捞拾货物，少见有人拯救翻船危难。于是出现奸邪宵小盗买客货，事主弃船登岸，指认所拾船板，称为“纠集抢劫”，归罪于地方。以致清浊不分，无辜乡民却受连累。以后子侄，如果遇上遭难商人，应当先救人以积德，也避免奸邪宵小姿纵为害。假使依然故我，定即指名禀官究办。

十二、花会牌九等项赌博，大为乡风民俗祸害，不论是破人家产，还是导致男女颠狂，哪能说得过来。以后乡内如有赌徒继续从前的设局开赌，在地澳口责任人没有立即具文报告，定即公议呈官，并追究受贿纵容的罪行。至于澳口住民越界赌博，一经查出，设赌参赌一并报官。

十三、火灾隐患应当提防。梅花澳居民既多又密，户灶烟火毗邻相连，前街后巷每有围植篱笆，竹编居所篷寮，并且少见筑土墙壁。虽然小心火烛每户皆知，但有备无患，应该预设救火装备。以后如遇失火，甲长董事率领各弟侄带上救火器具赴救。要拆断火路，能够出力者，另论奖赏。对有的人因火灾利害与已无关而袖手旁观，以及乘火打劫，立即报官究办。至于所拆除火路上的大小房屋，公议评估价值，按估价的五分之一给予补贴重修，假使阻挠救火以致火患漫延，报官究办，杜绝偏私讲情。

十四、我梅花春冬季节，盗窃甚多，每有出于善意的人勉力出面和事买平。探究原因大概不外从前失盗者，呼喊邻居协助擒贼，却没人应援，以致盗贼姿胆横行。此后澳内人等，如逢喊盗，各要分头追捕，获盗一名，赏钱五千文。对盗贼凭依公法押解官衙究办。如果以后遇有喊盗，邻居照样不闻不援，经失主报知，定当公议处罚。

十五、乡内田园屋址，各凭契据管理产业，如涉及他人地块，不得蒙混欺占。至于风水山场，通道街衢古迹地段，尤其不许假冒业主之名侵占。违背者报官究办。

十六、我梅花龟山、马筹、尖峰等山体，都是家乡的屏障，所有树木，应当培育蔚为茂盛。以往在前任卢知县在位时，我乡就请示封山育林在案。以后有擅砍盗伐山场树木者，定即报官究办。

十七、乡内有买卖吸食鸦片、游手好闲耽于赌博、酗酒斗殴等恶习之人，以后务情改过自新。如果经劝喻仍不悔改，将公议究办。

十八、我梅花以海为田，割网祸患往往发生，前返任知县杨清轮任内，按律究办，故乡间安宁至今。但只不过是盗匪前后相随避往别处，其偷割之网，或者得以更方便斟酌情势暗中交易。以后应当知道，同行受伤害会殃及整体，假使继续恶习，立即报官究办，杜绝偏私讲情。

十九、田土婚姻一应琐事，差役奉官衙文牒到乡，篼轿相望，苛求酒食招待，勒索僱工跑腿，情形实觉难堪，以后差役到乡，所谓僱工费和伙食钱，事主不必给与。对搅扰者公呈禀告。

二十、推选董事本意是依靠他们秉公办事。凡逢初一和十五学习宣讲的日期，就甲内事体，应当齐集商议，不得缄默或缺席。对事体知无不言，言无不公，也许能起到安靖乡间的作用。假使存在利已徇私，躲避不前，经众论揭发，则立即召集会议谴责并予以革除，另行改选递补。

二十一、士子在土农工商中排首位，务必以身作则起表率作用，凡事应该勇于担当，但琐屑事务也兼顾，未免荒疏本职。因此除开无碍大局的小事听凭甲长董事自行处理而外，其它不好解决的疑难事情，集众共同商讨——也不得退后。

二十二、有德尊以爵，有功报以禄。这些传统典宪应当大力提倡受到崇尚。在此所举甲长董事与年青士子等。如果能够始终秉持正道，为乡间兴利除害，以及忠孝突出者，另在忠贤祠西畔建立报功祠，给予设立禄位牌，以垂不朽。

以上规约二十二条，粗略订立，切利利弊，其余将随时势变化增删订正，莫能周延详列。

时道光七年（1827）岁次丁亥 公议定约