云端上的村落：别斯满

轻轻起舞

　　2018年5月26日，我们来到小金县结斯乡王家寨村，有幸参加这里举行的“中国首届别斯满转山会”，见证桑烟缥缈，莽筒声声，人们身着节日盛装，隆重朝山祈福和载歌载舞，为游客们展示了独特的别斯满嘉绒藏族文化风情。

别斯满，既是个藏乡的名字，又是一段久远的历史，它源起清乾隆时期为平定民族纷争，朝廷对大小金川用兵，在小金川设别斯满屯，沿用至今。

在嘉绒藏语里，别斯满音译为：结斯。

　　经过一夜的风雨，天空仍是细雨如织，云笼雾罩中的四周山谷，像一幅山水含烟的绝美画图。

5月26日上午11点，转山仪式准时在海拔3200米左右的美斯基大草坪开启大幕。

　　转山，就是朝山仪式，朝拜山神：客古达热山。长长的莽筒，我们第一次亲眼见到。

　　朝山开始了。人们纷纷收起雨伞，上千人身着隆重的盛装，排着长队，双手捧献圣洁的哈达，在寺庙喇嘛的长鼓与唱颂带领下，带着内心最虔诚的敬意，环绕山路行走，以朝拜山神，祈福发愿。

　　所有的人带着内心最大的虔诚和心意，郑重发愿。这位是王家寨村长。

　　别斯满，承载着嘉绒藏族人文演变的记忆和密码，结合了藏满两族特色的独特服饰，号称是“穿在身上的非物质文化遗产”。

　　人们穿着盛装，举着哈达，转山转水转白塔。再现苍央嘉措优美的诗句：那一世。仿若：我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

　　 经幡猎猎，回荡着六字真言。

绕山神转过一圈后，大家围着白塔又转三圈。

　　然后纷纷在白塔前，开始煨桑、叩拜。让那袅袅升起的紫烟，将人们心中的祈愿上传云天中的山神，保佑他们一年风调雨顺、辛劳收获丰盛。

　　这一时，让云游的我们做个当地人，融入其中，不分彼此。

　　在空中看转山，有一种俯瞰人间烟火的视觉抽离感。在大自然面前，人是脆弱而渺小的，身处大山中的人们，需要一种心灵的依附和山神沟通的仪式。

　　转山仪式结束后，是嘉绒藏族传统的歌舞表演。

　　别斯满乡的村民唱着动人的歌谣，跳起欢快的锅庄。

　　这舞蹈中的华美服饰，在旋转中盛放多姿。

　　 藏族同胞的歌舞表演中有很多是运用农具舞蹈，它演绎着嘉绒藏族漫长的农耕历史，在劳动中舞蹈，用农具表达内心世界的情愫。这支舞蹈中的农具是用来打撵丰收作物的。

　　这些传统的舞蹈，淋漓尽致地展现出嘉绒藏族农耕文化的特色。锄头舞也是坝上农耕的主要农具。

　　这是转山仪式中的祖孙三代。家婆与她的孙女、女儿（从左至右）。

　　这几位老人，身着历经岁月洗礼的别斯满盛装。

　　哥哥和妹妺的悄悄话。

　　身着美丽民族服装的两个年轻人，正是我们住宿那家主人的侄子和媳妇。

主人说，你们明天不走嘛，跟我们去挖虫草。心中小鹿乱跳几秒，一听要到海拔4000米以上的山上去挖，我们还是投降了。每年5～6月，是虫草的挖采时节，当地还专门有一个“虫草节”，学生放假，家家户户都去挖。

不过，采松茸的时间，我们可以来体验，亲自挖，感觉可能不一样，期待中。大概7～8月间是采松茸的好时节。

　　别斯满服饰已有200多年历史。瞧这身衣服，也有100多年啦，历经几代人传承。它的质地、绣工，依然精美。

　　两个阿妈穿着美丽的衣裳，随意在草地上走一走，聊一聊，都好像是特别的不同。苍穹是大幕，山地是舞台，她们都是朝山会上的主角。

　　藏家小妹妹注视你的目光，像一注水，清澈透底。

　　这里是一个天然的牧场，高山草甸遍地野花香，风吹草儿马肥壮。

　　别斯满的女儿靓，汉子也好帅！这是地道的康巴汉子的风采。

　　参加完转山会，我们看到村民又开始了劳作。真是个勤劳的民族。

　　别斯曼转山会仪式活动结束，草原上依次摆开了场面盛大的露天藏式火锅。

千人围绕，众人同食。天为庐、地为席。举杯共庆，闲话家常。有热乎乎的藏式火锅，豪迈的藏家风干肉，特制的腊排骨，藏乡特产的干松茸、鹿耳韭、蕨菜苔等，还有饼，好吃又过瘾。

　　我们平安快乐行香巴拉团队特意从成都赶来参加别斯曼转山盛会，真是乐在其中，体验到与众不同的藏民族风情。

　　此时，别斯曼乡的高山杜鹃正当季，山坡上，一片一片的粉嫩、雪白、姹紫的杜鹃花，在阳光灼灼下艳丽，在云雾掩映中欲滴。

　　我们只是参加了一场转山会，这里撷取的只是其中的小小片段。大山深处，不只是蓝天白云，这里也是虫草、松茸的故乡。这里还有满山遍野的高山杜鹃，这里有云端中的层层梯田，这里民风古朴，人们热情纯善，这里是别斯满王家寨村，一个美丽的藏乡。