踢狗的故事--弗洛伊德与防卫机制

圆满之家

防卫

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机制

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退行

自我

自己

仪式

踢狗的故事--弗洛伊德与防卫机制

　　有一天，小明的爸爸在公司，被主管狠狠地骂了一顿，小明的爸爸很生气，又不能骂回去，只好忍气吞声的回家。一回到家，看到了小明的妈妈还没做晚餐，想到在公司被骂，现在又饿肚子，于是狠狠的骂了小明妈妈一顿。小明妈妈当然觉得很莫名，看到小明回家不做作业，在那边看电视，于是又把小明狠狠地骂了一顿。小明满腹委屈，没地方发泄，看到家养的小狗在睡觉，就狠狠地踢了一脚。这就是踢狗效应，也就是有名的"狗理论"。

　　这一画面出现在《系统排列导师班》的课堂上，活生生的例子碰触着每一个人的心灵，案主阿英哭笑不得，连声说道：这就是我们家每天重复的画面，怪不得孩子总是想养只小狗。

孔子曾经赞美颜回不迁怒的美德，正因为不迁怒很难，所以才会是一种美德。为什么我们会迁怒，会踢狗呢？其实最早解释这个现象的，是心理学泰斗----西格蒙德·弗罗伊德（Sigmund Freud）。

　　踢狗效应，其实是弗罗伊德的自我防卫机制（Self-defense Mechanism）当中的置换作用（displacement）----将能量从不可触犯的客体，转移到其他可以触犯的客体之上。简单来说，就是把脾气发泄到对自己比较没有威胁的人身上。

弗罗伊德会提出心理防卫机制，其实谈的是关于人们如何处理焦虑的议题。

　　在谈焦虑之前，先简单介绍一下弗罗伊德的人格结构理论。弗罗伊德将人格结构分为本我（id）、自我（ego）、超我（superego）三个部分。本我指的是生物性的我，食色性也属之，遵守享乐原则（pleasure principle）----满足自我需求才是第一要素。超我指的是「我们内化的社会规范」，这个社会规范不一定是合理的。例如，有一个女生小时候，爸妈一直强调，在外面随便和男生聊天打屁股，是很不检点的行为，那么就有可能内化为自己的价值观，不敢和男生有太多的接触。自我指的是现实的我，受到现实原则（reality principle）所支配，也就是现实世界人格的执行者，协调了本我与超我的运作。

　　弗罗伊德把焦虑分为三种----现实焦虑（reality anxiety）、神经质焦虑（neurotic anxiety）、道德焦虑（moral anxiety）。所谓的现实焦虑，就是指外界危险所引发的焦虑，例如，考试引起的焦虑、亲密关系争执引起的焦虑、竞争引起的焦虑等等。神经质焦虑指的是，害怕本我（id）会失去控制，而导致自己做出不当行为所引起的焦虑。例如，有一个人，因为一时冲动，讲出一句伤人的话，失去了一个朋友，从此以后讲话都变得很焦虑，很害怕会去伤害到别人。道德焦虑指的是，害怕良心受到的谴责，所引起的焦虑，而这个良心谴责，其实可以说是超我和本我冲突的一种展现，而就如同前面提到的，这里的超我有可能是非理性、不合理的道德价值。

　　面对无法应付的焦虑时，会采取自我防卫机制来化解压力。根据弗罗伊德所提出的自我防卫机制，依照功能，可以整理成五大类，等下就其中几个著名的----介绍，不过在这之前，必须要强调一件事情："自我防卫机制本身，不是绝对好或绝对坏的，出现是为了能够适应焦虑，才在演化上被保留下来。如果一个人每次遇到类似的事情时，都采取自我防卫机制来回避躲开，那么，就没办法真正的去面对和处理问题。"

逃避性防卫机制：压（潜）抑（repression）、

否认（denial）、退行（regression）。

自骗性防卫机制：反向（reaction formation）、

合理化（rationalization）、

仪式与抵消（ritual and undoing）、

理想化（idealization）。

攻击性防卫机制：置换（displacement）、

投射（projection）。

代替性防卫机制：补偿（compensation）、

内摄(introjection)。

建设性防卫机制：认同（identification）、

升华（sublimation）。

　　首先，介绍逃避性的防卫机制，压抑指的是把对自己有威胁或痛苦的想法和感受，通通压到意识（conscious）之外，这是很常见的防卫机制。有时候，发生某一件事情时，我们突然变得很难过或很生气，一时之间也不知道是为什么，那个情绪反应就突然冲了上来。这就有可能过去的悲惨经验，已经被压抑下去了，所以也不知道为什么，发生一件小事，会这么的生气。在系统排列的工作坊，通常不会针对情绪做工，往往关注情绪背后的念头，每个情绪和念头的背后都有需求，需求被看到的时候，自然就不会再有情绪。仅仅盯着情绪，那么情绪就会成为问题。

　　否认和压抑类似，仍然在意识层次运作，面对压力而视若无睹。例如，一个人要面对面试，其实很紧张，却总是告诉旁人说："还好啦！不过是一次面试而已。"，实际上常常睡不好，脸上长了很多痘痘，也常常胃痛。我们就知道，是运用了否认的防卫机制，来避免自己必须去正视压力。

　　退行，则是个体遇到挫折和应激时，心理活动退回到儿童甚至更早的阶段，以原始、幼稚的方式应付当前情景，是一种反成熟的退行现象。在极端的情况下，每个人都可能有退行。例如，在伴侣关系里面，有时候会透过装可爱、撒娇、耍任性、闹脾气来争取想要的东西，是对彼此有益的退行。在治疗关系中，案主症状缓解，逐渐清醒，被掩盖的冲突会重现，也会退行：敌意、攻击。"没有退行就没有疗愈"，减少退化的办法是--目光接触。守住自己的疆界，不卑不抗以自己为资源示范边界，唤醒情绪经验中的真实感受。

　　自骗性防卫机制。反向指的是「一个人觉得某种冲动、想法会有危险，于是故意表现出相反的样子。」，例如，有很多人公开批评、指责、践踏同性恋，其实自己本身就是同性恋，只是觉得这样的性别倾向不被接受（sexual orientation），于是采取相反的意向展现出来。

　　合理化则是为自己找借口，帮自己所缺失的，编一套很好的理由来自欺欺人。例如，我之所以这个样子，是因为妈妈和自己的妈妈没有很好的连结。因为……所以……，思维定式：这个问题没有解决，是因为那个问题，解决了那个问题，才可能决这个问题。虽然合理化，有时候可以暂时缓解问题，被压抑在潜意识的能量，总有一天会"反扑"回来，事情往往会无法掌控，既然是与生俱来，就没有「接受与不接受」的问题，有的只是「接与受」。

　　仪式与抵消则是会透过一些仪式性行为，来消除我们的焦虑感。例如，有些军人在参加战斗之前，都会摸摸自己的幸运物，或是可以带来好运的东西，透过特定的仪式性行为，来让自己感到安心。系统排列的工作坊里，很多的画面都有着强烈的仪式感，例如，当孩子在父母面前下跪，恳求祝福时，祝福来自父母背后的力量，透过父母传承出来。当有这种观念时，就能与源头和谐共处，更能确认自己的命运。某种程度上，家庭系统有着宗教特质的治疗仪式，这种仪式并非来自外界，而是来自系统的动力，之所以有疗愈的效果，离不开我们的尊重、关怀、和崇敬。

　　理想化，则是把我们不愿意面对的冲突，过度的理想化，认为船到桥头自然直，最后一定会一切顺利的。例如，伴侣不断地外遇，然而却相信，到最后对方一定会改变的，而不愿意去结束一段关系，就是理想化常见的例子。内心深处有个幻想的执念，当把一切弄得不可收拾时，一定会有"神"来拯救我。

　　攻击性防卫机制，置换就是开篇所说的踢狗效应，而投射则是将无法接受的欲望、想法、冲动，投射到别人身上，例如，未曾表达的愤怒，会转为自我攻击。当攻击被内化后，形成的反应模式，极容易触发。本来很平常的言行，会被投射成攻击，进而形成惯性的反应模式，进入恶性循环的怪圈。

　　代替性防卫机制，这里介绍补偿与内摄，补偿其实是阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler)的理论精随。我们常常会为了掩饰、弥补自己的缺失，而发展自己的正向特质。例如，周润发幼时贫穷，于是加倍努力的工作，透过好的表现来弥补幼时的缺憾，其实补偿是一个很有积极建设性的防卫机制。

　　内摄作用则是指我们模仿、接纳的价值观与行为的过程。斯德哥尔摩症候群就是这样的例子，指的是："一群被害者，为了减低被威胁时心中的压力，反而反过来认同加害者的行为，为加害者说话的现象。"，另外，有时候会刻意模仿喜欢的人的行为，或是认同喜欢的人的价值观，也是出于内摄作用，例如，身边就有这样的同修，喜欢的男性很瘦，于是要求自己一定得变得很瘦很瘦才行。

　　最后一类，是建设性防卫机制。认同指的是我们会认同成功的人士，仰慕一些明星伟人，藉此获得被赏识的希望。例如有，些人会拍老板马屁，刻意表现给老板看，其实就是认同的展现。最后是升华，升华指的是把性和攻击等社会所不能接受的行为，转而升华成社会可以接受的行为。例如，有一些画家，会在创作当中展现暴力与死亡，就是升华的一种展现。

在觉察之后，就具有了选择的权利

　　最后必须强调，心理防卫机制并没有绝对的好坏，只有在每次都不愿意面对问题，长期下来都用心理防卫机制来处理问题时，才会成为一个问题。读完之后，可以试着觉察看看，自己在什么时候，会采取怎么样的防卫机制。然后，如果可以的话，试着想想看，如果不采用防卫机制，又该怎么样去面对、处理问题。

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赵阿贞老师有着坚实的心理学背景，专职从事做家族系统排列已经20年，尤其是对精神分裂、自闭症和重症疾病，有着专业的探索与研究。希望更多人能从老师的言行、智慧中有着满满的收获与感触。

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