朱光潜 解读古诗《迢迢牵牛星》（选摘）

睡不醒的鱼

　　《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语！

　　"这首诗借牛郎织女遭天河隔绝的故事，写出一个年轻女子思念她的爱人而不能相会的怨情。牛郎织女这个美妙的神话是中国古代农业社会的产品。从《诗经》起，它就一直是诗人们爱用的一个典故；直到今天，它在民间还是流传很广的。......人有了情感、愿望和理想，就会起艺术的冲动，想把它表现出来，和旁人一起歌咏赞叹，反复回味体验，作为生活中一种感发兴起的力量。但是情感这一类的内心世界的变动往往是游离不易捉摸的，要把它表现出来，必须借助于客观世界中可见可闻的具体形象。所以诗总是‘情景交融’的整体，‘情’就是内心生活的核心，‘景’就是把情表现出来的具体形象。"

"拿牛郎织女的神话来说，它就很可以说明神话创作也就是诗创作的过程。青年男女在互相爱慕的时候，总希望朝朝暮暮都能相聚，但是好事多磨，外来的阻力有时叫他们完不成心愿，虽是两人近在咫尺，也会仿佛远隔天渊。这是他们心里当然有无限的苦楚，有苦楚当然也就要申诉。怎样申诉呢？只说‘我真痛苦啊！’行吗？那是抽象的，没有真正表达出情感，当然也就不能感动别人。他们抬头一看，就恍然大悟。瞧！天上银河东西那两个星座不也正像我们这样一对俊俏的人横遭隔绝吗？于是天上的两个星座就变成人间牛郎织女的化身，阻挠他们心愿的人便成了王母，他们所遭到的困难和阻碍便成了天河，替他们穿针引线的人便成了乌鹊。这样一来，一个神话或是一首诗就形成了，横遭隔绝的幽怨就借牛郎织女那套故事的具体形象表现出来了。像这样一段神话表达出了广大人民群众的一种共同的深切的情感，愿望和理想，在众口流传之中又不断地得到了修改润色，所以具有高度的人民性，成为广大人民群众所共同喜爱和珍护的文化财宝。在诗歌方面，它就成为一种共同语言，成为诗的传统中一个重要的项目。它之所以重要，就因为它是家喻户晓的，一提到它，就会引起在无数历史年代里逐渐积累起来的丰富的联想和感情。"

　　  "《迢迢牵牛星》就是这样推陈出新的范例。这首诗着重渲染相思而不能相会的幽怨，所以七夕乌鹊搭桥，牛郎织女欢会之类情节就没有采用。其次，这首诗还属于‘闺怨’一类，所以专从织女一方面着想，造成的印象好像只是‘单相思’。这样写，诗就有了重点，就成为一个不同于过去一般牛郎织女故事的具体形象。

但是重点却映射出全面，这首诗的妙处就在此。开头两句将‘迢迢牵牛星’和‘皎皎河汉女’対举，好像是双管齐下，但是接着八句都只写织女，牛郎好像完全丢到脑后，而首句也好像是牛头不对马嘴，大可一笔勾销。但是细看全诗，就可以看出每句话里都有牛郎在背后，迢迢两字实在是全篇的脉络。……"

　　 "全诗中最哀婉动人的是这最后四句。它好像是是人说的，又好像是织女自己说的。究竟是谁说的呢？是诗人也是织女。就全诗结构说，是诗人在间接叙述；就情致说，是织女自己在说心事。读者须体会到这两个观点的分别和统一，才能见出这四句的妙处。诗人做到了‘设身处境’，‘体物入微’，所以我们读起来，‘如闻其语，如见其人’。"

——朱光潜《迢迢牵牛星》（选自名家领读系列丛书之《名家读古诗》）

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