因是子静气功

A神农翁邓忠环

<h1><b style=""><font color="#ed2308">因是子静坐功,</font></b></h1><div>是20世纪一二十年代,</div><div>曾广泛流行的中国体统体育养生功法。</div><div>中文名</div><div>因是子静坐法</div><div>作者</div><div>蒋维乔</div><div>写成时间</div><div>1914年</div><h3><br></h3> <h1><b><font color="#ff8a00">功效</font></b></h1><div>防病治病</div><div>因是子静坐法,既是一套养生功法的名称,也是一部书名。因是子,是人名,即作者蒋维乔;静坐,是中国古代导引术的一种,行之得当,有一定健身治病作用。因是子静坐法,是民国初年在北京大学任教的蒋维乔,受日本人冈田虎二郎与藤田灵斋倡导的静坐法影响,同时根据自身锻炼的经验而创编的一套静坐养生法,并首先在北京大学被提倡。</div><div>1914年10月,以《因是子静坐法》题名刊行于世。这本书一扫神秘怪异之谈,“而以心理、生理之学解说之,凡书中之言,皆实验所得。”此书问世后,受到各界人士极大欢迎。据蒋维乔自己说:“书出版后,购者络绎不绝,近则各省,远至南洋,无处不有学习之人”、“此书行销数十万册”。 蒋维乔先生也被聘到北京大学、北京高等师范学校以及江南各地学校演讲“静坐法”,影响很大。</div><div>《因是子静坐法》全书分原理、方法、经验3篇及附录,全书约12000字,该书力图用近代科学成果阐述“静坐”的原理和方法,比较注意剔除传统养生术中掺杂的神秘怪异的附会。如书中叙文说:“余之为是书,一扫向者怪异之谈而以心理的生理的说明之,凡书中之言,皆实验所得”。《因是子静坐法》发行后,影响极大,4年内14次再版。</div><div><br></div><h3><br></h3> <h1><b>童时四十年后相见,<br>儿今相见两鬓斑白!</b></h1>2、调息和调心实际上与调身同时并行的,分开来讲的目的是叙述方便。调息是要使呼吸极缓极轻,长短均匀。也可用数息法或数出息,或数入息,从一数至十,反复循环。若未数至十,心想他事,以至中断,可再从头数起。不断修炼,久久纯熟,自能息息调和。<h3></h3><div>修练秘诀!</div><h3>需要的是你的时间和坚持!调息就是呼吸的方法,练就了处事零危不畏!聪明冷静!</h3> <h1><font color="#167efb"><b>上图人精心修炼三年,</b><b>学业全级前十。</b></font></h1><h3>现将这一练功心法</h3><h3>简介如下:</h3><h3>因是子气功!</h3><h3>&nbsp;&nbsp; 一.調身在床上或凳上,解衣寬帶,從容入坐。先置兩腳,或單盤,或雙盤,也可自然盤坐。次要安置兩手,把右掌的背叠在左掌上,貼近小腹,輕放在腿上,女性练此功手掌相反。然後左右搖動身體7~8次,端正身體,脊骨勿挺勿曲。頭頸也要端正,令鼻與臍成一直線,不抵不昂。開口以吐腹中穢氣,吐畢舌抵上齶,由口鼻徐徐吸入清氣3~7次,於是閉口,唇齒相著,舌仍低上齶。再輕閉兩眼,两眼内视鼻尖。两耳听数鼻子的呼吸,久练听不见自己呼吸为最佳。打坐讲的就是呼吸,正身端坐。将呼吸有规律慢慢细长的吸入丹田,脐下三寸为丹田!呼就为相反,但都是一样慢慢细长的呼出。若坐久微覺身體有俯仰斜曲,應隨時輕輕矯正。<br></h3><h3>修练完毕收功!</h3><h3>開口吐氣十數次,令身中熱氣外散,然後慢慢搖動軀體,再動肩胛及頭頸,再慢慢舒放兩手兩腳,再以兩手掌互相摩擦生熱,擦兩眼,然後閉眼,再擦脸鼻及兩側,再以手掌相搓令熱,擦兩耳輪,再周遍撫摩頭部,以及胸、腹、手臂、雙腿至足心而止。待汗幹後,方可隨意動作。</h3><h3>二.調息調息和調心實際上與調身同時並行的,分開來講的目的是敍述方便。調息是要使呼吸極緩细长極輕,長短均勻。也可用數息法或數出息,或數入息,從一數至十,反復迴圈。若未數至十,心想他事,以至中斷,可再從頭數起。不斷修煉,久久純熟,自能要求息息調和呼长细吸长细无声。</h3><h3>三.調心調心是要使妄心調伏。大凡初學此功的人,每患心中散亂,支援不定,應放下一切,專心一念,存想小腹中間为丹田,自然能夠徐徐安定。如出現心中昏沈,容易瞌睡,可提起意念,注意鼻端,使精神振作。也可用數息法,使心息相依,則兩者均可避免。</h3><h3>練此功時間最好選擇在子時(23~1時)與寅時(3~5時),地點最好是靜室,每天練功3~4次,每次30~40分鐘,習練本功法一般1個月左右可以見效。3~4個月可以全面控制症狀,但此後每天仍宜堅持練功20~30分鐘,以資鞏固。</h3> 3、调心是要使妄心调伏。<div><h3>大凡初学此功的人,每患心中散乱,支持不定,应放下一切,专心一念,存想小腹中间丹田,自然能够徐徐安定。如出现心中昏沉,容易瞌睡,可提起意念,注意鼻端,使精神振作。也可用数息法,使心息相依,则两者均可避免。</h3><div>练此功时间最好选择在子时(23—1时)与寅时(3—5时),地点最好是静室,每天练功3—4次,每次30—40分钟,习练本功法一般1个月左右可以见效。3—4个月可以全面控制症状,但此后每天仍宜坚持练功20—30分钟,以资巩固。</div><h3>老古为百日为一周天,现代科学细说为细包三月一换!本人结合中医认为,先天乃肾,后天脾胃。怎么修炼,没了根本不成!我们练乃后者!所以脾胃是修炼的本!有方可练也!</h3><h3><br></h3><h3>后面你能看到这里的,就是因是子的最高心法的总结。</h3><h3>1,把真气纳入丹田,让丹田气海满。</h3><h3>2,让丹田气海满后,用意念把气引到会阴由龙尾引上百会,再由百会引回丹田。周而复始。一呼一吸为一周。百日为一周天。任督二脉通。</h3><h3>3,全过程,以松,通,耸为原则。</h3></div> 修炼即是练身也是练心。练成了是造就人间百姓!能帮助有需要的人方为练就!功德无量天尊!<h3></h3> <h1><font color="#010101">本人修炼四十载有余,</font></h1><h1><font color="#010101">整体从内到外有很大的不同。</font></h1><h3><font color="#010101">在看到这里,前面的CD是帮助你们练功时用的专业催眠CD。很有帮助。</font></h3><h1><font color="#39b54a"> </font></h1><h1><font color="#39b54a"><br></font></h1><h1><font color="#39b54a"> 神农翁邓忠环</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 2018.05.21</font></h1><h3><font color="#39b54a"> 2018.11.12修</font></h3>