抒情写意的宋四家!

黑与白（lfg）

　　我国书法至唐代，规矩法度已发挥的淋漓尽致。从五代扬少师开始，逐渐向抒情写意方向发展，到宋代，随着社会观念的日益世俗化，“尚意”书风成为主流。其中代表性书家有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四家。
　　所谓“尚意”，是指重性灵，侧重自我感情的抒发，这一思想不但体现在苏、黄、米等人的言论中，东坡曾说“我书意造本无法，点画信手烦推求”，山谷说的更直接“老夫之书本无法”，米芾亦称:“要之皆一戏，不当问工拙。意足我自足，放笔一戏空。”而且反映在他们的创作实践中……
　　正是由于他们的努力，给多姿多彩的中国书法长卷又添上了浓墨重彩的一笔。

   苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生才高为累，仕途坎坷，然天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
　　东坡的字打破传统执笔、用笔方法的限制，任意抒发个人性灵，因此单从技法上看，或有不足，然而书写非常自然，很有气魄。黄庭坚评谓其字:“学问之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间。此所以他人终莫及也。”

黑与白临作

　　黄庭坚（1045——1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。 书法独树一格，为“宋四家”之一。
　　黄山谷的书法，用笔以中锋为主，笔法精到，结字中宫收紧，长笔四展，呈放射状。这些特点，在书法史上堪称稀有。有宋一代，他是最擅长大草的书家，其草书成就可与唐代“颠张醉素”媲美。

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　　米芾（1051—1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史。“宋四书家”之一，祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。 初师当时某位秀才，后是欧阳洵、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后又转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。 传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。
　　米芾在书法认识上，主张贬唐尚晋，但是他学习书法却仍遵循从唐楷 入手，由浅渐深，追溯古法，且不专一家，择善而从，扬长避短，广 收博取，融会贯通，自成一家。曾自评其书曰:“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之，始自成家。”
　　其书最大的特点是“风樯阵马，沉着痛快”!

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　　蔡襄（1012－1067），字君谟，汉族，北宋著名书法家，政治家，茶学专家，奸相蔡京的从兄。原籍福建仙游枫亭乡东垞村，后迁居莆田蔡垞村，1030年（天圣八年）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥号忠。主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥，蔡襄为人忠厚、正直，讲究信义，且学识渊博，书艺高深，“宋四家”之一。
　　蔡襄学识渊博，书艺深湛，又精于茶道，德性端厚亦为世人所敬。蔡氏行楷书浑厚端庄，雄伟遒丽；草书潇洒劲逸，结体欹正灵活，疏密随心所至。
　　苏东坡称：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”黄庭坚赞曰：“君谟真行简札甚秀丽，能入永兴之室。”
　　米芾形容他的字“如少年女子，体态娇娆，行步缓慢，多饰繁华”。

　　黑与白临作

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