<h3><br></h3><h3><h3>太祖作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝,也有为其先人追授者。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有庙号,一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。</h3><h3><br></h3></h3><h3>在我国历史上,庙号为太祖的皇帝不少,大多数是追尊的开国皇帝。让我们重温下这些太祖们。</h3> <h3>汉太祖刘邦</h3><div>刘邦,汉朝开国皇帝,平日里我们都习惯的都称刘邦为汉高祖,其实真正的说法是汉太祖高皇帝。</div><div>刘邦出身农家,年轻时以游手好闲的作风闻名,秦末农民起义爆发,为他提供了崭露头角的机会。虽然刘邦手里的牌看起来没有项羽的好,属于楚强汉弱的格局,但他善于用将,并完成了逆地反击,楚败汉胜。</div><div>刘邦攻入咸阳时便废除秦朝的苛法,与民约法三章,深得民心。他采取的宽松无为政策使百姓得以生息,国家得以巩固,亲手缔造出汉民族与汉文化的昌盛时期。</div> <h3>魏太祖曹操</h3><div>东汉末年,天下大乱,曹操精通兵法,征讨四方,首创“挟天子以令诸侯”之举。虽然没有统一天下,但面对刘备、孙权这样不世出的枭雄,曹操能三分天下有其二,据天下雄胜之地,实在难得。</div><div>后来的西晋三分归一统,还是曹操打下来的,只不过司马懿父子换了块招牌而已,其运作核心首功还是曹操。西晋的胜利,就是属于曹操的胜利。后来他的儿子曹丕称帝,追尊他为武皇帝,庙号太祖。</div> <h3>南朝宋太祖刘义隆</h3><div>刘义隆虽然不是开国皇帝,但他是太祖中唯一搞文治的皇帝。他执政30年解决了自己能解决的所有政治问题,稳定了国家局势,史称元嘉之治。</div><div><br></div><div>刘义隆的对手是北魏太武帝拓跋焘,是一个极为强悍的枭雄。两方过招刘义隆虽有过惨败,不过总体上能和拓跋焘打个平手,当时宋朝略呈衰弱之势,但还能保持着相对强势。可惜47岁的他被太子弑杀,后世子孙也不争气。</div> <h3>(宋建窑七彩晕光曜变天目太祖款茶盏)</h3> <h3>后周太祖郭威</h3><h3>有人说赵匡胤统一了五代十国,这种观点并不正确,赵匡胤只是做了柴荣没完成的事情,而柴荣接的是养父郭威的班,中原对南方统一的大幕由郭威拉开,再由柴荣发扬光大,和赵匡胤关系不大。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>郭威曾担任后汉的邺都留守,因他军功过高,被后汉隐帝刘承祐猜疑,派人去邺都刺杀郭威,郭威被逼至无路可退,不得不反,成立后周王朝。成为皇帝之前郭威生性节俭、谨小慎微,成为帝王的郭威仍未丝毫松懈,谋事于国,心怀百姓,他改革弊政使北方地区经济、政治形势趋向好转。郭威为人仁厚,后汉刘承佑杀光郭威全家,郭威反扑后,待刘承佑的母亲就像自己的母亲,堪称千古仁帝。</h3> <h3>宋太祖赵匡胤</h3><h3>赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日),字元朗,小名香孩儿、赵九重,涿郡(今河北省涿州市)人,生于洛阳夹马营(今河南洛阳瀍河区东关)。五代至北宋初年军事家、武术家,宋朝开国皇帝(960年2月4日—976年11月14日在位)。后周护圣都指挥使赵弘殷(宋宣祖)次子,母为杜氏(昭宪太后)。</h3><h3>赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。后周建立后,赵匡胤始入军旅,受周世宗柴荣器重,于征伐南唐时屡建战功。柴荣病重时,任命赵匡胤为殿前都点检,掌管殿前禁军。周恭帝即位后不久,赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。[2]旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝。大军回京后,恭帝被迫禅位,赵匡胤登基,改元建隆,国号“宋”,史称“宋朝”、“北宋”。</h3><h3><br></h3><h3>赵匡胤在位期间,依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略,致力于统一全国,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权,完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次“杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权,解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。他还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹,以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。</h3><h3>开宝九年(976年),赵匡胤逝世,享年五十岁。在位十六年,谥号英武圣文神德皇帝,庙号太祖,葬于永昌陵。大中祥符元年(1008年),加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。有诗作《咏初日》传世。</h3> <h3>元太祖铁木真</h3><h3>有人说铁木真不是中国人,有人说是中国人。铁木真做为“世界的征服者”,影响力非常大。铁木真在军事上的确厉害,当时的蒙古高原四分五裂,是铁木真合众为一,形成铁拳。</h3><h3><br></h3><h3>金朝当时的实力远强于辽末,铁木真与金朝作对,并没有绝对胜算。直到公元1211年8月的野狐岭一战,蒙军大破金军精锐,导致金朝衰落。新继位的金宣宗完颜珣被迫放弃中都故土,南迁至开封,最终还是被铁木真打造的蒙古军事机器消灭掉。而且,铁木真在临死之前,还灭掉了在西北立国200年的西夏。</h3> <h3>明太祖朱元璋</h3><h3>朱元璋从一个放牛娃逆袭成帝王,一路走的相当不易,被称为乞丐皇帝,他是中国封建王朝中真正的农民起义成功的皇帝,且从南到北统一中国,也是封建王朝唯一的一次。朱元璋本是农民出身,了解民间疾苦,所以对官员要求严格,不容得一粒沙子,不仅制定了中国封建社会公务员历史最低工资标准,对大臣说杀就杀。</h3><h3>电视剧上常常见到百姓“击鼓鸣冤”就是从朱元璋这个时代兴起的,明朝百姓可以扭送不法官吏,朱元璋虽然对体制内刻薄了些,杀伐过重,但他对百姓很好,甚至还有免费养老院、免费医院和免费公墓,他还在南京郊外试点修筑公房,安排无家可归者居住,限于当时的社会未能推广,算是世界上最早的国家免费福利房了。</h3> <h3>(部份内容来自网络)</h3> <h3>北宋建窑黑釉金叶纹太祖款茶盏(下图)</h3> <h3>(吉州窑及建窑之祖——段店窑)</h3> <h3>(装水后)</h3> <h3>(道)</h3> <h3>让我们回到这小篇主角“太祖”建盏,图片中这两个盏所有的特征都指向了北宋,“太祖"二字款必然和宋太祖赵匡胤有关,因此这两个盏极有可能就是北宋或南宋皇家御用建盏,以用做供奉祭祀宋太祖庙里用具,或做为“纪念款”供皇家大臣官员成员日用斗茶享用。当然,也不排除“太祖"款建盏就是赵匡胤当朝定烧供奉皇室之物,这必将颠覆太祖庙号的观念,因为随着社会的发展和出土件的涌出太多学术观念和认知需要我们重新来建构,还是以后交给大数据和高科技来确认答案吧,这里小编只做个小小探索。</h3> <h3>皇家御用建盏款识多见“供御”和“进盏"这两款,“太祖″款建盏实属罕见,是宋建盏中的珍稀品,不愧为中华瑰宝。像这样的类似建盏,国立博物馆没有,考古无记载,却真实存在于民间不被认可,是国家和民族的悲哀,是时代和体制的悲哀,更是文化和历史的悲哀!</h3> <h3>(欢迎推广分享,谢谢关注鉴赏)</h3> <h3>收藏者: 福长</h3>