<h1><b>老上海的珍稀之物——“百子大礼轿”</b></h1><h1><b> 我是在上海历史博物馆新址(原上海美术馆)里看到的“百子大礼轿”。一进博物馆大厅第一个实物展品就是它。人气很旺,里一层外一层地围满了举着手机端着相机的,好不热闹。当然,我也不能例外。</b></h1><h1><b> 在整理照片的过程中仔细地看了这个博物馆里人气最旺的展品——“百子大礼轿”,确实很有看头。</b></h1><h1><b> 整个轿子分轿厢和轿顶两部分,高度大概在三米左右。从上到下从所装饰的层次看又分七个层,以精心雕刻的众多戏曲故事人物与花草鸟兽,来表现当时民间习俗文化中的吉祥喜庆的意念。由于我拍的照片质量不过关,很多再想看看的放大就糊了。我很喜欢这些有点时间了的,民间的习俗文化。所以决定再去一次,将这个花轿的细节部分多拿点回来。</b></h1><h1><b> 于是,请教了我们知青中的摄影老师孙向荣大哥。他告诉我在博物馆里应该怎么拍,光圈,速度要多少……。得到真传以后,二次进入博物馆主攻“百子大礼轿”。</b></h1><h1><b> 回到家里,又借助“百度”寻觅些相关来滿足自我。</b></h1><h1><b> 原来,这顶花轿是民国期间上海滩最大的貰器铺“物华号貰器铺”所制(读音shi,意——租赁)。1927年,老板周渭澄决定制作一顶豪华花轿,为其独生子周宗余娶亲用。同时也可以为自己店铺里增添出租的新花样——婚庆礼轿。于是从浙江象山老家请来十数位木雕艺人专事花轿的设计雕刻制作。以当时中华书局出版的画册《马骀画宝》为底本,融入花轿装饰设计。耗时10年,用工过万完成了绝世的大花轿。不仅儿子周宗余没用上,又遭遇战乱。几经周遭极力保护。</b></h1><h1><b> 终于在1949年以后,儿子周宗余将大礼轿捐赠给了当时的上海历史与建设博物馆。才有了今天我们能一饱眼福的机会。</b></h1><h1><b> 展开所拍的照片,出现在我眼前的上百个不同表情姿态的各式戏剧场景人物——麒麟送子、麒麟戏珠,天官赐福、福禄寿喜……。全手工备料、锯刨、雕琢。耗时整整10年,光是雕刻活计就足足花了三年。费尽能工巧匠之近万余工日完成的。运用朱金漆木雕、玻璃画和彩绣。金的箔片就贴了有十多两。还在花轿的顶层装了100只小电珠,故而取名百子大礼轿。是当时人们祈求儿孙满堂的一种美好愿望。繁复的花鸟虫草交织而成的松鹤延年、喜鹊登梅……等等。真正是一件集使用、观赏、民间技艺、文化艺术为一体的极具收藏价值的工艺品。由于现在如此纯粹精湛的手工制作的技艺濒临灭绝,这顶轿子已成为珍稀之物。</b></h1><h1><b> 在这深如岰渊的民族民俗文化面前象我这等的“白丁”——能及其皮毛已经汗流浃背了。 </b></h1><h1><b> 这顶轿是清末民初宁波式花轿,这是现存的最豪华的一顶花轿。轿子需要八个人抬,这并不是不是人少了抬不起来,而是轿子本身的规格高于一般的花轿。又可以用了提升坐轿人的身价。民间经常有已过门的媳妇理直气壮地这样说;我是明媒正娶“八抬大轿”抬进来的。说的可能就是这个意思了吧。 </b></h1><h1><b> 轿子在字典上的解释是这样的;肩车为轿——意思是肩膀上的交通工具。更早一点的功能是翻山越岭的代步工具。 据说,早在清朝时期上海人家结婚就喜欢用到轿子了。以它来增添结婚时的喜庆气氛。这就有了这位租赁公司老板想做一顶毫华的花轿,一来独生儿子结婚也摆个排场,体现一下上海滩最大的租赁铺老板的身份。二来可以作租赁铺的镇铺之宝,并作出租之用。</b></h1><h1><b> 嗨!可惜啦!</b></h1><div> </div><div> </div><h1><b> 2018年5月7日</b></h1>