端午节的龙舟竞赛活动

八棣

配曲：赛龙舟

演唱者：刘和刚

端午节的龙舟竞赛活动

作者：陈棣生

　　端午节最早是祭拜龙神的日子，由于中原民间认为龙神也是水神，便制造龙船于端午节在水上划游，后来屈原于五月初五投江，众龙船便迅速争先恐后拯救屈原，形成竞赛伐龙船的气氛，发展成端午节龙舟竞赛的风俗。

端午节龙舟竞赛流传各地，而广州地处珠江三角水乡，尤为盛行。1927年6月6日广州的《国民日报》载有一首《广州端午风俗歌》：

初五日，是端阳，朱砂黄纸写篇章。

香包挂在襟头上，绸裤纱衫好在行。

睇见龙船长十丈，锦标罗伞甚辉煌。

鼓声震动冲波浪，水色娇娇艇内装。

紫洞船头绷布帐，游河公子坐船舱。

渡头拥挤人来往，热闹奢华又一场。

从这首歌中可见广州的龙舟十分之美观，既长，又华丽，竞赛时气势非凡，观看者既有公子哥儿和佳人，更有广大平民百姓，大家都十分投入。                          

广州旧时的龙舟竞赛有“四部曲”。一是叫“起龙”。广州的龙舟用上等坚硬的红木制作，平常保养要藏在深塘底下的泥土之中。端午之前要举行祭拜仪式，把龙舟从深塘中升起洗净，所以叫做起龙，然后驶往河边停泊，进行装饰，等待开赛。

二是叫“趁景”即赛前应邀参赛的龙舟，打扮一番后，由舟上的全班水手（旗手、鼓手、桨手、舵手）划舟到河上巡游，列队表演技巧，但不分名次，由五月初一开始，巡游几天后才正式开赛，可以说是赛前热身，两岸观看的人也很多。

三是叫“斗标”，即开赛，广州人叫做“赛龙夺锦”。有一首广东音乐就是以此为名，奏起来十分雄壮而又欢快。参赛的龙舟是以沿河相邻的乡村相邀组成，约有八至十艘。各龙舟的长度、水手大体一致，长约为16－18米，有桨手18对。开赛之时，参赛的龙舟划到河面宽阔的地方一字排开。号炮一响，各舟如箭奔前，船头舟旗风动，鼓声急速，桨板起落，吆喝齐响；岸上人群挤拥，欢呼不绝，鞭炮震耳。参赛者和观看者无不激情奔放，兴奋异常，形成高潮！赛程一般有三至五百米，夺得头名者可得奖金猪（烧猪）1只，锦旗一面，还有其他礼品。二、三名也得有奖品。

龙舟龙头高昂鼓手成为比赛指挥      

             

最后便是“犒标”，即犒奖夺标的龙舟，不夺标的龙舟也照样有犒酬。这种“犒标”是由出嫁女出头慰劳的。以前，参赛龙舟所在乡村的出嫁女在“斗标”时，便会划小艇，带上丈夫、孩子坐艇到河边观看，随着竞赛的龙舟跟进。龙舟到达终点后，出嫁女便掉艇到自己娘家的龙舟边送礼。她们带上有粽子、果品、饼食、糖水、香烟等礼品送给龙舟上的兄弟叔伯，并鸣放鞭炮庆贺。

激烈的龙州比赛

文革时赛龙夺锦已遭禁，改革开放后才恢复起来。现在经济社会发展好了，广州的赛龙舟已越来越隆重，珠江两岸，端午节前后，龙舟赛事频频，甚至发展到由政府出资主办的体育兢技活动。

花都区旧时在巴江、新街河边的乡村也有龙舟竞赛，解放后停止下来至今未恢复。秀全街的雅宝新城，由社区在近五年来举办了龙舟比赛。虽然因天马河不够宽阔，参赛龙舟不多，龙船也较细只，不过，开了个好头，可惜去年又停了下来，相信花都的赛龙夺锦将来也会兴起。

配曲：赛龙舟

歌唱者：刘和刚