桃红又见一年春……丹东河口赏花游记

丁一（宗圆）

　　“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”宋-谢枋得的这首《庆全庵桃花》，从诗题自已住所桃花宕开，联想到陶渊明笔下的桃花源，把自已等同桃花源中人，隐居得时间概念皆无，只是又见眼前桃花开，方知又是一年春天来。

　　又是一年春到来，我亦又来河口赏桃花，万亩桃林竞相开放，漫山遍野桃花粉红如霞，香气袭人，蔚为壮观。

　　军旅作家邬大为被这满山遍野的桃花所感染，引发了灵感，挥笔写下了《在那桃花盛开的地方》，后经蒋大为传唱，火遍大江南北。河口这个鲜为人知的地方，始被人们广称为在那桃花盛开的地方。

　　在中国的文化中，春天最具有代表性的花，当属桃花。

翻开中国的诗词，歌咏桃花的诗句车载斗量，汗牛充栋。但与我印象最深的，还是那句“桃之夭夭，灼灼之华”。灼灼二字，真切生动，那朵桃花鲜艳欲滴，虽开千年，仍灿烂眼前……

　　“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”出自春秋时期《诗经周南-桃夭》，这首贺新娘的诗，说的是诗人看见春天鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。

　　清-姚际恒评诗说，“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。“”

一枝桃花开，春天就到了，犹如貌美女子款款而来……

河口观赏桃花，最美在桃花岛，“万千美景聚河口，桃花绽放映江红”。鸭绿江上的桃花岛是“一江横卧，两河缠绕”，登高俯瞰，鸭绿江水碧波荡漾，万亩桃园有如粉红色的花海。片片桃花迎风飘舞，与绿的江，摇曳的树，蔚蓝的天，形成了河口桃红柳绿的春日盛景。

在几千年的历史长河中，桃花一直演绎着自已的故事，在花开花落之间悠然地诉说……

在历史上用桃花来形容女人，最有名的是息夫人息妫，人称桃花夫人。

春天的桃花有多美，她就有多美。“息妫的美，天下无双，荷粉露垂，杏花含烟，国色天香，无与伦比”。

　　她出生在深秋，却满园桃花盛开，一出生就引来百鸟朝凤，额头有桃花胎印，仿如桃花神女转世。她因貌美，引发三国争斗，导致一个国家灭亡。她倾色倾城，不愿踏足政治漩涡，但命运却把她带到权力中心，成为各国君王争夺品。她先后成为两国王后，为保护第一个国君丈夫三年不语，又为第二个国君丈夫守节。

　　息妫死后，葬在汉阳城外桃花山上，后人在山麓建祠，至今仍为汉阳名胜之一。唐代诗人杜牧曾到庙中凭吊，题诗道：

细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。

毕竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。

息亡身入楚王家，回看春风一面花。

感旧不言常掩泪，只应翻恨有荣华。

　　我连同这次，我是先后四次来河口赏桃花，每每都感慨桃花依旧笑春风。徘徊桃林，历数桃花吟唱者，能把桃花蕴藏于故事，成为千古绝唱，恐怕当属崔护了。

　　这个郁郁寡欢的仕途失意人，在西安南郊踏青桃花庵，遇美而过，来年再寻，却不晓佳人何处。徒留满腔遗憾，化诗一首：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处在，桃花依旧笑春风。

　　桃花意象很多，凝视品味，才会发现内涵深刻。许石林写了本书，叫《桃花扇底看前朝》，以一枝出墙的桃花，一带古老的墙壁，一扇红色的木门为封面，书中嬉笑怒骂说历史，把历史比成一把扇子，轻轻摇动，仿佛桃花纷纷在春风中飘飘欲坠，引人入胜和令人深思。

桃花扇底见前朝，为什么是桃花扇，而不是杏花扇，或其它花的扇呢，这就耐人寻味了。

孔尚任就是借助这把桃花扇喻前朝的，他所作的《桃花扇》看似浪漫，却扇出了前朝的潇瑟，让人们看到了“溅血点作桃花扇，比作枝头分外鲜”。 

　　

在孔尚任的《桃花扇》里，李香君的热血洒处，被杨龙友依着血滴，点染成几笔折枝的桃花，还题诗＂记否桃花留扇底，一回首处一消魂＂。

　　

　　历史上的李香君出家为尼，早已花飘谢落，但秦淮河畔的媚香楼还在。今年春节，我与朋友去南京，曾在楼前伫立缅怀。还有，座落在栖霞山的桃花亭，春来依旧一片桃花灿烂。  

血溅白团扇，绘做桃花，舫中人挽袖轻歌，一唱就是几百年。

　　河口万亩桃园位于辽宁省丹东市宽甸满族自治县境内，鸭绿江百里黄金旅游带的中上游，与朝鲜清水郡隔江相望。每年春天悄然而至时，满山遍野的桃花竞相绽放，争奇斗艳。

我这次来河口是2018年5月6日，随辽源市金刚寺放生而来。漫步桃花岛，恍惚走进陶渊明笔下的桃花源。“入桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

陶渊明在《桃花源记》里，为人们描述和塑造了一个令人神往的千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代仁人志士和追求美好生活的人们。故，古人常用桃花命名居所，诸如桃花坞，桃花庵等。

站在桃花岛上，我思忖过，我脚下的河口桃花岛，是否也有这样的渊源？

这河口桃花岛的名称由何而来，我虽不可而知，但我却由此想到了自称“桃花庵主”的，那个唐伯虎点秋香的唐寅，以及他写的《桃花庵歌》。

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

这首诗是唐寅已经看透了仕途险恶， 对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识后所写。他在苏州阊门内的桃花坞，修建了桃花庵别墅，退避其中，自称“桃花庵主”，过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。

这首唐寅的代表诗作，通俗易懂，明白如话，诗句中含有“桃花”或者“花”的14个“花”字，作为该诗的文脉，从首句到尾句，几乎是一以贯之。充分体现了表面上以散淡的桃花仙人自比的唐寅，实质上是玩世不恭愤世嫉俗，骨子里洒脱率性游戏人生。

桃花在古代有多重意象，这是中国悠久历史和灿烂文化的结晶，从桃花的多重意蕴中，可以使我们更好地欣赏和品味桃花。

桃花，开于早春，自古以来就是春天来了的象征。“桃红容若玉，定似昔人迷”，作为春天和美好的代名词，桃花无愧人们的厚爱。吴融在《桃花》诗中曰“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”。

在中国，桃花一直都与情色紧密相连。古人认为桃花盛开的季节，是男女结合的婚恋季节。桃花开放与男女情欲的爆发密切相关，因而桃花带有两性结合的色彩，桃花与艳遇、美色结下了不解之缘。

　　古人占卜时常说桃花运，就是指桃花能给人带来爱情的机遇。古代诗人常常把桃花与爱情结合在一起，用“一树桃花一树诗，千树花语为谁痴”，这样的诗句来表达爱情向往，还常用于对红颜薄命的感叹。唐代大诗人李贺的"况是青春日将暮，桃花乱落如红雨"，就将爱情美好的幻灭写得凄美之至。当遽然而逝的生命与人们企盼红颜永驻，而又不能联系一起时，桃花便成了旧时对红颜薄命的忧伤和隐喻。

　　桃花所形成的果实，被视为延年益寿之物，诸如王母的蟠桃会等故事，把桃果称为“寿桃”。清末画家吴昌硕夸张地咏寿桃，诗云：灼灼之花，赪颜如中酒，一开三千年，结实大于斗。

　　桃花的美，美在朴素的品质。桃花，你虽没玫瑰的高贵，也没有百合的芬芳，但你的美是纯洁的，你把自己的美丽、芳香毫无保留地献给了大自然。

每每河口赏桃花，每每都感慨万千，离别桃花岛虽已数日，但仍觉还在花海中。

桃花,你开在千年沉浮的历史里,开在文人雅士的折扇上，开在墨香浓郁的诗卷里，也开在我的心底……