七十二物候

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　　七十二候是中国最早结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域，完整记载见于公元前二世纪的《逸周书时训解》。五天为一候，与一年二十四节气对应为七十二候。各候均以一个物候现象相对应，称“候应”。七十二候的“候应”包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等，后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。其中植物候应有幼芽萌动、开花、结实等。动物候应有始振、始鸣、交配、迁徙等。非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候“候应”的依次变化，反吷了一年中气候变化的一般情况。

一、立春一候 东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散。指东风送暖，大地开始解冻。

二、立春二候 蛰虫始振。蛰藏也，振动也，密藏之虫因气至而皆苏动之矣。 指蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒。

三、立春三候 鱼陟负冰(鱼上冰)。陟，言积，升高，高也。鱼陟，负冰陟升也。 有的冰面开始融化，可以看到鱼了，可是水面上还有一些碎冰块，就感觉鱼游的时候像背着冰块一样。

四、雨水一候 獭祭鱼: 东风解冻，水獭开始捕鱼了，捕到后将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子。

五、雨水二候 候雁北(鸿雁来): 大地回暖，万物复苏，大雁等候鸟开始从南方飞回北方。

六、雨水三候 草木萌动: 草木在绵绵细雨的滋润下，随地中阳气的上腾开始发出嫩绿的新芽。

七、惊蛰一候 桃始华: 蛰伏了一冬的桃花开始开花，并逐渐繁盛。

八、惊蛰二候 仓庚(黄鹂)鸣: 黄鹂也感到了春天的气息，发出婉转悦耳的啼鸣。

九、惊蛰三候 鹰化为鸠:这是古人对周围的景物观察不够仔细造成的误解。在惊蛰节气前后，动物开始繁殖，鹰和鸠的繁育途径大不相同，附近的鹰开始悄悄地躲起来繁育后代，而原本蛰伏的鸠开始鸣叫求偶，古人没有看到鹰，而周围的鸠好像一下多了起来，误以为是鹰变成了鸠。

十、春分一候 元鸟至:元鸟又称玄鸟即燕子，它春分而来，秋分而去，“燕来还识旧巢泥”。

十一、春分二候 雷乃发声:古人认为雷是春天阳气生发的声音，阳气在奋力冲破阴气的阻扰，隆隆有声，但看不到闪电。阴阳相薄为雷，雷为振。

十二、春分三候 始电: 电闪雷鸣，开始见到闪电。

十三、清明一候 桐始华: 此时桐树(指泡桐)开始开花。

十四、清明二候

田鼠化为鴽(音如、指鹌鹑类小鸟): 喜阴的田鼠都躲回洞穴，喜爱阳光的鴽鸟开始出来活动。意指阴气潜藏而阳气渐盛。

十五、清明三候 虹始见: 虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无。雨后的天空若云薄漏日，日穿雨影就可以见到七色彩虹。“虹桥始见雨初晴”。

十六、谷雨一候 萍始生 : 谷雨后降雨量增多，河湖的浮萍开始生长。

十七、谷雨二候 鸣鸠拂其羽: 布谷鸟(也有人说是斑鸠)鸣叫着的斑鸠开始梳理羽毛，提醒人们应该播种了。田野里到处回荡着它“家家种谷”的殷切呼唤。

十八、谷雨三候 戴胜(鸡冠鸟)降于桑: 此时落于桑树上觅食的戴鸟频频出现，蚕将生之候。

十九、立夏一候 蝼蝈鸣: 蝼蝈是一种黑色的蛙，随着它的鸣叫，夏天的味道浓了。

二十、立夏二候 蚯蚓出:蚯蚓又名曲蟮，常年居于地下，当阳气极盛的时候，蚯蚓就钻出地面。

二十一、立夏三候 王瓜生: 王瓜又名土瓜、老鸦瓜。是华北特产的爬蕂植物，在立夏时节快万速攀爬生长到六、七月就会结红色的果实。

二十二、小满一候 苦菜秀: 苦菜是一种多年生菊科植物，春夏季开花，嫩时可食用。

二十三、小满二候 靡草死: 按东汉郑玄的解释荠、葶(音停)苈(音历))之类枝叶细软在阴冷潮湿季节生长的植物，受不了夏阳的火气都枯死了。

二十四、小满三候 麦秋至: 夏麦颗粒己经成熟，收获的季节也快要到了。因为只有夏麦在初夏成熟，其余百谷都在秋季成熟。

二十五、忙种一候 螳螂生: 螳螂于深秋产卵，小螳螂感觉到了此时阴气渐强就破壳而出了。

二十六、忙种二候 鶰(音元，指伯劳鸟)始鸣: 古人认为伯劳鸟是感受到了阴气而开始鸣叫的，它的叫声十分刺耳。

二十七、忙种三候 反舌无声: 能学各种鸟叫的反舌鸟，感应到五月阴气微生而不叫了。

二十八、夏至一候 鹿角解: 鹿是属阳性的山兽，因阳气已盛极而衰，鹿角就开始脱落。

二十九、夏至二候 蜩(音调)始鸣 :到了夏天雄蝉都会鼓翼而鸣。

三十、夏至三候 半夏生:半夏是一种野生草药，因为在夏日之半生长而得名半夏。

三十一、小暑一候 温风至:指四方均感受到温热的风，暑气吹至，热气逼人。

三十二、小暑二候 蟋蟀居辟:这时蟋蟀开始自田野逐渐移动入庭院。

三十三、小暑三候 鹰始击:指幼鹰由老鹰带领，从鸟巢中飞出来，开始学习飞行博杀猎食的技术。

三十四、大暑一候 腐草为萤: 因为萤火虫产卵在落叶与枯草之间，经幼虫，蛹而至成虫，在盛夏孵化而出。古人以为萤火虫是由腐草变的。

三十五、大暑二候 土润溽(音入，指湿)暑:此时土壤内湿气潮润，天气也湿热难耐，这种蒸郁的热天也是最难过的。

三十六、大暑三候 大雨时行:当早上的湿热之气升至对流云层，在高空遇冷，常在午后降下大雨，雨势大但是下雨的时间不长，雨后可以稍稍纾解一些暑气。

三十七、立秋一候 凉风至: 经过大暑的大雨，暑气渐消，此时西太平洋吹来了台风。

三十八、立秋二候 白露降:指立秋之后早晚温差渐大，夜间湿气接近地面，在清晨形成白雾，未凝结成珠，有秋天的寒意。

三十九、立秋三候 寒蝉鸣: 与夏至二候“蝉始鸣”相呼应。在秋天叫的蝉称为寒蝉，寒蝉感应到阴气生而开始鸣叫。

四十、处暑一候 鹰乃祭鸟: 老鹰猎捕后先陈列出来，像祭拜为他牺牲的猎物。“

四十一、处暑二候 天地始肃:天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法。

四十二、处暑三候 禾乃登: 稻谷已经成熟可以收割了。

四十三、白露一候 鸿雁来: 相对应雨水二候“鸿雁北”，秋天时鸿雁自北方飞向南方，以避寒冬。

四十四、白露二候 元鸟归:相对应春分一候“元鸟至”，燕子春去秋来，秋天南方飞回北方。

四十五、白露三候 羣(音群))鸟养羞:(叁人以上为众，叁兽以上为羣)即群鸟储存食物过冬，同时许多鸟都有换羽的行为，开始换上丰满的冬羽，准备冬天的来临。

四十六、秋分一候 雷始收声: 古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分以后阴气逐渐旺盛，所以不再打雷了。

四十七、秋分二候 蛰虫坯(音培)户:坯是指细土，众多小虫都已经穴藏起来了，还用细土封实孔洞以避免寒气侵入。

四十八、秋分三候 水始涸 : 在华北地区春夏季降雨较丰沛，而到了秋天水气开始干涸，夜间无云，河川流量也开始变小。

四十九、寒露一候 鸿雁来宾: 鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁，深秋天寒，雀鸟都不见了。指鸿雁南下期间长。

五十、寒露二候 雀入大水为蛤: 传说中鸟雀于深秋潜入大水(即海)，而蛤(即蛤蜊类贝壳)的条纹色泽又与雀鸟近似，在深秋天寒时节，蛤类会大量繁殖，认以为是雀鸟所化。

五十一、寒露三候 菊有黄华: 黄色的菊花在秋天绽放。

五十二、霜降一候 豺乃祭兽: 豺是似狗的动物，豺捕到了野兽后，先陈列出来，似祭拜一番再食用。 七十二候中的“獭祭鱼”，“鹰乃祭鸟”，“豺乃祭兽”三祭，代表了天地间可潜入水的獭，可飞上天的鹰及地上行的豺三者，在时间上跨越了春，夏，秋三季。

五十三、霜降二候 草木黄落:深秋后万物生长速度减慢，而且水分少，常绿植物的叶片会变为枯黄而后掉落。

五十四、霜降三候 蛰虫咸俯:咸俯是垂头不动的样子，指各种过冬的小虫在其藏身之处不食也不活动的现象，静静的进入冬眠。

五十五、立冬一候 水始冰:此时中国北部天气已经寒冷，冰面尚薄开始结冰。

五十六、立冬二候 地始冻:土壤中的水分因天冷而凝冻，连带使得土壤变硬的现象。

五十七、立冬三候 雉入大水为蜃(音甚、指蛤蜊): 蜃指大蛤，雉比雀大，立冬过后野鸡一类的身影渐渐消失，蜃类会大量繁殖，海边能看见外壳与野鸡颜色相似的大蛤，以为是雉所化。

五十八、小雪一候 虹藏不见:古人认为天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰，而此时阴气旺盛阳气隐伏，天地不交。

五十九、小雪二候 天气上升、地气下降: 此时阳气回到天上，阴气降到地下，因此天地不通，万物寂然。

六十、小雪三候 闭塞成冬: 由于天气寒冷，万物的气息飘移和游离几乎停止，一切亳无生机。

六十一、大雪一候 鶡鴠(音合旦)不鸣: 鹖鴠也称寒号鸟，是一种冬天也会叫的鸟，但到了大雪天寒地冻，寒号鸟也停止了叫声。

六十二、大雪二候 虎始交: 此时阴气最盛，盛极而是衰，阳气有了小苗头，老虎也萌生了春心。

六十三、大雪三候 荔挺生: “荔挺”为兰草的一种，感到阳气萌动而抽出小芽。

六十四、冬至一候 蚯蚓结: 蚯蚓是阴曲阳生的生物，因感到阴气仍重而在深土中蜷曲纠结。

六十五、冬至二候 糜角解: 糜在冬至时感受到阴气逐渐退而解角。

六十六、冬至三候 水泉动: 深埋地下的泉水，受阳气引发，水仍可流动未完全结冻。

六十七、小寒一候 雁北乡:古人认为候鸟中雁是顺阴阳气而迀移的，有些雁已经开始往北飞，认为此时阳气已经发动，雁群启程自南方开始往北飞回故乡。

六十八、小寒二候 鹊始巢:鹊指喜鹊，它喜阳气，此时喜鹊感到阳气动而开始筑巢，准备孕育。

六十九、小寒三候 雉始雊(音构):鸲是鸣叫的意思，与雉鸡啼叫一样，表现冬至后的阳气萌动。

七十、大寒一候 鸡始乳: 到大寒节气便可以孵小鸡了。

七十一、大寒二候  

征鸟厉疾:征鸟正处于捕食能力极强的状态中。

七十二、大寒三候 水泽腹竖: 在大寒最后的五天内 ，水域中的冰一直冻到水中央，并且最结实、最厚。