平潭·草屿岛 神话故事奇谈

南瓜粥的呼唤

《世界地理杂志》有录：

海水环绕的小片陆地称为海岛，

中华大地绵延不断的海岸线上散落着六千多个岛屿

宛如夜幕降临，幽蓝的天空中点缀着无数颗小星星

它们犹如璀璨的珍珠把深蓝色的夜空炫染得光彩夺目，比起皎洁的明月也毫不逊色。

然而从古至今，它们却像羸弱的幼鸟，孤悬海上，其生死似乎都是微茫之事。海岛在古代一贯都是蛮夷之地，流荒之所的代名词，

《史记·田儋列传》：记载了齐商田儋为逃避秦王灭族，佯装守海岛的典故，"臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。"《海内经》记录的却是另一番景象："流沙之东，黑水之西，有岛，鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华"

那么烟涛微渺的海岛，到底是如史书记载的那样穷乏僻远？还是像神话传说的那样富庶美好？

位于福建沿海的草屿岛，风景宜人，四季温润，

岛民辛勤劳作，善良好客，坊间也流传着几段神话传说，或感人或凄美，这是一个有故事的海岛，或许故事里有你有我，有情有爱，有你前世的不舍，有我今生的难断。

1，追你到天涯海角（莲澳蜈蚣脚）

有诗云：十全溢酒香，花开莲澳底

莲澳不但花开盛名，而且还是草屿岛上历史最悠久的避风港，湾口三面环山，入海口狭窄，成犄角之势，每逢台风来袭，众多渔船蜂拥而至，结伴避风。

莲澳底内湾有个荒废多年的养虾场。儿时，夏日炎炎，三五玩伴，经常沿着虾场跑到入海口，游泳嬉戏打闹，

偶尔在梯田里偷挖几个地瓜，成群结伴在烟墩山腰，清风拂面，唱着歌儿，烤着地瓜。都说最贴心的爱情是要为她：上九天揽月下五洋捉鳖；我想最难忘的发小，就是陪你上烟山烤薯下澳底捉虾。烟墩山腰，常年被一片树林覆盖，郁郁葱葱，树林中央排着一溜白色的花岗岩石，远远望去，这堆岩石酷似一只在森林中迷失方向的巨型蜈蚣，故此处得名"蜈蚣脚"（可惜后来村民采石造厝，已被破坏殆尽）

相传很久以前，莲澳村里住着一户人家，父子俩靠打渔为生，相依为命。一日出海捕鱼，父亲不幸被六首海蛇咬伤中剧毒，性命垂危。少年多方求医无果，听闻偏方，巨型蜈蚣可解毒。

《宋·医方摘要》有记载：蜈蚣一条，焙研敷之，外以南星末，醋和敷四围，驱毒。

少年为了追上蜈蚣，吃下了祝余草，《南山经》有载："临于南海之山，有草兮，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之善走。"（祝余草酷似韭菜，开着青色的花，吃了此草健步如飞）

少年心存救父信念，跨过高山和大海，也穿过人山人海，伴随着日落星辰，潮涨潮汐，不眠不休，终于在烟墩山腰踩住蜈蚣，救活了自己的父亲，最终筋疲力竭而亡，成就一段与"沉香劈山救母"一样感人的佳话。

如今，烟墩山蜈蚣脚岩壁上依旧有一块凹地，呈巨型脚印状，据说海坛主岛的平原乡山显美村后山也有一块脚印状的岩石。可想而知，当年这位少年是跑了几百个马拉松才救下了自己的父亲。

人生有时就像一场跑步，路边的风景，到达终点的喜悦都值得留念。亲情爱情友情，都是你一路奔跑的动力。

2，今生缘断死后同葬（百礁湾砚池）

百礁湾位于草屿岛美丽乡村后坑，踏上乡村栈道，顺着梯田右行数百米，路边花草丛生，树木蓊郁，放眼望去奇石林立，千奇百怪，百岛千礁。正如诗人刘润林描写的那样：潮落泊沙新，石出礁渚真。

其间有一处天然水池，海水清澈见底，四周被岩石环绕

，再往外一点儿，就是广阔无边的大海。水池酷似墨砚，故得名"百礁砚池"。

相传古时，岛上有一对男女青梅竹马 ，两小无猜，订下终身。一日，男孩照常出海捕鱼，女孩闺中绣嫁衣。恰逢天庭两小仙在海中打斗，切磋技艺，争夺仙界排位。

霎时，狂风呼啸，海浪擎天。船仰人翻，男孩葬身大海。女孩见男孩迟迟未归，终日立于砚池边望眼欲穿而郁郁寡欢。两小仙依旧互不退让，斗得是天昏地暗，岛民不得安宁。守护这片海域的神龟破土而出，两小仙法力不敌退败逃窜东海。女孩最终投海而死，为了纪念这段破碎的忠贞爱情，神龟在百礁砚池边设下封印，此后相爱之人彼此都能在池里看到爱人的模样，有情人终成眷属。就像诛仙里的满月枯井，张小凡看到的必定是碧瑶那天真俏皮的可爱模样，正所谓：

小松岗，月如霜，

人如飘絮花亦伤。

十数载，三千年，

但愿相别不相忘。

所以呢，这个神话故事也在告诫年轻人，不要像天庭小仙那样痴迷于游戏排位赛，不仅毁了自己的前程，还摧了别人的爱情。

爱情，只是生命长河中的一簇浪花，却牵系着人的一生，道尽人生的真谛。

美好的爱情总是千篇一律

凄惨的爱情都会变成神话或故事，

牛郎织女鹊桥相会，

英台山伯殉情化蝶，

张生莺莺私会西厢，

董永七仙女天仙配，

无不让人催泪惋惜，感动不已。

曾经以为，爱情可以填满人生的遗憾，后来才发现，制造更多遗憾的，却往往是爱情。

前段时间看到过蔡康永的这样一段话：

时间最会骗人，但也能让你明白，

这个世界没有什么是不能失去的，

留下的尽力珍惜，得不到的都不重要。

3，渡人为神守护你（四尊佛的传说）

草屿岛民多数信奉佛道教，大小寺庙众多，香客也是络绎不绝，除开盛名在外的"庵底"三宝殿，妈祖庙，观音阁，每个村落都有一座齐天府，供奉斗战圣佛。

民国时期，草屿岛交通不便，物资匮乏。岛上乡绅富贾修路通商，改变了家乡岛屿面貌。其中有四人，乐善好施，口碑甚好。《平潭县志·异士录》也描述乡绅"所得俸尽赡三族，捐学田四十亩，助寒士膏火"。

沿海一带海盗猖獗，经常抢掠孤悬的草屿岛。乡绅四人组织岛民抵御海盗。

一日，海盗来袭，乡绅四人照常带头抵抗，被其凶残杀害。顿时，雷声大作，倾盆大雨从天而降，狂风擎浪，海盗船也瞬间葬身大海。岛民们都说这是上天显灵，海盗遭了天谴。

风平浪静后，海底浮出一块三色巨木。为了纪念四位勇士，海底巨木被塑成四尊斗战圣佛，供奉于四个村落的齐天府。其中，莲澳村的圣佛呈红脸，象征威武守护大海；西楼村是白脸书生模样，挥毫泼墨明人间事理；岑兜下的黑脸圣佛，抽签卜卦断家事；后坑村的黑脸圣佛一副富贾模样，聚财招宝最威严。

其实神也是人，四乡绅生前积善成德守护岛民，成神后依旧保一方安宁。

平潭很多地方称这种信奉佛教道教为"迷信"，而信奉天主教基督教称为"奉教"，何为迷信？就是痴迷于自己的信仰！所以迷信和奉教是一个概念，求心安而理得，得你该所得！

正如知名作家罗西先生说的那样：

心诚则灵，我爱我信。

求神就是爱人，爱自己的家人。所以才有这么一句话：你看不见身边的家人，怎么会看得见更远的神？

你爱家人的心，最容易被众神看见，如同你越是阳光，越容易被祝福。

我们敬神、信仰的初衷是为了身边的家人，然后把目光投向远方，看见光与神。

4，你若不离我就不弃（高屿神兽守宝藏）

草屿岛周边还有大大小小二十多个岛，高屿常年树木茂盛，鸟语花香，离主岛不到一千米。可是好多草屿本岛人都不曾登上过高屿，一睹其庐山真面目。这是一处神秘的禁地。

《晋书·搜神记》有载："南海之东，多黑土，有岛曰高屿，有异人独居，耳垂过肩臂长过膝，名林义，义侠者字正坤。"林义为人侠气仗义，一日在田间救起一只奄奄一息的小青蛇，并一直带在身边喂养。

话说，草屿岛上有一恶霸欺男霸女，豪抢金银珠宝。民声怨起，林义听闻后要为民除害，长大后的小青蛇也化身三青兽守护主人（有兽，左右巨首，三青兽并立，曰双双，幼蛇状，遇急雨而化为兽）。可惜恶霸众多，林义寡不敌众，不幸身亡，三青兽劫走金银财宝逃回高屿，至今守护着宝藏，也守护着对主人的那份忠诚。

有心人可能会发现，虽然草屿岛和平潭主岛的语言相通，语调却相差甚多，就是所谓的"草屿腔"。草屿人讲话基本都是平调结尾，特点是音缓声低，据说是害怕惊动了守卫宝藏的神兽。正所谓：不敢高声语，恐惊天上人。藏宝之地极为玄幻，三十年显世一次，且神兽出海伴随着狂风骤雨。记得读小学那会儿，岛上就盛传有渔民目睹神兽出海宝藏显世（时间是1989年，按三十年一轮回来算，宝藏应该会在短期内再次显世）所以一定要抓紧学学草屿话，去高屿探索宝藏！我们用一个网络流行语"平潭阿姨"做栗子，举一反三简单看图学习一下"草屿腔"。

结束语：

以前流传一句话："有船草屿，没船绝屿"，草屿岛与主岛隔海相望，交通不畅，仅靠一艘小木船出岛，去县城上学购物及其不方便。如今的草屿岛也已今非昔比，岛民富庶，建学校修道路，配上了巨轮（到芬尾码头只需10分钟），村村通公交。

这是一个风景宜人，有爱有故事的美丽小岛！

春光明媚，岁月正好！走！收拾行李！去草屿岛来一场说走就走的旅行！尝一尝余祝草的滋味，看一看砚池里爱人的模样，去庵底为亲人虔诚烧香祈福，或许还能在高屿目睹神兽出海宝藏显世的盛景。