寻根问祖《寻乌之旅》

江南在线彭锡金

<h3>小时候,爷爷们讲,我们的祖先是从千里之外的地方迁来杨岭山下的,我曾问过爷爷,我们先祖为什么那么远迁来,爷爷说等你长大了就会明白,现在跟你说不明白,</h3><h3>但多年以后爷爷走了,伯父们都走了,他们把先祖的历史也带走了。</h3><h3><br></h3> <h3>我曾多次想像那个遥远的祖先故里,祖先为什从那么远的地方迁来,赣州长宁八富堡大坑头,是不是一个很苦的地方,祖先们无法生存才迁移外地,或是八富堡有八个大富翁把土地都占了,或是兵灾战祸,或是水灾使他们无法生存才外迁。祖先们从千里条条的远方迁来修水,历经了多少苦与难,土客相争,去掉了多少客家儿女,土家人制订下了种种要求,不得客家人入学,不得客家人入朝为官,不得与客家人通婚等不平条例,可先祖们依然守护他们这片土地是多么不易。</h3><div>曾经的苦与难,历史已远去,为了追寻先祖的故里,我于今年五月二日终于踏上去寻乌寻根问祖,去看看那边的环境,去看看先祖们生活的故乡,但意想不到的是,得到寻乌宗亲的热情接待。真正感到亲人的亲情须然远隔千山万水,几百年来可依然是那么真切。使我感到了家的温暖,和亲切</div> <h3>与福群宗亲合影留念</h3> <h3>和秋桂,福群合影留念</h3> <h3>大坑头上迁修水,</h3><h3>几百年来都未回。</h3><h3>如今信息真方便,</h3><h3>寻根问祖把愿随。</h3> <h3>去先祖祠堂</h3> <h3>&nbsp;900多年前,我族彭氏先祖宣公37世孙日新公, 因避战乱, 从遥远的江西庐陵箬竹拖家带口踏入寻乌县落居古坑村(时为安远县管辖),自此,这块古老而荒野的土地就有了彭氏族人的身影, 并和其他姓氏人士一起, 为开发寻乌县流下了辛勤的汗水。元朝末年,日新公五世孙、宣公41世孙宗甫公及兄弟,因事避居广东省平远县河头乡黄田村,当时不但家园被毁,还祸及族人,致使数十年间,寻乌县内难见彭姓人士踪迹。明朝初年,宗甫公嫡孙、宣公43世孙伯寿公,荣登乡进士,仕授安远县学正(相当于现在的教育局长职务), 因他心念故土,勿忘祖居,任满后毅然“归居长宁县八富堡古坑(即现在的寻乌县南桥镇古坑村), 即昔之开基祖, 古住场也, 创基立业,并建造三大栋总祠一所”。为此,伯寿公也被后人称为寻乌县彭氏中兴复业祖, 从此以后, 彭氏族人一直在此勤耕细作、繁衍生息,从未中断,至今续传26代之多。据不完全统计,伯寿公后裔已遍居江西赣州、吉安、宜春、南昌和四川、湖南、福建等地,鸿丁人数已超过万人。</h3><h3>伯寿公祠是目前寻乌县境内保存较好、规模最大、历史最悠久的彭氏宗祠,至今已有600多年的历史。数百年来,它虽经时境变迁、朝代更迭、风雨侵蚀和战乱洗礼,仍屹立于原址,实属不易,此乃我族之幸也。近十多二十年来,虽经后裔子孙多次维修,但终因各方面条件所限,早显破旧之容颜,与相隔不远修葺一新的黎氏宗祠相比,完全失去了大彭氏家族宗祠之风彩,所有这些,均使数以万计的伯寿公后裔子孙深感汗颜。现又恰逢政府要求,对天面未盖琉璃瓦和墙体未粉白的老旧房屋必须进行拆除, 致使重修伯寿公(总)祠一事, 不得不列入议事日程, 且重修工作迫在眉睫。</h3> <h3>伯寿公序言</h3> <h3>于龙宗亲全程拍摄留念</h3> <h3>与宗亲们合影留念</h3> <h3>伯寿公</h3><h3>寻乌县南桥镇古坑村彭氏中兴复业祖,宣公四十三世孙。族谱记载:“ 字卓翁,乡进士, 生于元朝顺帝至正元年(即公元1341年)正月十五日午时,仕授安远县学正(相当于现在的教育局长职务), 任满归居长宁八富堡古坑(即现在的寻乌县南桥镇古坑村), 即昔之开基主, 古住场也, 创基立业,并建造总祠一所子山午向兼壬丙一线分金, 左片古坑迳, 右边青水迳, 其总祠三大栋, 上栋二丈一尺深, 一丈四尺六寸阔, 中栋二丈二尺深, 一丈四尺六寸阔, 前栋二丈一尺四寸深, 一丈七尺六寸阔, 内门子山午向, 外门甲山庚向。复兴世族, 大昌厥后, 今主图固, 书为中兴复业主, 其传守境土, 东至满坑水口吊狮隘白石塘, 西至梁下山狮子峰芽花石, 南至大坑头佛祖坛猪婆潭赤硃岗横路为界, 北至金岗山上下营子及棺材峰暗迳子粽子坳棋盘石为界, 界中吾姓一族两户, 坐守安居, 永管祖业, 公恭敬处已忠厚待人, 有义弟黎毛孙, 公亦待之甚厚, 无二致焉”。殁于明朝正统二年丁巳年(即公元1437年)四月,享年96岁,葬八富堡青水迳门口(粽子坳山南侧),出右入左旗形令字穴亥山巳向,坟茔为大葬,自明朝成化十七年开始至今,数百年来,后裔子孙对其进行了多次重修,目前坟茔已焕然一新。祖妣高氏,号“十娘”,相传武功十分了得,曾与其子志高、志广在南桥镇下廖村居住,为保护家人和临村乡亲免受匪患侵害而被歌功颂德,现存于下廖村下廖坝的“婆太坛” 神宫子,就是后世之人为纪念她的功绩所建。生殁时间因族谱没有记载,已无法查考。生三子两女,三子即志高、志广、志亮三公,志高、志广两公建祠迁居下廖,志亮公因年幼随父仍居古坑。目前,三公后裔遍居江西赣州、吉安、宜春、南昌和四川、湖南、福建等地,据初步估算,鸿丁已超过万人。高氏祖婆辞世后,葬八富堡古坑岗大路下黄泥坡岗上月形又回盘龙形寅山申向。</h3> <h3>古坑社区</h3> <h3>寻乌县彭姓来源</h3><div>寻乌县原属安远县,明朝万历四年(公元1576年)从安远县分出称长宁县,又因与四川省长宁县重名,改称寻邬县(寻邬水流过县城),现称寻乌县。寻乌县彭姓主要来源有四个方面。</div><div>一是南桥镇古坑村中兴复业主43世祖(以汉朝彭宣为一世祖,构云公十八世孙)伯寿公之后裔,主要包括古坑村、下廖村、珠村大坑头及上游村等地彭姓人士。</div><div>二是南桥镇黄坝村开基主43世祖(以汉朝彭宣为一世祖,构云公十八世孙)伯龄公(其与伯寿公为同曾祖的堂兄弟)之后裔,主要在黄坝村。</div><div>这两支均为最先踏入寻乌这块土地的彭氏先祖37世祖(以汉朝彭宣为一世祖)日新公(为33世祖德颙公五子喜公之曾孙,出生于北宋末年,南宋初由庐陵丰塘箬竹下房迁入安远县,迄今有853--888年。其落居的准确地点因族谱记载不清,已无从查考,但从伯寿、伯龄之共同曾祖玉王娄公夫妇葬在古坑村旗山寨凤形来看,日新公落居地点应该在古坑村附近,这就是伯寿公为什么不应叫开基主,而应叫中兴复业主的原因)之后裔。</div><div>三是吉潭镇古丰村军寨围开基主48世祖(以汉朝彭宣为一世祖)贵七郎公(字伯福,其为广东开基主延年公之后,也是33世祖德颙公次子寿公之后裔,其老族谱显示为寿公十五世孙,延年公五世孙)之后裔,主要在古丰村军寨围、林坊排。</div><div>四是从各地外迁至寻乌县的彭氏宗亲散户,据考证大部分为33世祖德颙公次子寿公之后裔(因寿公有七子,是寿公之后,并不代表就是延年公之后,延年公为寿公五子嗣元公之后)。</div><div>如有差错,请批评指正!并欢迎共同探讨和交流!</div><div>&nbsp;</div><div><br></div> <h3>在祠堂里</h3> <h3>与众宗亲合影留念</h3> <h3>伯寿公墓地</h3> <p class="ql-block">这次寻乌之旅得到寻乌众宗亲的大力帮助,我能记得上名的有,彭孝辉,彭秋桂,彭德敏,彭东涛,彭福传,彭福群,彭福源,彭景明,彭景添,彭俊钦,彭苏北,彭贤金,彭于龙,彭月明,彭天彬,彭聪源,彭冠龙,彭亮</p><p class="ql-block">彭青松,彭庆,彭树华,彭小浩,彭玉海等知名的,与不知名的帮助,</p><p class="ql-block">那些我不知名的,只能怪我欠礼,当时因为人多没有一一问其尊名,实在抱歉,特别是那些上了年纪的宗亲,在这里我只能向你们说声《谢谢》</p> <h3>与宗亲们合影留念</h3> <h3>讨论宗谱</h3> <h3>交流谱谍信息</h3> <h3>与天彬讨论宗谱来历,难得天彬这样年轻人如此关心家族中的文化,实在不易,希望更多的年轻彭家儿女参与进来,关心了解彭氏家族谱谍文化,与彭氏历史文化。</h3> <h3>拜祖</h3> <h3>石门楼祠堂前与宗亲们合影留念</h3> <p class="ql-block">一句终于回家了,宁聚了我们几百年几代人的心语,</p><p class="ql-block">一千多里里,须不远,但让我们十几代人,走了二百多年时光,</p><p class="ql-block">终于回到梦里老家,灵魂家园</p> <h3>红红的三角梅正盛开</h3> <h3>宗亲的热情接待</h3> <h3>去行永来公墓地路上</h3> <h3>至盛公墓</h3> <h3>永来至盛公墓地定位图</h3> <h3>永来公墓就在这高速路牌边上</h3> <h3>献石公《富元》墓地</h3> <h3>献石公墓定位图</h3> <h3>与寻乌县城宗亲们合影留念</h3> <h3>承桂公祠门联</h3> <p class="ql-block">与孝辉,德敏,于龙宗亲合影留念</p> <h3>八岭寨下献石富元公墓</h3> <h3>德敏宗亲送的客家米酒</h3> <h3><font color="#010101">德敏兄的公司门前,</font></h3><h3><font color="#010101">特别是德敏兄,身体不大好,行走不太方便,看到我前往寻根问祖,他坚持陪我去大坑头帮我调集人手,寻找祖墓,实属感动,</font></h3> <p class="ql-block">与寻乌县城的宗亲共进晚餐,孝辉宗长亲临接待,</p><p class="ql-block"><br></p>