趣说《百家姓》（永生说文之十二）

侯永生

《百家姓》是中国古代又一篇启蒙读物，它成书时间比《三字经》要早。为什么这么说？因为在陆游《秋日家居》诗中，“授罢村书闭门睡”一句的后面就有自注：“杂字，百家姓一类谓之村书”。可知在陆游之前已有《百家姓》，并称其为“村书”，是难登大雅之堂的，只是儒子小儿的读物。据宋朝人王明清推测，《百家姓》为宋初浙江钱塘一位老儒所编。目前发现最早的《百家姓》印刷体，是在元朝（公元十四世纪）出版的。

一、《百家姓》收录了多少姓氏？

中国古代传说中，姓与氏是伏羲确定的。她确定的第一个姓是风。姓所代表的是氏族的血统，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。它最早是图腾的标志，有了文字后，才形诸文字。我们可以看到一些“以地命氏”的例子，如“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。实际是他们生长于姬水、姜水之滨的氏族部落，这水名就是以他们女性始祖的名字命名的，也是他们的姓。所以姓是区别血缘的，是宗族的根本符号。周朝以前，同姓之间禁止通婚，这也是古人最早的优生观念。

氏是姓的支系，是姓族的分支标记，是源于同一父姓始祖的被分出去的各支系（嫡子）的开氏始祖的符号标记，是大氏族、部落、部落联盟的称号。如周天子姓姬，其嫡子继承王位，其他儿子分封到各小国，称侯，以国名作为他的氏，称姬姓某氏。小国的嫡子继承侯和氏，其他庶子分封到更小的国，称伯爵或子爵，所分封的地名又成为他的氏，如此等等。

先秦时期，中国大地上产生了无数个氏，也消亡了无数个氏。这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝。秦朝初年，保留下的氏有上千个，但是姓只有三十多个。

秦时，各方面都大一统，姓和氏也就没啥区别了。到了汉代，姓和氏已完全统一。那么，《百家姓》里共收录了多少姓呢？目前流通的《百家姓》，共收录了438个姓氏，其中408个单姓，30个复姓。其实，中国的姓氏远不止这些，有文献记载的姓氏多达5662个，其中，单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。

二、赵钱孙李为什么排在前面？

《百家姓》最早成书于宋朝，而宋朝的皇帝姓赵，理所当然要在百家姓中排名第一。有人可能会问，后来元朝、明朝、清朝的皇帝都不姓赵了，《百家姓》的排序为啥没改？我认为，一是《百家姓》流传已久，在百姓心中已经约定俗成，很难更改。二是后代的皇帝也尊重百姓的习惯，尊重前朝的君主，不好意思再改。

钱姓为什么排在第二位？因为钱是五代十国中吴越国王的姓氏，而《百家姓》的作者就姓钱。钱姓也不是白排在第二的，钱氏家族也的确出了很多名人。钱镠是吴越国的开创者，对杭州和江浙一带的经济发展起到了奠基的作用。当时有风水先生建议他填平西湖盖宫殿，可保江山千年。他听后淡淡一笑说：伟大的周朝才八百年，我怎么可能千年？再说，西湖如此美景，我何忍毁之？清代乾嘉学派的代表人物钱大昕，再往后的钱穆、钱复、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书等名人，都是其后裔。

孙姓排第三是因为钱弘俶的正妃姓孙。钱弘俶何许人也？他是钱镠的孙子，是吴越国最后一代国王。宋太祖率兵进入江南后，他策应有功，授天下兵马大元帅。本来，他也可以凭借地利人和之势与宋军抗争一番，但他顺应天时，也是为了百姓免遭战祸之苦，主动归顺了大宋。

李姓排第四是因为南唐的国王为李姓。南唐是五代十国时期李昪在江南建立的政权，定都江宁（今南京），传三帝三世，享国39年，是十国中版图最大的国家。李煜是南唐最后一代国君，在被宋军俘虏后，终日以泪洗面，写出了“春花秋月何时了，往事知多少？”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的名句。

三、哪几个姓不用说“免贵”？

在人们相互询问对方的姓氏时，都会说：“您贵姓？”，对方一般会答：“免贵，我姓×”。但凡事总有例外。有这么几个姓氏，回答时可以不用说“免贵”。

封建社会时，首先是帝王的姓氏。一旦某个姓氏的人做了皇上，这个姓氏立刻身价百倍，被尊为国姓。姓这个姓氏的人如果不小心回答“免贵”、“不贵”，弄不好会冒犯皇帝，有掉脑袋的可能。

其次是孔姓。孔子不仅是儒家的创始人，是大圣人，还是“万世师表”，被历代的统治者和百姓尊崇，所以孔姓自然也是贵姓，见人亦不用说“免贵”。

第三是张姓。相传，玉皇大帝就姓张，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”。玉皇大帝在天上的地位相当于人间的皇帝，所以他的姓也是贵姓。在中国古代历史上，张姓起源于黄帝的姬姓。黄帝之孙挥，亦即张挥，一般认为是张姓的始祖。

第四是贵姓。颛顼帝喾陵玄孙陆终之后有分封于贵邑（今陕西咸阳一带），以此为姓氏，相传至今。所以贵氏族人多以陆终为得姓始祖。除了姬姓，还有贵姓源于姜姓、赢姓的说法。因贵姓本来就“贵”，所以就不用再“免贵”了。另外，还有一个姓，就是“桂”，因为它和“贵”同音，所以也不用说“免贵，我姓桂”。