海洋玉髓,在悠长的雨巷等你

铁索桥

<h3><b>  海洋玉髓,海底亿万年深埋里孕育你不同凡响的生命。伟大的造山运动把马达加斯加岛推出海平面,你吸天地灵气、集日月精华,在印度洋西岸的季风中长久等待、默默期盼……</b><br></h3><h3><b> 时光荏苒,当中国人发现你粗糙外壳包裹着一颗美丽的心,当你飘洋过海来到中国大陆展现曼妙身姿,奏响华采乐章,从此开始魅力四射的神话传奇……</b></h3><h3><b> 润泽、细腻、光滑和通透,是你温婉的气质。肤色绚丽多彩,纹理千变万化,是你浪漫的情怀。你把生命溶进黑眼睛、黄皮肤的人群,汲取中华民族上下五千年历史的丰富营养,积淀中华民族优秀传统文化的深厚底蕴,铭刻上鲜明的中国符号。</b></h3><h3><b> 在男人眼里,你是戴望舒《雨巷》中一个丁香一样的、结着愁怨的姑娘,是有丁香一样的颜色、芬芳和忧愁。在女人心底,你是莎拉布莱曼 《斯卡布罗集市》的天籁之音,是荷兰芹、鼠尾草、迷迭香和百里香。</b></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《春之舞韵》赏析:稳定的三角构图平衡了画面布局,黄色与白色搭配突出了画面的简洁、明快。人物轮廓线近乎完美地勾勒出手臂、头部、胸部、腰部、臀部以及裙服,黑色使人物头部与手臂、上身明显区别开来。舞者身形舒展、挺拔,挥舞的纱巾与撩起的裙摆形成动感呼应,回首低头间完成高难度舞姿的定格。右上垂吊的幕布,同时也增强了舞台效果。</b></h3><h3><b> 缺陷:左上半圆的黄色带是小干扰。</b></h3> <h3><b>  《奥运火炬》赏析:典型的广告宣传画,型如奥运火炬的logo,黄色火焰与黑色炬体堪称绝配。寓意好,画面布局好,有5分像也就够了。</b></h3><h3><b> 缺陷:炬体左上黑纹不规整,稍有不满。</b></h3> <h3><b>  《春湖晴雨图》赏析:《春湖晴雨图》描绘春雨初霁的湖光景色。只见烟雾缭绕,湖岸若隐若现,岸边两棵参天大树郁郁葱葱。近景的树枝倒影如神来之笔,烘托出雨后湖面的静谧。树枝用浓墨点出,粗细交错,辅以淡墨晕染,极好地表现了湖岸水雾蒙蒙的朦胧感。整个画面清新自然,令人感觉神清气爽,通透明亮。</b></h3><h3><b> 插曲:这是我收藏的第二块海洋玉髓切片,一眼就看上它浓浓的水墨韵味,毫不犹豫就拍下了。非常感谢赤峰海洋玉髓行业协会公众号的编辑们,将此切片的图片选登在《莫把海玉等闲看,无声诗里颂千秋》(七十四期)上面,给与我热情的鼓励,坚定了我把海玉继续赏玩下去的信心。</b></h3> <h3><b>  《一枝独秀》赏析:这样的水草,在海洋玉髓中至多算得上是普品吧。但感觉独秀的这一枝,有曲折迂回的变化,有向上争春的韵味,红作为巧色也比较显眼。</b></h3><h3><b> 缺陷:没有更多内涵是这个石头的遗憾。</b></h3> <h3><b>  《泸沽湖早春》赏析:这种斜出一枝的构图,在海洋玉髓的水草中并不多见,水草左右两边形成多与少、高与低的对比。上方黑色横纹恰到好处地形成彼岸,近景草木的特写与远景水岸的若隐若现,让人感觉到湖面烟波浩淼。当然,泸沽湖在这里并不是唯一的解释,此图亦可理解为别的江湖。但是,水岸早春的意境是有的。</b></h3><h3><b> 缺陷:对于追求生动性的观赏者来说,也许整个画面略显单调。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《雨燕归壑图》赏析:喜欢这满眼望去的金黄,喜欢暮色的沧桑与厚重。沟壑两边墨绿苍翠的林木既稳定了画面,又经营出景深的视觉效果。遍布天空的黑点够成一幅壮观的倦鸟暮归图。鸟有多种,何故独看雨燕?盖因雨燕多巢筑洞壁,是以题名“雨燕归壑图”。</b></h3><h3><b> 缺陷:壑谷的幽深感稍有不满,石型不完整。</b></h3> <h3><b>  《日食》赏析:在巴西玛瑙切片里,日月为常见题材。这块切片吸引我眼球的是日食形成的光晕,作为天文奇观的题材,有此光晕足以。</b></h3><h3><b> 缺陷:小众爱好,不过多纠结它的缺陷,多少有点安慰。</b></h3> <h3><b>  《隐居图》赏析:奇峰峻岭之上,T字型院落赫然在目;天生桥下,芳草萋萋,流水潺潺。居此处者,必为乐水乐山的高士。</b></h3><h3><b> 缺陷:图中人物形象稍欠,右上山坡轮廓僵硬,近景发丝块状过大。</b></h3> <h3><b>  《禅院妙音》赏析:空山幽谷中的大雄宝殿庄严宏大、金碧辉煌,沿山势向右,禅房古刹星罗棋布、错落有致。山岭峻峭幽深,正是佛家清修之地。暮色中,山间升起一道彩虹,禅院钟声、木鱼敲击声、颂经声此起彼伏,声声入耳,余音袅袅。</b></h3><h3><b> 缺陷:左边隐约一条淡黄色带,影响了画面的纯净感。<br></b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《达摩面壁》赏析:菩提达摩是印度禅宗二十八祖,到中国弘扬大乘佛法,成为中国禅宗始祖。达摩一苇渡江、面壁九年、只履西归的传说是中国家喻户晓的故事。</b></h3><h3><b> 在禅石中,有上述故事情节之一者,皆可读为菩提达摩。观此石,洞中佛光熠熠,达摩端坐石台蒲团,面壁入定。细察达摩法相,头身比例恰当,五官清楚,眼神深邃,面壁禅思的气韵跃然画中。</b></h3><h3><b> 缺陷:左上白色带状,跳色,庄严的氛围多少受些影响。</b></h3> <h3><b>  《见性成佛》赏析:“不立文字,直指人心,见性成佛”是中国禅宗的佛法要义。读此石,但见夕阳缓缓落下,余晖把整个山岭映照成一片金黄,高僧端坐山巅,清修悟禅的场景让人为之动容。画中人物处于黄金分割位置,袈裟清晰可见,人物神态专注虔诚,画面氛围厚重而不失空灵。画面禅石是常见题材,有夕阳的禅石却极不多见。</b></h3><h3><b> 缺陷:右边岩石稍显方正。</b></h3> <h3><b>  《蝴蝶顽石图》赏析:花鸟画小景,常见的三角构图。画中枯石是焦点,左边一只飞舞的蝴蝶,增添不少雅致情调。</b></h3><h3><b> 缺陷:意境略显平淡。</b></h3> <h3><b>  《山花烂漫》赏析:画中大树枝繁叶茂、刺破苍穹,右边随风摇曳的小树与之呼应成趣。春暖花香,和风淡荡,满山遍野的黄色山花,让人心醉。</b></h3><h3><b> 缺陷:下边太空旷,使整个画面悬空,顶上两个黑点是小干扰。</b></h3> <h3><b>  《小草》赏析:几颗小草,些许倒影,微风佛面,意犹未尽。</b></h3><h3><b> 缺陷:平面构图,无景深而显单薄。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《怀特山的秋天》组画一赏析:雄伟的怀特山脉,位于美国东北部的新罕布尔州,100英里长的怀特小道是美国秋季最优美的小路。不论是美国的著名诗人还是画家,都被怀特山秋季动人的美景深深地打动过,怀特山也吸引着一代又一代的美国本土人和外地游客。</b></h3><h3><b> 该切片图案形如类油画作品,最大特点是景深感强,层次丰富。通过对近景暗红枝叶、中景大黄草地和远景赤黄山崖的渲染,把怀特山美丽诱人的秋天景色展现在人们眼前。</b></h3><h3><b> 缺陷:焦点透视不明显。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《怀特山的秋天》组画二赏析:风景油画挫、拍、线、扫、跺等技法的运用,在此图中皆有体现。冷暖色调的搭配,红色与黑色的渐变,营造出特别的光影效果,把怀特山迷人的秋天景色展示得一览无余。随意不拘的粗、细线条的交错运用,不仅突显山体的质感,而且使画面富有韵律感。</b></h3><h3><b> 缺陷:左上黄色山体的一条细线纹,与整体画面不协调。 </b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《蓬莱仙境》赏析:极目远眺,氤氲缭绕,山体、林木和旭日如梦如幻、虚无缥缈。</b></h3><h3><b> 缺陷:下部土黄色块过实,右边小黄色纹是干扰。</b></h3> <h3><b>  《蝶恋花》赏析:右上飞舞的蝴蝶是亮点,两颗小草昂扬向上、生机勃勃,画面简洁、雅致。</b></h3><h3><b> 缺陷:蝴蝶体量稍小。</b></h3> <h3><b>  《海岸暮色》赏析:从造型石的观赏角度看,仅凭图中巨型石体优秀的纹理变化、色彩过渡就可以成为一方值得玩味的奇石。画中海鸥飞翔的剪影,恰如其分地与礁石构成一幅海岸的黄昏景致,暮色浓重,海浪声、海鸥声不绝于耳。</b></h3><h3><b> 缺陷:右边石体未完全展现是遗憾。</b></h3> <h3><b>  《新娘》组图一赏析:剪影人物头身比例恰当,轮廓线条细致入微,新娘袅娜娉婷、丰神冶丽。岩石曲线与人物曲线和谐一致,阳刚之气与阴柔之美在对立中实现完美统一。</b></h3><h3><b> 缺陷:右边有细小黑纹的干扰。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《新娘》组图二赏析:此石奇在画中有石,石上有画。黄色与红色的对比,把巨石中人物轮廓明显区分出来;黑色带状的存在,清晰地勾勒出人物的服饰特征。岩石的纹理变化突出其质感,岩体雄奇耸峙。新娘衣着艳丽、长发婆娑、风姿绰约,最是那一低头的温柔,洋溢着幸福、羞涩之情。</b></h3><h3><b> 缺陷:上面半圈的黑色纹带,让整个画面产生一种压抑感。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《鲤鱼跃龙门》赏析:“鲤鱼跃龙门”典出《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然”。传说一条大红鲤鱼,从孟津黄河出发,游至龙门水溅口之地,见龙门山上无水路,故纵身一跃,跳到半天云里,于云雨、天火里奋勇飞跃,终越龙门山,落到山南湖里,而化为龙。</b></h3><h3><b> 此石奇在二处:一曰锦鲤,二曰龙门。但见锦鲤腰身卷曲,尾鳍翻转,訇訇然已飞跃跳过龙门,直入湖水。图中“龙门”,其形似山不可谓之山,中开二洞而至空灵,盖自然之法,无以名状矣。</b></h3><h3><b> 缺陷:既为神话演绎,周围场景布置,乃天工之意,窃不敢妄自揣度。</b></h3> <h3><b>  《高原放歌》赏析:人物身形矫健、洒脱,藏族服饰的肥腰、长袖、大襟、右衽和长裙等鲜明特征无一不有,逼真、具体,甚至金钱豹皮花纹的衬边都尽显无余。图中藏族女子花样年华,热情奔放,轻盈踏步,双臂舒展,载歌载舞。民族人物形象在画面石中不乏其例,但形象生动、服饰特征具体而微的,却极为罕见。</b></h3><h3><b> 缺陷:上方巨大黑色块状勉强可以理解为云朵阴影,但直观视觉的美感依然受到较大影响。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《转山转水转佛塔》赏析:山路环境清楚,藏族女性老人特征明显,行走姿势沉稳有力,神态执着虔诚。转山者无畏山高路远,不惧风雪严寒,祈愿洗尽一生罪孽,在五百轮回中免下地狱之苦,在今生成佛升天。</b></h3><h3><b> 缺陷:此情此景,怎能苛求? </b></h3> <h3><b>  科普:木棉花即木棉树开的花,在我的家乡攀枝花市,我们称木棉花为攀枝花,城市由此花而得名。木棉树,落叶大乔木,高可达50-60米。木棉外观多变化:春天一树橙红,夏天绿叶成荫,秋天枝叶萧瑟,冬天秃枝寒树。四季展现不同的风情,令人赞叹。</b></h3><h3><b> 《含苞待放红木棉》赏析:花把、花托、花蕾具象入微,栩栩如生。有此天画,是攀枝花人的骄傲。得此美石,既是缘分,也是荣幸。</b></h3> <h3><b>  《一叶知秋》赏析:秋风中飘落的一片枯残树叶,叶柄、叶茎、叶脉清晰可见。左边数片石块堆砌,自然界的生命与永恒,在这里形成鲜明对照。树叶其形似何者,银杏乎?铜钱草乎?旱金莲乎?抑或是香山黄栌?</b><b>在似与不似间玩味,妙趣横生。</b></h3><h3><b> 缺陷:暂无发现。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《花香蝶自来》赏析:一只黑蝴蝶朝着太阳的方向飞去,蝶腹可见,翅膀硕大、灵动。高处一只蝴蝶上下飞舞,与下方蝴蝶形成高低、远近的对比。</b></h3><h3><b> 缺陷:左边两个方型黑色块状的存在,使画面稍感凌乱。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《残荷》组图一赏析:巨石之下,泥塘水肥,半片残叶,三两处枯荷,秋意渐浓。观此图,流沙河笔下“想起故园飞黄叶,想起野塘剩残荷”的别样乡愁,让人魂牵梦萦。</b></h3><h3><b> 缺陷:右上片状色块形成一定干扰。</b></h3> <h3><b>  《残荷》组图二赏析:一幅写意水彩画,黄、黑、红三色的搭配运用,细致地描绘了枯萎荷叶的叶冠、叶脉,阳光照射下枯叶的质感、半透明感得到良好表现。稍远处一枝枯梗独立水面,对画面平衡有重要作用。</b></h3><h3><b> 中国古人对枯荷的残缺之美充满着悠悠的情思,李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”、李璟的“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”、李清照的“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳 ,独上兰舟</b><b>。”等,无不表达出深深的忧伤、哀怨之情。</b></h3><h3><b> 缺陷:右下残荷红色偏多。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《倦鸟暮归图》赏析:平远构图,近景山坡与远山相呼应,中景一马平川。林木苍苍处,夕阳余辉下,茅屋与田间披上一层金黄,鸡犬之声可闻。画面左部,参天古树葱葱笼笼,一群倦鸟在暮色中归巢栖息。该图布局简洁,设色沉稳,以黑墨点染林木、飞鸟,赭石罩染山坡,田间点以橙黄,屋舍则用橙黄染成。观此图,气势苍茫旷远,意境悠然而隐逸。</b></h3><h3><b> 缺陷:暂无发现。</b></h3> <h3><b>  《满湖秋色惹人醉》赏析:此石的看点是墨色,以墨的“焦、浓、重、淡、清”五色勾勒、点染出芦苇,墨韵悠长,初秋时节的湖光水色尽收眼底。</b></h3><h3><b> 缺陷:芦苇荡顶部过于平直。</b></h3> <h3><b>  《秋水共长天一色》赏析:色彩美、线条美、简约美是这个石头三大亮点。线条粗细的延伸,勾勒出沙丘的起伏感;色彩的渐变,营造出烟波浩淼,水天一色;斜出的一束秋枝与远处的湖草相互呼应,凭添几分野逸之趣。</b></h3><h3><b> 缺陷:左边数点黑墨实属多余,是小瑕疵。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《水墨茄子》(齐白石笔意)赏析:齐白石的绘画作品既有文人艺术的神韵与意境,又有质朴清新的农民情感,是优秀传统技法与民俗主题文化完美结合的典范,以土到极处、俗到极处、美到极处的大俗大雅的高贵气派,站在时代艺术的高峰。</b></h3><h3><b> 图中茄枝、茄叶、切把、茄果具有,两条茄枝稳定了画面,其茄子酷似齐白石“茄子图”的笔意。此石构图简约实在,突显丰收之意;造型不拘形似,精简生动;用墨凝重朴拙、雄浑滋润,极具笔墨情趣之美。图中所传达的生活性、乡土性的艺术情感,使观者能够感受到田间蔬果的芳香和泥土的气息,进而产生雅俗共赏的艺术效果。石中茄子,不再是自然界的茄子,而是超凡脱俗的茄子,是天工艺术的茄子,是海洋玉髓自己的茄子。</b></h3><h3><b> 缺陷:石头形制不平整,左上稍有倾斜。</b></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《芳草顽石图》赏析:文人画是国画的最高艺术境界,唐代大诗人王维始开文人画先河,至现代吴昌硕结束。顽石,在写意花鸟文人画中有着极其重要的地位,顽石因具有朴实、坚定、智慧和力量的象征意义,为古代文人所喜爱。苏轼《怪石枯松图》是存世最早的“顽石图”。“顽石图”在八大山人的画作中比较多见,通常以松石、鸟石的结合出现,借以表达愤世嫉俗的心境和洒脱超迈的凌然气概。吴昌硕尤其喜爱画“顽石图”,其作品有近三成是“顽石图”。</b></h3><h3><b> 此图设色清丽,线条流畅,宋元古风溢满其间。顽石轮廓线条坚实、曲回,斧劈皴很好地表现出石体的纹理质感、阴阳向背,大小顽石间杂其野草。野草多以线条勾勒,用赭石、黑墨罩染,其形活泼、灵动。图中,顽石突兀,朴拙坚定;芳草萋萋,蓬勃向上。得此海洋玉髓文人画,几无憾事。 </b></h3><h3><b> 缺陷:上方有小干扰。</b></h3> <h3><b>  《乡愁》赏析:每逢佳节倍思亲,乡愁是中国人永恒的精神家园。央视百集大型纪录片《记住乡愁》主题曲,有“乡愁是一碗水,乡愁是一杯酒,乡愁是一朵云,乡愁是一生情”的婉转唱词。于光中的《乡愁》,有“小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头......后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头”的绵绵思念。李白《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”,则写尽飘泊他乡的孤寂凄凉之情。</b></h3><h3><b> 看点是精彩的士人背影。池塘月影斑驳而清冷,人物在低头凝视中,思乡之情油然而生。此石以黄色为基调,水中月用暗色勾填,暖色亮丽中不失冷调的晦暗。石中人物汉服特征明显:头戴纱幞,两条软脚顺势垂落;着士人常服,袍衫皱褶曲折有序,自然飘逸。</b></h3><h3><b> 缺陷:池中月影过实,萧疏之意不浓。</b></h3> <h3><b>  《愚公移山》赏析:老者形象生动,发髻高束,须髯如戟,身形魁梧奇伟,步伐沉稳坚定。背负的巨石看似重心偏离,失去平衡,实则用艺术夸张的手法,顷刻表现出愚公挖山不止、矢志不渝的精神风貌。</b></h3><h3><b> 缺陷:人物头部前方黑色块状是较大干扰。</b></h3> <h3><b>  《喜马拉雅兀鹫》赏析:喜马拉雅兀鹫也叫高山兀鹫,是典型的高原鸟类,我国主要分布在云南省西北部、青藏高原及附近地区。喜马拉雅兀鹫是亚洲体型最大的兀鹫,全身羽毛呈淡黄褐色,每根羽毛中央有一条白色的纵纹,头、颈披白色细绒羽。作为天葬的执行者,高山兀鹫受到藏民的钟爱,乃至敬畏有加。</b></h3><h3><b> 喜马拉雅兀鹫是力量、尊严和自由的象征,它翱翔于无垠的天空,是无可羁縻、自由而高贵的精灵。当它一动不动站立在峭拔的岩石上,高昂着头,锐利的目光傲视周遭的一切,每一根线条都传达着庄严、无畏和独立。</b></h3><h3><b> 缺陷:形制稍小(直径42毫米),对高山兀鹫神韵的观赏有一定影响。</b></h3> <h3><b>  《山乡金秋图》赏析:类现代国画作品。两栋交错的屋舍居于画面中心位置,四周水田环绕,稻谷飘香;房前屋后,果树林立,芬芳四溢。山石洞开之间,一泓溪水奔流,蜿蜒而下,至平坦谷地,已是碧波荡漾。溪岸秋风微佛,林木摇曳。</b></h3><h3><b> 缺陷:右上巨石疑似多余,如若消除,画面会更美。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《化蝶》赏析:蝴蝶前面的女性头部是很明显的,画面下部则是梁山泊与祝英台的合坟,这里表现的正是英台化蝶的艺术形象。</b></h3><h3><b> 缺陷:居于顶部的蝴蝶位置稍感不足。</b></h3> <h3><b>  《少年维特之烦恼》赏析:18世纪中叶,德国启蒙运动兴起,这次运动的矛头直指封建等级观念和封建制度对婚姻、对个性的束缚。在这样的背景下,歌德创作了中篇小说《少年维特之烦恼》,小说中的维特反抗世俗和传统,追求纯真的爱情,从而成为德国启蒙运动时期一个要求个性解放和思想自由的鲜明文学人物形象,在当时的欧洲影响至深。</b></h3><h3><b> 图中人物身形比例恰当,五官清楚,燕尾服依稀可见。人物顾盼流连的样子让人感叹,维特对绿蒂暗恋的神态在这里表现得淋漓尽致,环手抱腹、背靠大石的身姿折射出压抑、无奈的心境,顾盼的眼神流露出几多爱怜和惆怅,内心涌动着无尽的烦恼、憧憬和苦闷。人物被挤压在巨石背后的狭小空间,强烈地暗示维特对纯真爱情的追求为封建等级观念、封建制度所束缚和排斥。</b></h3><h3><b> 缺陷:图中大石色彩浓了些,型也有些古怪(状如蘑菇)。</b></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《青梅竹马》赏析:此石人物与场景,是石头成画中对“青梅竹马”完美的艺术表达。</b></h3><h3><b> 芳草萋萋,蝴蝶飞舞,俩个花季少年倚石而坐,窃窃私语,两小无猜。男孩短发卷曲,手持花束,呢喃细语;女孩长发披肩,上身微倾,神情专注。俩人的目光聚焦在花束之上,时光仿佛在这一刻凝固,天真无邪之美让人窒息。石头中人物成像,一般以剪影出现,头部出彩形成难度较高,正面像五官清楚的人物相对稀少,而在石中同时形成两个五官清析的人物则极为难得,非常罕见。</b></h3><h3><b> 缺陷:女孩左臂裙袖的轮廓线条僵硬。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《喜洋洋》赏析:类装饰画作品,小羊羔头部出彩,犄角初露,眼睛位置恰到好处,嘴唇微微张开,耳朵紧贴脑后,绒毛雪白柔软,可爱之极,招人喜欢。</b></h3><h3><b> 缺陷:羊头下部黑色块状是干扰。</b></h3> <h3><b>  《黄山晨曦》赏析:此石山形,恰如黄山景致。图中看点是泼墨,青色与蓝色的泼墨渲染,把山体质感和蒙蒙云雾较好地表现出来。海洋玉髓切片中的国画山水比比皆是,但泼墨山水似不多见。</b></h3><h3><b> 缺陷:左上白色透明物形成的干扰,对色调的协调性有影响。</b></h3> <h3><b>  《凤求凰》赏析:《凤求凰》,汉代古琴曲,依据传说,演绎司马相如与卓文君的爱情故事。</b></h3><h3><b> 凤凰,古代传说中的百鸟之王。雄者凤也,雌者凰也,统称凤凰。石中凤凰羽翼丰满、轻盈,展翅盘旋,翱翔于九天之间。凰高飞在上,凤低飞相随,凤凰于飞,和鸣锵锵。</b></h3><h3><b> 缺陷:上方水草的干扰,对构图有一定影响。</b></h3> <h3><b>  《秋江双鸟图》赏析:马远,南宋绘画大师,喜作边角小景,世称"马一角"。马远尤善于在章法大胆取舍剪裁,描绘山之一角水之一涯的局部,画面上留出大幅空白给观赏者以自由想象的余地,花鸟以山水为景,情意相交,生趣盎然。其绘画作品《寒江独钓图》、《梅石溪凫图》最能反映山之一角水之一涯的艺术风格。</b><h3><b> 江岸,丛生的水草大多已枯黄,横、竖两块巨石间形成水缓僻静一隅,双鸟觅食的场景生动形象,雌雄同出,恩爱一对。江面,烟波浩渺,水天相连,高天流云处依稀可见一行飞鸟。</b></h3><h3><b> 缺陷:石头形制不够完美。</b></h3><h3><b></b></h3><h3><br></h3></h3> <h3><b>  《关山月》赏析:秋月朗朗,峰峦叠嶂;雨夜风清,烟锁关山。</b></h3><h3><b> 缺陷:画面位置稍低。</b></h3> <h3><b>  《秋染泸沽湖》赏析:黄褐色的暖调溢满全图,秋色宜人。湖面水波不兴,湖岸林木秋意尽染;景深处村落依稀,炊烟袅袅;薄雾如纱,格姆女神山若隐若现。</b></h3><h3><b> 缺陷:近景一条树枝显得突兀。</b></h3> <h3><b>  《王者香》赏析:兰花对于中国画家,已经是一种文化符号,多以表达飘逸、清雅的心态,兰花既被看作是谦谦君子的象征,又寄托一种幽芳高洁的情操。</b></h3><h3><b> 写意的兰花十分到位,用色淡雅,逸笔草草,虚静空灵,韵致独到。兰叶以青绿设色,中锋用笔,四片兰叶姿态婀娜,潇洒舒展,墨色的浓淡渐变,感受到光的物化,寥寥数笔即写出兰叶轻盈优雅的自然气质。花梗粗笔绘成,笔断意连;花朵浓墨随意点簇无数,娇艳欲滴,芬芳馥郁,沁人心脾。</b></h3><h3><b> 缺陷:暂无发现。</b></h3><h3><br></h3>