历史最悠久的苏州阊门

王老师

阊门。"吴趋自有史，请从阊门起。"这是陆机在《吴趋行》提到苏州的第一句话。伍子胥象天法地始筑吴都，阊门便是这座城池"气通阊阖"的首门，它见证了苏州城2500余年的沧桑。 苏州阊门位于城西北。"阊"是通天气之意，表示吴国将得到天神保佑，日臻强盛。又因吴欲灭楚，该门方位朝对楚国，故亦名破楚门。《吴越春秋》述"城立阊门者以象天门，通闾阖风也，故得名阊门。阊门是苏州最雄伟的城门，位于城西北。古人把天地分为八个方位，分别和天上的八路天风相通，这叫做阊阖风。在城门上建有高楼阁道，巍峨雄丽，高悬“气通阊阖”四字大匾。 早在唐朝，苏州的物产和经济就在全国首屈一指，因六个运河码头相聚，五条河流汇合之处称谓：五龙汇流的风水宝地。阊门就自然而然发展为苏州及江南富庶的商业中心。 这是1930年的苏州阊门，记载着沧桑文化沿革和历史发展过程。其实我孩儿时代，经常在此玩疲，1958年大炼钢铁运动之前，阊门还是这个样子的。元、明、清时期在城门上建有高楼阁道，巍峨雄丽，高悬“气通阊阖”四字大匾，十分雄伟。 罕见的五龙汇集之处。在中国古老城市水域码头记载五水汇集的地方是极其少见的。古人称谓：阊门最是风流富贵之地。而我始终认为是交通四通八达处，一定是最佳风水之地。尽管她，历经风雨坎坷岁月，战火纷飞的天灾人祸，仍然保持着2500多年的历史脉络，仍然保持着悠久的文化传承，仍然保持着平静的生活状态，这就是阊门的故事。 阊门，是我家父四十年代经商开始，经历日本人掠夺，国民党败兵强抢，抗美援朝捐飞机大炮⋯⋯从走资本主义道路，始公私合营，到走向社会主义思想改造的开始。 唐代白居易有诗:"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强"。晋陆机《吴趋行》云:"阊门何峨峨，飞阁跨通波，重栾承游极，回轩启曲阿。"北宋时，门上亦有楼三间，甚宏敞。苏舜钦尝题诗于上。《吴郡图经续记》云，此门旧有李阳冰篆额。《醉落魄·苏州阊门留别》宋代苏东坡词作"苍颜华发，故山归计何时决!旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。"词人将歌妓视作自己沦落天涯时的知音，并以"旧交新贵音书绝"与"惟有佳人，犹作殷勤别"的对比，显出歌妓不趋炎附势，令人深思。 明代唐寅的诗作《阊门即事》写道:"世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。"难怪曹雪芹称赞阊门最是红尘中一二等富贵风流之地。 阊门享有盛名更重要的原因，还因为唐宋元明清时期这一带曾是苏州最繁盛的商业街区。南浩街、占鱼墩（鮎鱼墩）、下塘街、上塘街和山塘街，以及城内的水关桥，西中市，专诸巷，桃花坞，泰伯庙，皋桥头、天库前。与这些街道平行，又有外城河、上塘河、山塘河、中市河、内城河分别从五处河水汇合：＂五龙汇阊＂又聚集六个客货运码头就是此地。 从＇白居易祠＇可以看到阊门的全貌。从清代乾隆年《姑苏繁华图》中，阊门上有城楼。外城门靠吊桥，瓮城内另有套城，并还有南、北两个童梓门。南童梓门通今南新路，北童梓门通北码头。进入阊门直行到皋桥＇就是2500多年的吳趋坊连接阊门的吊桥，又叫钓桥。它连通阊门城内外，是中国，也是苏州历史最悠久的桥梁。 清乾隆年间的名画《姑苏繁华图》，《盛世滋生图》都表现了阊门至枫桥的十万商云集的盛况。记载阊门外船只南来北往，店铺鳞次栉比万商云集的盛况，让人震撼。明清民三个朝代整整600多年，阊门是全国商贸中心和工商繁华之地。 改革开放以来，阊门环古城的城墙不断修缮，同时也修复留存下来的两栋民国建筑，与周边古城墙、护城河搭配协调，也与西中市的明清建筑风格相呼应。 阊门的石头路，河边的石板路上，布满我稚嫩的脚印，还有我调皮捣蛋、光屁股游泳、恶作剧的故事⋯⋯我的童年和少年就是在繁华的阊门一带生活一一幼稚园、小学、中学时代。 清乾隆年间的名画《姑苏繁华图》，《盛世滋生图》都表现了阊门至枫桥的十万商云集的盛况。当时种店铺数万。清孙嘉淦在《南游记》描述阊门:"居货山积，行人流水，列肆招牌，灿若云锦。也孕育出了一批百年老店，"雷允上药店，杜三珍熟食店，沐泰山堂药铺，义昌福菜馆，赵天禄糖果店，近水台面馆等……。"清未民初80%的钱庄典当银行聚集在阊门，阊门也因此成为当时苏州的代名词。 我孩儿时代天堂的记忆也是从此开始的，那些百年老店的点心糖果小吃零食也是我喜欢之物，童年美好生活的点点滴滴仍然记忆犹新。 这是我家父经商、并养家糊口之地（原上塘街54号）。历经抗战胜利、解放战争、抗美援朝中出钱捐飞机大炮、三反五反、公私合营⋯⋯作为＂基本守法户＂的父亲开始漫长而艰辛的思想改造之路。这里不是父母轻松愉快的记忆，年幼无知的我也无法理解父亲的感受。这里也是我从小出生的房子，我快乐的童年在阊门钓挢头，暑期嬉水混身晒的漆黑，在河滨里光屁股游泳，调皮捣蛋疯跑的天堂，还有百年老店的美食。 1969年3月，上山下乡改造思想接受贫下中农再教育，历经劳心劳神劳筋骨的磨难。从此，我离开了被称为天堂的苏州阊门，浪迹天涯。曹雪芹:"这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者⋯⋯＂，这里是我心目中最美的风景。沿河两岸排列的石板街巷，小桥两侧上下台阶，城墙遗址的烂泥，层层波浪的河水，沿着河边抓鱼虾，嬉水淘气玩耍⋯⋯都是我孩儿时代最为快乐的地方。， 这是家父解放前在阊门皋桥头（西中市9号）的经商买卖和养家糊口的地方，是父辈们艰苦创业到公私合营，走社会主义道路的历史。时过境迁，如今安在，却物是人非，说明消灭私营经济，建立社会主义经济体制是历史的必然性。 现在白居易祠在山塘街口，中国现代化建设鼻祖盛宣怀的雕塑在沐泰山对面的花园中，还有离此一两站路的大名鼎鼎的盛家祠堂一一中国四大名园的留园，还有许多名人遗迹典故⋯⋯ 阊门是商埠重镇，又是货运码头，南来北往的富贵风流之地。附近的神仙庙、葫芦庙等均可见一斑。在此，家父经商养家糊口的地方，也曾为社会进步而公私合营，走上社会主义道路脱胎换骨般的教育，成为私方职工。一辈子改造思想，一辈子改造行为，一辈子被管教。不可越规，不可与人争执，口传心授都要求我们子女改造自己的思想。 阊门是我从小出生、童年、少年时代生活成长的地方，快乐和忧伤留下终身难以释怀的过去。 此处＂鲇鱼墩＂位于阊门外吊桥西堍上塘街南侧酒店和杂货店，西接原来石路66号，东至南浩街368号。我孩儿时听老人们说，此巷的命名有悠久古典传说。据说春秋战国时期，吴王夫差手下一名战功赫赫的大将叫鲇鱼，不幸战死阊门城外，吴王夫差悲痛欲绝，希望在阊门城楼上经常看到将军，就在战死原址垒堆土墩，就地厚葬，人们称＂鲇鱼墩"。 后来此处阊门经济发展，被阊门码头云集的物流繁华所建筑许多商埠房屋，此处街巷被称名"鲇鱼墩"。老人们告诉我们说，鲇鱼将军就埋葬在鲇鱼墩7号的位置，正是当时鲇鱼墩的高坡处。这是一个口授传说的故事，我们孩儿时代记忆犹新。 至于为何传称"占鱼墩"，连我家解放初期，上世纪五十年代户口薄上也明明白白写着"占鱼墩2号"，可是我们兄弟姐妹都清清楚楚记得家门口的蓝白相间的门牌"鲇鱼墩2号"。至于"鲇鱼墩"和"占鱼墩"，很有可能当时人们文化普及率低，中国人又有字读半边不算错的习俗，写字简单易行，所以形成"鲇鱼墩"和"占鱼墩"的两种说法。严格地说"鲇鱼墩"应当读音"鲶鱼墩"。但是人们方便记写成"占鱼墩"是完全可能的。 有关媒体上《有一个传说是此地原土墩形状像鲇鱼，所以巷名称"鲇鱼墩"》。我们是几十的老邻居、有的祖上已有三四代在此经商和居住的老住户，从来没有听说过的＂历史故事＂。唉，看来编故事的人，已经超越了中国传统文化的规矩。 盛宣怀：1844.11.04—1916.04.27，汉，籍贯江阴，生于常州，死后归葬江阴。清末官员，秀才出身，洋务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，晚清影响巨大，李鸿章幕僚，左右政军商和社会各界，开创了中国洋务史上的11项实业第一。盛宣怀成就不凡：涉及工商诸多领域，影响中外，名垂后世。1895年成立天津北洋西学学堂（北洋大学），是中国近代第一所大学，比京师大学堂早3年。盛宣怀作为洋务运动的干将，一生亦官亦商，亦中亦洋，极大地影响了中国近代工商业及教育文化的发展。盛宣怀八儿八女，或精明干练或风流倜傥，留下许多关注的故事；以盛家为中心，都是豪门联姻，形成了上至朝廷大员，下至海内海外、政商豪门网络。 留园系清同治十二年(1873年)，为常州盛康购得，清光绪十四年(1888年)，盛康之子盛宣怀修扩留园。清宣统三年(1911年)，辛亥革命起，革命军将园没收，后经盛宣怀四方活动，于民国元年(1912年)底由袁世凯下令发还。 盛宣怀定了规矩，进他们家女佣必须容貌较好，还出资让女佣接受新式教育，无论琴棋书画，还是文学舞蹈，盛家女佣们都具备。女佣由盛宣怀指定嫁入了高门，吕葆贞嫁给国民革命军少将赵庆华，他们生女一荻，称赵四小姐，吕葆贞是张学良的岳母。倪桂珍嫁给宋嘉树，生下了三男三女，儿子子文，子良，子安；女儿美龄，庆龄，霭龄，她们儿女几乎影响了整个民国的政治局势。大女霭龄精通五种语言，做过孙中山秘书，后嫁孔祥熙。二女庆龄嫁给了孙中山，成为了临时总统夫人。小女美龄嫁蒋介石成为民国总统第一夫人。 南浩街位于苏州城外阊门、胥门之间，北起阊门吊桥鲇鱼墩，向南过金门路至南浩桥。原名南濠街，因阊门以南护城河称为南濠而得名，后讹"濠"为"浩"。民国《吴县志》称南濠大街，《苏州城厢图》、《吴县图》、《苏州图》均标南濠街。苏州明代文学家都穆、杨循吉曾家居于南濠街。元宵灯节，阊门一带极为热门，南濠街也是"张灯结彩"处。明清时期就是繁华商市，并建有多处会馆公所。阊门内外、南北濠、上下塘、山塘、枫桥，都是繁盛的商业区，"凡南北舟车，外洋商贩，莫不毕集于此，居民稠密，街弄通隘，客货一到，行人几不能掉臂，其各商大贾，自为居停。"(清人纳兰常安《宦游笔记》)南濠街毁于咸丰十年。同治、光绪年间商市略有恢复。 元末张士诚题以"气通阊阖"石碑。阊门一带历来繁华热闹，唐代白居易有诗:"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强"。晋陆机《吴趋行》云:"阊门何峨峨，飞阁跨通波，重栾承游极，回轩启曲阿。"北宋时，门上亦有楼三间，甚宏敞。苏舜钦尝题诗于上。《吴郡图经续记》云，此门旧有李阳冰篆额，南宋建炎中(1127-1130)门废。宝佑二年(1254)赵汝历复建阊门城楼。 隋大业六年（公元610），京杭大运河贯通后，苏州外城河、上塘河、山塘河、中市河、内城河等河道在阊门形成了"五龙汇聚"的盛景，是世上绝无仅有水运枢纽。至明清阊门沿岸码头商市繁华，著名的有北码头、南码头、太子码头、盛泽码头、丹阳码头、万人码头、腌猪河头等"七码头"聚集。阊门地区尤为兴盛，成为江浙地区的贸易中心。清末民初，钱庄、典当、银行集中于此，也是苏州金融业的发源地。 吴门四才子，指明朝中期生活在苏州地区的江南四大才子。明代苏州人，琴棋书画皆为人间仙客。其中一些著名字画均在国内外博物馆收藏。四大才子是：唐伯虎（唐寅）1470~1523年；祝允明1460-1527；文征明1470~1559年；徐祯卿1479-1511年。 此庙是神仙庙，苏州人每年"轧神仙"风俗也在这里。 据葫芦庙的故事发生于此：《红楼梦》女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至"昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道"。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。 阊门码头云集乃八方商家提供交易市场，天下熙熙皆为利来！百年老店相邻排比竞品，我记得近水台的小笼馒头和汤包的味道，还有鳝丝阳春面，赵天祿的五香烂白糖中间夹有玫瑰或薄荷味道，杜三珍的鸡心鸡肝是我童年佐歺必吃的美食，每当端午节时，沐泰山中药堂可以在小孩额头上，用雄黄写上一个《王》字，而高兴无比。 走过有1500多年历史和动人传说的渡僧桥，进入山塘街，路过一石碑上刻着《千年山塘》，经过以前的腌猪河头，现在一边是白墙黛瓦的古老民居，一边是风平浪静＂五龙汇聚＂的河面，另一街边商埠挂着商幡旗飘扬，美食小吃店门口吆喝着，古色古香的招牌林立，看上去感觉有点风格迥异，商家音响放着一曲又一曲昆曲，祥和而诱人。 走过渡僧桥进入山塘街，一边是粉墙黛瓦倚河的苏色房屋，高高的风火墙高瞻前方。一边是静悄无声的小桥流水，街道两旁商埠林立，看上去彼有历史苍桑而古貌，商家音响放着绵绵评弹，阴阳平衡，有点嗲嗲的声音。街边游客东张西看，聊望着过去的岁月，安静的街道也蛮干净。 明清时期阊门外商埠扩展到石路地区，甲午战争以后，苏州被辟为商埠，日本在城南开辟了苏州日租界。中国绅商为与日本竞争，决定开发基础较好的阊门外地区，修筑了南北向的大马路(大致相当于广济路、阊胥路)、横马路等。文革中，石路、占鱼墩、上塘街大片房屋被烧处建立街边公园，原来的石路改名为阊胥路，而将大马路中义昌福西至鸭蛋桥路段、横马路中鸭蛋桥至永福桥路段，二段合称石路。从此石路张冠李戴，不再在原来位置。 1860年5月，太平天国江苏巡抚徐有壬和总兵马德昭连颁三令:"首令民装裹，次令迁徙，三令纵火"。于是曾经繁华盖世的阊门商业区，转眼灰烬。时人曾作《姑苏哀》:"清军十万仓皇来，三日城门闭不开。抚军下令烧民屋，城外万户成寒灰。健儿应募尽反颜，弃甲堆积如丘山＂。阊门是老苏州象征，顽强地生存着，是中华传统文化不屈不饶生命的延续，它的血脉2500年来从未中断过。 泰伯庙为奉祀古吴国始祖泰伯之祠庙。康熙南巡时，曾在此御笔亲书"至德无名"四字。随后，酷爱南巡的乾隆又御笔亲书"三让高踪"，而且多次遣大臣祭苏州泰伯庙，足见其重视。 苏州阊门的南浩街、占鱼墩（鮎鱼墩）、下塘街、上塘街和山塘街，以及城内的水关桥，西中市，专诸巷，桃花坞，泰伯庙，天库前。还有吊桥下五处河水汇聚于此的：＂五龙汇阊＂就是此地。阊门上有城楼。外城门靠吊桥，瓮城内另有套城，并还有南、北两个童梓门。南童梓门通今南新路，北童梓门通北码头。 万人码头、太子码头、南码头、北码头、腌猪河头......记得那是我孩儿时代的天堂，如今寻根问祖，心情甚是悲怆。时过境迁，物是人非，今非昔比，感叹时间飞逝而去。不堪回首啊！ 阊门代表着苏州悠久文化的历史。旧是旧了一一点，老树还能开新枝吗？！ 我天真可爱的童年时光和少年记忆，幸福与苦涩的滋味，点点滴滴深深地在脑海里浮现。阊门是一个难以忘记的地方。