*初访竹林寺 探秘雪花洞(无影山)

土豆

<h3><font color="#010101">  2018年4月29日(农历3月14日,星期日),是五一小长假的第一天,土豆户外组织了一次骑行安阳马家乡雪花洞的活动。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 参加此次活动的驴友共6人,分别是玉兔、五一、立业彬、红旗、和平和土豆。早上七点半钟,五一、立业彬和土豆准时在约定地点(黄河路与华夏南路交汇处)集合出发,途中又陆续有玉兔、红旗、和平等驴友加入。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 我们先是沿着大白线经过山城区,再经东大线、曹赵线等到达寺湾村。在寺湾村,我们游览了曾经非常著名的竹林寺,然后再经高洞沟村(鹤壁界)、化象村(安阳界)、三仓村(安阳)等,最后于中午十二点五十分到达目的地---雪花洞庙。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 中午在庙上简单吃了点手擀面,紧接着玉兔、红旗和土豆掏了十元钱(按说每张票5元)进洞游览。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 雪花洞位于河南省安阳市西南50公里处的安阳县马家乡,地处安阳县、林州市、鹤壁市二市一县交界处,距鹤壁新区约53公里。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 雪花洞是由奇特的溶岩地貌形成的天然溶洞,洞洞相连,大小不等,七十二景,深不可测。因为洞里有许多白色的雪花状的物体,所以叫做雪花洞,但是,由于游人过多,加上香客在洞内上香,现在雪花样的物体几乎难以看到了。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 据传,明朝末年在两山之间的密林深处,三位打柴的樵夫发现了一个不足人高的石洞。至光绪二十二年石洞又逐渐扩大了,洞口高二米,宽三米,洞内两侧上下全是白色多角形的岩石,很象空中漂下的鹅毛般雪花,所以人们给石洞取了个洁白而静雅的名字——雪花洞。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 宣统年间,双峰山脚下岭头村有张、王、纪三姓五位老人发起并筹资在雪花洞周围建起古刹,并在雪花洞的东西路口建造了东海龙王宫殿等。雪花洞大门坐北向南,洞上有庙宇,洞下有古刹。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 神秘的雪花洞就稳居于山清水秀的“双峰少女山”(双峰山)的怀抱,景色秀丽,仿佛是一座仙人洞。据考察,该洞深约150米,洞壁呈雪花状。越往里走,洞的空间越小,有的地方就只有拿着手电爬着进去了。相传,洞下有一泓泉水,与小南海是相连的,尚待开发。1989年在洞东南百米处山岭上,修建了一个抗日战争期间的‘雪花洞惨案’纪念亭,立有郭桃康等九位革命烈士的纪念碑,供入凭吊瞻仰。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 大约下午三点钟,我们开始返程,返程时,我们走了另外一条路线,从化象村经蒋家顶,李家顶村,在李家顶村,土豆,玉兔和红旗还参观了当地有名的无影山(所谓无影山其实就是一块造型似山的一块巨石)。之后再经石门,土门村,姬家山村,崔村沟村,东头村,东杨邑村进入山城区汤河街等,沿着大白线于晚上7点返回新区。往返约105公里。</font></h3> <h3>约上午8点,到达刘庄超限检查站留影。自左向右分别为:红旗、玉兔、土豆、立业彬、五一。</h3> <h3>昔日的鹤壁一矿高中已变成了今天的“鹤壁工业中专”。</h3> <h3>到达寺湾村。</h3> <h3>  昔日闻名遐迩的竹林寺(图为竹林寺塔的正面与背面文字)。</h3><h3> 竹林寺始建于唐长庆四年(824),是历史上有名的佛教圣地。传说师主郜公游遍陕、皖、豫名山大川,长途跋涉于此,看到苍松翠竹,群山环绕,是佛家修行的好地方,故在此落脚建寺,起名竹林寺。宋代是竹林寺的中兴时期,历经多次扩建,占地达二万平方米,曾建有闻名中外的“乱梁殿”,堪称古建筑一绝。另有大雄宝殿巍峨壮观,气势雄伟。还建有驿馆,附近十三村土地都归竹林寺所辖,故有“竹林十三村”和“南有少林,北有竹林”之名声。</h3><h3> 元朝至元十二年(1276),为纪念祖师的丰功伟绩,在寺北最高处为他修建了灵塔,至今已有近八百年历史。 竹林寺塔,即竹林寺师祖郜公院主灵塔,位于鹤壁市鹤山区鹤壁集乡西寺湾村和姬家山乡张陆沟村交汇处,座落在竹林寺北最高处。鹤壁竹林寺师祖郜公院主灵塔;方形五级,砖塔;遗憾的是现在塔刹已毁。</h3><div> 二十世纪九十年代重建竹林寺,寺院内伽蓝殿、毗卢殿、大雄宝殿、老群殿等,挑角垂檐,宏伟壮观。竹林寺原有八瓣莲花状的浑铁大钟,高一点四米,直径一点一米,为一零二三年铸,并有铜佛像三尊,坐高一米。大钟现在汤阴岳飞庙内,铜佛在安阳。寺院还存有驮碑石龟一只,重二千余斤。每逢四月初八古庙会,竹林寺人山人海,热闹非凡。</div><div> </div> <h3>这是原来未被毁时的竹林寺师祖郜公院主灵塔(图片来自网络)。</h3> <h3>公元2002年铸造的大钟。</h3> <h3>寺内的大鼓。</h3> <h3>栩栩如生的神像。</h3> <h3>寺庙里的守庙人,热情地接待了我们,并再三恳求我们多为他们宣传,多向上级有关部门呼吁拨款修缮庙宇。我们也只好应承着,其实我们哪有那么大的权力呀,只能在朋友圈里发一下,也不一定谁都看,算是为保护文化遗产尽自己一点微薄之力吧。</h3> <h3>念佛堂里念佛的人伴着悠悠的乐曲在读着一些我们外行人听不懂的佛语。</h3> <h3>上午十点多,我们来到高洞沟隊道旁的“程宏山庄"附近。玉兔说,这附近的半山腰有一个山洞叫穆桂英洞,据说是穆桂英当年打仗时曾藏身的地方,故名。</h3> <h3>通往穆桂英洞的山路。</h3> <p class="ql-block">洞口上面写着“三教洞"。关于穆桂英洞网上有多种传说,有位老乡说这里其实不是穆桂英洞,真正的穆桂英洞位于鹤山区姬家山乡娄家沟村西2.5公里处的凤凰山腰上,该山海拔440米,山势险峻。 </p><p class="ql-block"> 相传北宋时期杨门女将穆桂英抗击辽国时,在这里安营扎寨。在位于东部10余里的一个大场子里习武练兵(后称教场村),与辽兵对峙。山下有一开阔地,中央有一平台,高约2米,长3.5米,宽4米,为穆桂英点将台。 </p><p class="ql-block">穆桂英洞为天然形成,洞高4米,宽7米,深10米,且洞中套洞。洞顶是嶙峋怪石,外侧有石柱天窗,上可望突兀群峰,下可俯溪流深渊,景色可谓“秀如峨嵋,难似蜀道,险似华岳”。 </p><p class="ql-block"> 穆桂英洞前,一块光滑的石板上有四个石窝,相传是当年树“穆”字杏黄大旗的旗杆窝。 </p><p class="ql-block"> 这旗杆窝有着不寻常的来历。传说当年辽国军兵进犯宋朝,直杀得尸横遍野,血染河水,双方正在难分难解之际,忽然,一阵狂风骤起,只听“咔嚓”一声,山峰上悬挂的“穆”字杏黄大旗的旗杆被拦腰折断。辽兵见帅字大旗倒了,立时威风陡长,拼力冲杀,而宋军渐渐立脚不住,情势万分危急。这时穆桂英身边的一位大将叫焦赞,此人身长一丈,面如锅底,神似金刚,只见他一个虎步跳到旗杆座边,抱起大旗杆窜到旁边突兀的青石板上,站好马步,运足力气,喝声:“起!”那大旗杆便稳稳地立了起来。宋军将士见“穆”字大旗复又随风飘扬,军威大震,一阵猛杀,辽兵大半中箭着枪,少半逃回辽营。 </p><p class="ql-block"> 辽军败退以后,焦赞才松开了旗杆,可那三丈高的大旗杆,自个稳稳地立在那里。原来旗杆的下端已被焦赞捅进青石板中,足有二三尺深。从此,青石板上便留下这个千古不朽的纪念。以后世世代代,上山的人们总要在这青石板前逗留一会儿,深情地抚摸着旗杆窝,追忆当年好汉焦赞的壮举和杨家世代忠良的业绩。天长日久,青石板磨平了,旗杆窝也磨浅了。当然这只是传说,是否属实,有待考证。</p> <h3>洞很浅,大约1~2米,内有栩栩如生的石刻神像。</h3> <h3>高洞沟隧道。</h3> <h3>大约上午十一点钟,我们来到了美丽的化象村。</h3><h3>  关于化象村的来历还有一个美丽的传说呢。</h3><div> 在宋朝时,宋辽曾在化象村附近打仗,当时宋军元帅穆桂英身怀六甲,在打仗时动了胎气,便躲进山洞(此洞就在高洞沟隧道东口附近,当地人称作穆桂英洞)生产,产下一男婴,因为有辽军追赶,没法带在身上,便撕下一块战袍,咬破中指,用血把儿子的身世简明写在上面,把男婴包上放在山洞,想等打败辽军后再回来抱回儿子,谁知回来时发现儿子不见了。那么男婴哪儿去了呢?原来,穆桂英走了以后,男婴饥饿大哭,引来了一只产仔不久的母老虎,母老虎本来出来觅食,结果见到男婴后,动了恻隐之心,况且它正被奶水憋得难受,便卧下来给男婴喂奶,然后用嘴把男婴叼回了虎穴喂养起来。</div><div> 一天,普贤菩萨从天空经过,发现山洞内发出金光,便按下云头进洞查看,掐指一算此男孩与佛家有缘,便把男孩带走收为弟子,起名化香,意思是为佛家化缘香火。等化香长大后,普贤菩萨便让化香下山云游,当他来到他出生地附近的西大河(下游称作洹河)时,发现这里山清水秀,富有灵气,便在此住下开始化缘,在附近的山上建造寺庙,比较大的有无影山寺庙、雪化洞寺庙和小南海寺庙。等到化香功德圆满后便化作一只白象回到了普贤菩萨身边,成了普贤菩萨的坐骑。(普贤菩萨发十大愿,此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。普贤菩萨之广大行愿,是实践菩萨道的行为典范,也是大乘佛教菩萨行愿的象征。其乘坐六牙白象,用大象的踏实笃行表示成就佛果 须切实践行菩萨道。)</div><div> 后人便把化香往过的地方称为化香,也称为化象。这便是化象村名字的由来(引自玉兔2017年文章《化象村的涅槃》)</div><div> 这个传说有待进一步考证。</div> <h3>远观三仓村。</h3> <h3>这就是著名的洹河。洹河,古称洹水,又名安阳河,是安阳的母亲河,也是安阳境内一条古老而重要的河流。</h3><div> 殷墟出土的甲骨文中,就有“戊子贞,其烄于洹泉”的字名,这说明洹河见之于文字记载,至少已有3000多年的历史了。</div><div> 洹河东流入内黄至范阳口入卫河,全长约170公里。 洹水入卫河后向北流去,最后汇入海河,从天津入海。</div><div> 洹河,发源于林虑山,流至林州市的横水后潜入地下,潜流到安阳县善应露出地面。</div><div> 洹河是海河流域漳卫南运河水系的第二大支流,发源于林滤山东麓,自西向东流经林州市、安阳县、安阳市区、内黄县,在内黄石盘屯乡赵庄南(范阳口)注入卫河。主要支流有粉红江、金线河、珠泉河等,源泉有小南海泉、珍珠泉等。</div><div> 洹水(洹河)不仅用于农业灌溉,也用于工业生产。</div><div> 珍珠泉是洹水泉源之一,北魏时,人们利用泉水作动力鼓风冶铁,水力鼓风较人工摇风的效率提高数倍,改进了冶铁技术,推进了冶铁的发展,增加了产量,提高了质量。安阳县水冶,原名牵口冶,后来由于用水力鼓风冶铁,改名“水冶”。</div> <h3>十一点许,我们到了安阳善应镇的三仓村,该村的苹果(红富士)很有名,大概跟这儿的水土有关(依山傍水)。</h3> <h3>由三仓村通往雪花洞的路正在重建。</h3> <h3>通往雪花洞的一段山路是几公里的山坡很难走,有时要推车走。</h3> <h3>因为一侧修路,有几个鹤壁老乡在路面错车时,右侧两轮陷入路边的坑道里,请求我们几个帮忙抬车,尽管我们几个拼力抬车,它却纹丝不动。最后还是经验丰富的老司机立业彬帮了大忙,找准了支千斤顶的支点,靠千斤顶的支撑将车抬高,并在轮胎下垫石块,这样才把车引到路上。后来,他们几个千恩万谢,到雪花洞庙后还主动替我们付了斋饭钱(每人5元)。这再一次印证了一句老话"帮人就是帮己”。</h3> <h3>继续赶路时,玉兔的车胎突然“中彩”了,红旗主动帮忙补胎。</h3> <h3>终于看到了雪花洞庙的标志牌。安阳市区西约三十公里远,太行山的东侧有两座巍巍秀丽的山峰,象两位美丽的少女,人们美其名曰“双峰少女山”,也叫双峰山。</h3> <h3>走累了,找个荫凉处歇会儿。</h3> <h3>大约十二点五十分到达目的地---雪花洞庙。</h3> <h3>中午吃碗面条。</h3> <h3>我们帮忙推车的鹤壁老乡。</h3> <h3>路两旁到到都是刻着捐资人姓名的石碑。</h3> <h3><font color="#010101">寺庙里的两棵古松树已有一百多年的历史了。</font></h3> <h3>大清宣统三年间立的雪花洞创修碑记。</h3> <h3>龙神庙与奶奶庙。</h3> <h3>黑仙庙里的黑仙。</h3> <h3>下面进洞看看吧。</h3> <h3>酷似一条巨龙。</h3> <h3><font color="#010101">雪花洞里的钟乳石。</font></h3> <h3>洞壁上的小生命。</h3> <h3>这是作者在手持手电和手机爬着进洞探索。</h3> <h3>古树木化石。</h3> <h3>洞壁上的雪花石。</h3> <h3>九烈士纪念碑。</h3> <h3>最后,我们参观了位于鹤山区姬家山乡的李家顶村西的无影山。原来以为无影山是座大山,可实际一见,却大失所望,原来它只是一块巨石雕刻成山的样子,有大约2~3米高。无影山的奇特之处在于每年夏至午时,烈日当空,山体无任何角度的投影,使观者无不感叹大自然的造化与神秘……</h3> <h3>晚上七点到达鹤壁新区。</h3> <h3>骑行路线:鹤壁新区→大白线→山城区→东大线→曹赵线→达寺湾村→高洞沟村(鹤壁界)→化象村(安阳界)→三仓村(安阳)→雪花洞→返程→化象村→蒋家顶村→李家顶村→石门→土门→姬家山村→崔村沟村→东头村→鹤林公路→东杨邑村→杨邑路→汤河街→长风路→红旗街→前进路→朝阳街(向东)→东大线(向南)→大白线→鹤壁新区。</h3>