色达是四川甘孜州海拨最高(3893.9米),气候最寒冷,自然条件恶劣的一个县,含氧量仅有60%,长冬无夏。即使在6月没有太阳照射的地方你都会觉得很冷,年平均温度在零度以下。可是就是在这么一个自然条件如此恶劣的地方却聚集着数万余人的佛教修行者。修行者们将自己的居所小红屋搭满四面山坡,绵延数里,成为一片红色的海洋。小红屋象鸽笼一般,特别矮小,通常三四个人住在一起,喝水都成问题,生活环境极其恶劣。藏人对佛的虔诚,是我们常人无法理解的,佛已深入他们的灵魂。这些修行者全凭意志和信仰全活,信仰的力量如此强大。

色达的五明佛学院举世闻名,这座创建于1980年红教(宁玛派)的寺庙,由最初的30余人发展至今已达三万人的世界最大的藏传佛学院,它地处喇荣沟,在众星拱月的红色木屋中间显得格外金碧辉煌。在这不到三十年的时间里,五明佛学院已经成为佛学院中的最高学府,培养了180名堪布,为佛学界培养了许多高素质人才。

在五明佛学院的最高山峰上是”坛城”,它是祭祀活动的道场,在坛城的空地上,永远都有嗑长头的虔诚信徒。坛城上半部平时是人们转经的场所,下面是转经筒,据说转100圈以上(单数,顺时针)可以去邪治病。

色达的天葬台比西藏更加开放和包容。它不仅仅是实施天葬的地方同时也是介绍天葬文化的场所。藏族人死后将尸体存放三天,让灵魂与肉体分离后再送到天葬台,喇嘛拉上帘子念经超度,当天葬师开始解剖完尸体,开帘的瞬间秃鹫从山顶上冲下来,分食尸体,让逝者解脱进入轮回,场面十分震憾壮观。

  我们汉人认为天葬是件特别恐怖残忍的事,但是藏族人认为,死亡是生命的一个环节,生是死的开始,死又是生的开始,不必执于肉身。天葬与佛教教义相吻合,在佛教中“布施”是信徒的标志之一。布施的最高境界就是舍身。人死后灵魂离开肉体进入新的轮回。尸体就成了无用的皮囊,将尸体喂鹰,也是人生的最后一次善行。藏人死后布施行善的超脱让人敬佩,确实活着比死了更不易,珍惜活着的每一天,珍惜身边每一个你爱的和爱你的人,生命的宽度远比长度更加有意义,在这活着的有限时间里,尽可能的完成自己的心愿,善待自己,不留遗憾,色达之行带给我对生命更深刻的领悟。