<h3> 严父、慈母、良师、益友。这是儿童时代需要有的四种角色。</h3><h3> 首先是严父，儿童时代必须要学会畏惧！因为人生道路上对一些规则、规律的遵守，是走好人生道路的必要条件！很多人在成年后，因为各种原因，违反了某种规则而受到种种惩罚，很多时候是心中没有"怕"字。而这在很大程度上是儿童时期没有学会"畏惧"！比如大家都知道的孙伟铭，就是对于交通安全和法律没有"怕"字！这类例子数不胜数，大家随便一想就有很多。</h3><h3><br /></h3> <h3> "自古知兵非好战"说得好---真正懂得打仗的人，是对战争有畏惧之心，不愿意轻启战端；只有那种视战争为儿戏、不知道厉害的人，才开战二字随便出口，不过一但战争真的打起来，这种人却往往又是最先退缩的人！！借用列宁一句话形容这种人最合适"左倾冒险主义往往也是右倾逃跑主义！"</h3><h3> 比如登山，那些登山大师，无一不是对大山深怀崇敬和畏惧！所以事前一定会充分训练，方方面面的准备力求完备。但反观那些时不时在新闻中看到的"二愣子"类的"勇士"，就是由于对大山缺乏敬畏，满脑袋的"征服"激情，结果往往害人害己。（补充一点：真正的登山家，一般都不会用"征服"二字，而是将自己的行为看成是一种和自然亲近的方式，一种自己生命的发现。）</h3><h3> 人生是需要大无畏的精神，但大无畏的精神必须结合对自然和社会种种规律、法则的敬畏，才能让这种精神得到良性的发扬。</h3><h3> "在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。"这句名言也充分说明了这个道理。</h3><h3><br /></h3> <h3> 总之，儿童时期要学会"怕"。这在古人就意识到了的，表述为一句"黄荆条子出好人！"。从小我是十分畏惧老爸的，因为他还真的有一个专门打我的，用成都话就是叫作"篾（音：mi密）片子"的条子！！虽然不赞成无条件地推广其"条子"教育，但他老人家常说的的一句话，却在今天这种"赏识教育"泛滥的社会，仍有其值得思考的价值，这句话就是"自己的娃娃小时候在家自己不打，长大了进入社会让别人打！"</h3><h3><br /></h3> <h3> 其实，严父的功能在很多时候是在无形中被分解在不同的关系中的。比如：不知厉害地去欺负一个弱于自己的小娃娃，结果第二天被一个高自己一个头的大娃娃教训一顿，原来是头一天那个娃娃的哥哥。于是，以后手痒的时候，就会寻思一下，这家伙有没有哥哥? 这样就在无意中学 会了做事要要考虑后果，学会了某种程度的"怕"！。。。又如，到邻家去，看见墙上一个灯头好玩，就用手去抠，结果被电打了一下，以后就学会了不乱动不了解的东西。。。对自然规律的畏惧，对人类社会规则的畏惧，就是这样在儿童时期点点滴滴地植入的。</h3><h3> 所以，家长要在平时点点滴滴下功夫，比如，我们常看见一些很喜欢"和娃娃一起成长"而参加各种学习的家长，好几年了，笔记也记了几大本，仿佛有一定的修为了，但是，其娃娃在一些公共场合胡闹，搅场子，让人侧目，而家长还熟视无睹，更有甚者，还投以"赏识"的目光！这种家长真不知是顺着那一条路子在"和娃娃一起成长"，散人在此只有晕和无语的份了！</h3><h3><br /></h3> <h3> 目前很多儿童教育专家学者，强调"赏识"，这点也没有错，但如果不涉及具体的人和事，一味地将"赏识"作为包治百病的灵丹妙药，就多少有些片面了。</h3><h3>其实不论惩罚也好，赏识也好，都只是一种方法而已。关键是要针对具体的事情用得恰当！一味地使用惩罚和一味地使用赏识，个人认为，都是不可取和很害人的！ </h3><h3> 最后强调一点：儿童时期需要严父，让其学会"怕"、学会"畏惧"，并不是主张一味地将惩罚教育夸张到一种压倒一切的地步---就像不主张将赏识教育夸张到压倒一切的地步，而目前这种赏识教育多少有一些被不恰当地夸大了。</h3>