走进和平古镇

欢歌

　　和平镇地处闽西北，面积192平方公里，建置始于唐朝，是福建省历史最悠久的古镇之一，是一处全国罕见的城堡式大村镇，其众多古建筑是中国迄今保留最具特色的古民居建筑群之一。

和平古称"禾坪"，意为地势平坦，盛产粮食。到清代时改称和平，大概是为了寓意太平昌盛吧。

走进和平镇，你会感觉到古风悠悠，古韵浓郁。你会为保存得这么完整的古民居和古街巷感到折服。

这里有近200间青砖琉瓦、雕梁画栋、气派非凡的明清时代豪华民宅。每一座民宅都有它鲜为人知的故事。

众多的宗祠、家庙也是和平古镇的特点之一。保存下来的就有黄氏宗祠、黄氏峭公祠、歧山公祠、赵氏宗祠、廖氏宗祠、丁氏家庙等……

黄氏峭公祠，为后唐工部侍郎黄峭的享祠。黄峭有21股子孙后裔分处各地，清光绪十五年（1889年）其后裔为纪念开基大始祖黄峭而在其故里建此享祠。

黄峭，双名黄峭山，讳岳，字仁静，号青岗，生于唐咸通十二年（871），卒于后周广顺三年（953），享年八十二岁。早在唐朝中叶，黄峭的曾祖黄膺为避战乱，始发于河南光州固始，千里迢迢来福建浦城，其孙黄锡成了和平黄氏的开基祖。黄峭即为黄锡之子，年轻时任过千夫长，千户侯，唐昭宗时任工部侍郎。黄峭共娶三位夫人，即上官氏、吴氏及郑氏，各生七子。黄峭自幼激励他们自强自立，有所作为，在其八十岁寿辰时，召集21子及三位夫人的兄弟开了个家庭会议，决定除三位夫人长子留侍和平孝敬各自生母外，其余18子带着家谱，遣散各地，出外自谋生路，创家立业，并赠诗一首"信马登程往异方，任寻胜地振纲堂。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强"。（即《遣子诗》）黄峭的儿辈果不负父亲的重望，在异地发愤图强，兴旺发达，卓有成就，子孙遍及海内外，成为一支旺族。《遣子诗》代代相传，成了黄峭后裔的《认祖诗》。

黄氏峭公祠迄今已有百余年的历史了。祠为砖木结构，坐东北，朝西南，有正厅、天井、廊道和下廊，左右各有一厢房，雕梁画栋，穿斗式梁架，正厅供有黄峭及三夫人、二十一子牌位。

黄峭作为晚唐五代的一位历史人物，创办书院，造福桑梓，培育人才，教育子孙不靠祖荫、自强自立、开拓创业的精神，至今犹具有现实意义，是民族优秀文化的重要组成部分。其祠作为历史名人的纪念建筑，具有历史文物价值。今其后裔遍布海内外，人口达四千万之众，其祠对吸引海内外后裔前来寻根认祖，促进各地后裔的联谊活动，增强民族凝聚力，都发挥了巨大作用，成为联络海内外黄氏后裔的纽带和桥梁，其潜在的价值远非仅是一处历史文物价值可比拟。

黄氏宗祠（睦九堂），是黄峭第8子黄政后裔所建。黄政为第二夫人吴氏长子，故留侍和平。其后裔繁衍为多支，自命堂号，此支系自命堂号"睦九堂"。

和平历史以来就是邵武南片的政治、经济、文化中心，因此在清乾隆三十四年（1769年）设和平分县，置"分县署"和"把总署"，驻兵防守，隶属邵武府治。

县丞署俗称分县衙门，位于古镇区东南隅的谢傅巷，坐西朝东，现有面积约500余平方米。整幢建筑保留了明代建筑遗风。署衙前一片空旷的坪地，为驻防官兵训练、演武场所，称为"校场"。

大门外有一块专给犯人枷号示众时站立的方石，称罚站石，一对脚印清晰可见。

走进县衙大门，只见一只大鼓放置屏风正中鼓架上。望着这只大鼓，耳边仿佛听见了击鼓鸣冤声和擂鼓升堂声。

走进县衙大堂，首先映入眼帘的是一块"明镜高悬"的牌匾，它高高挂在中堂上方，黑底金字，威严肃穆。这高悬的明镜，能照鉴人的邪恶良善之心。它时刻提醒县太爷不能愚弄百姓，否则天理昭彰，善恶明鉴。

牌匾下一幅"海水朝日"图，描绘出日出东海之时，光芒四射，冲破一切黑暗和狂暴的景象。这幅图多被视为劝诫官员应"清如海水，明似朝日"。它告诫官员要洞悉千变万化的世界，使小民生活重归于平静，为治下百姓带来光明，还殷切地希望通过公堂的裁断，为天子带来海晏河清的政局。

大堂之上，一张条形公案桌上摆放着文房四宝、官印、惊堂木，两个令牌筒上分别装着红白两种颜色的令牌，丢出白色令牌表示执行刑罚打板子、如果是甩出红色令牌那就是执行死刑。

公堂顶部两根纵梁与横梁形成一个井字，使公堂显得更加威武壮观。据说只有衙门可以用纵梁，普通民居和宗祠是不能用的。

公堂两侧墙上靠着两排杀威棒，看见它，仿佛听见衙役高喊"威武～～"的声音。

"大夫第"指士大夫的门第，古代一般指三品以上文职官员的私宅。在和平古镇，大夫第有黄氏大夫第、李氏大夫第、廖氏大夫第等六七座大夫第，可见和平镇虽小，但在朝廷为官人数众多。每一座大夫第都雕梁画栋，气势雄伟，彰显了主人昔日的辉煌。

大夫第墙面上和窗户上雕刻着各种图案，每一个图案都有一个故事，都有一种寓意。这些雕塑不仅展现了文化艺术的魅力和内涵，也显示出主人的身份和地位。

和平书院始创于后唐，创始人黄峭。唐时，黄峭之父从河南到邵武做官时，发现和平水向西流，非同一般，因此把家安置在和平。其子果真应证了和平风水好，十八岁考上进士，官至五代后唐工部侍郎。在朝做官时，黄峭最大的抱负就是"复唐"，在感到复唐无望时就弃官归隐到和平，并创办了和平书院。

进入书院大厅，必须登十三级台阶，前六级为努力读书，从第七级开始为七品至一品，寓意步步高升。

大门上方的木雕月梁为打开书卷的样子，寓意"开卷有益"。"书卷"上原本镶嵌着"天开文运"四字，令人惋惜的是现已不在。

和平书院初创时是一座黄氏宗族自办学堂，专供族中子弟就学，开创了和平宗族办学的先河。自宋以后，和平书院逐渐成为一所地方性学校，吸引了一大批历史上著名人物到书院讲学，如宋代著名理学大师朱熹、杨时都曾到和平书院讲学过。据说现存和平书院的东面门上"和平书院"四字就是朱熹题写的。和平历史上文化教育的发达，营造了和平千余年读书求学的氛围，文风炽盛，造就了一批又一批英才人杰。从开科取仕以来，和平出了137名进士，有进士之乡的美誉。如宋代大理丞黄通、司农卿黄伸、榜眼龙阁侍制上官均、元代国史编修、文学家黄清老等，都是从和平书院走出来的。和平书院可以说是邵南人才的摇篮。"和平书院"的一脉书香至今仍氤氲在乡民的衣袖间。

和平古镇保留了完整的古街巷。城堡内有两条分别连接东西城门和南北城门的街，贯穿古镇南北的旧市街，被誉为"福建第一街"。古街全长660余米，宽4－6米，街中心全以青石板铺筑，两边铺鹅卵石。因北高南低的地形关系，街道随形就势形成"九曲十三弯"，宛如一条腾空欲飞的青龙。

街中心铺设的石板，年深日久，被过往行人的鞋底打磨得光滑如镜。

古民居鳞次栉比，既有中原古风，又具地方特色，堪称古民居的瑰宝。

古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的古建鹅卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远，蕴涵着勃勃生机。

"壁剪裁天地，地幽碧落奇。巷深苔藓盛，天小白云稀。"这是对小巷最好的写照。

每一条古巷都有一个名字，每个巷名都有一个由来。其中最宽处只有75公分，最窄处只有50公分的巷子，叫和气巷。因为两个人在巷子中相遇，必须同时侧身，相互谦让才能通过，故名"和气巷"。

近百条巷子，纵横交错，犹如迷宫，陌生人走进去非常容易迷路。

有些巷子中途有个弯折，站在巷口看过去你会有"山重水复疑无路"的感觉，但你走进去却会发现"柳暗花明又一村"。

古镇上有一处亮丽景观——斗井。

明万历年间，和平古镇建"谯楼"筑城墙。为了缓解当地百姓生活用水之急，当时的设计师便在"罗前溪"和"禾田溪"的二条河流上游筑石坝，埋"陶管"，沿河内侧经水圳和水田，在西、北、东、南四个城门口不远处设斗井。斗井分"四口井"，第一口井为饮用水井，其二为洗菜井，其三为洗衣服井，其四为刷马桶井，除了第一口井有"暗管"，其余三口井都有打槽，水流按序，最后由水沟排到农田处，既科学又环保。从斗井的设计和使用功能无不体现古人的智慧和才智。

和平古镇历史文化积淀深厚，许多传统的民间的民风民俗依旧传承下来，如傩舞、三角戏、民间曲艺、节俗、婚俗以及和平美食"游浆豆腐"、"熏烤鲤鱼干"、"和平包糍"、"和平田螺"、"和平米粉"等烹饪绝活，名闻遐迩，享誉久远。

走在这冷清的古街道上，我想像着这条古街以往的繁华，仿佛看见当年熙熙攘攘的人流，听见小商小贩高声的叫卖声。

邵武的傩舞始于宋代，是以驱疫逐鬼、祈福禳灾为主要目的，舞者头戴面具，脑后缀一块红布，以舞蹈动作走村串户。

因其不仅保留和传承了中原傩文化，而且保留的是只有舞蹈动作没有剧情和说唱的纯傩舞，可以说是名副其实的傩文化活化石。

和平游浆豆腐的制作工艺堪称中国一绝，它是用老的豆浆作为酵母，发酵而成，不添加任何的石膏与囱水，是纯绿色食品。味极纯正，软嫩爽滑，鲜美可口，久负盛名。正所谓"一块豆腐百年酵，一口咬下味百年"。

和平的油炸豆腐别有特色，有诗赞道："温柔玉板满盘鲜，扑入油花唱又颠。金甲披身香四逸，千烹万煮总缠绵。"

和平古镇，先民们在这里开疆拓土，繁衍生息。千百年来的历史积淀，民俗文化遗存丰富，经典建筑古色古香，小街小巷浓缩了古镇几千年的沧桑岁月。走出古镇，心里沉甸甸的：有伤感、有惊叹、有震撼、也有振奋，五味杂陈……