<h3>我与先生的师生情缘从20世纪60年代开始，我从南开中学高中毕业正赶上"文革"时期，大学停止招生，因为家庭出身问题又不予分配工作，因身体不好，未能上山下乡，闲置在家。幸运的是，先生对我这个"无才去补天，好学不自弃“的少年分外垂青，亲自教我研习古文经典。(所配插图就是当年用古文作文习作，吴先生认真批改并写了鼓励评语)。</h3> <h3>那是我一生受益最多的时候，如今，先生的音容笑貌，历历在目，含英咀华，感激终生。</h3><h3><br></h3><div>在河西区照耀里深処，幽静庭院的日式小住宅中，鹤发童颜的吴先生一身白罗衫裤，气质高雅脱俗，清瘦如菊;一手执扇，一手高提羊毫笔，从容落笔，不疾不徐，巧妙用水，惜墨如金，在穿好扇骨不平的素白扇面上书写，笔走龙蛇，婉转飞动，气势连绵，令人不欲眨眼。</div> <h3>在小小扇面上呈现出通透之笔墨，集古今众家之长，意蕴灵动攝人心魄，既无一笔无来処，又无一処未发展。下笔若有神助，于平淡処见精彩，绚烂之极归平淡，浑然天成。无论间架结构，行气始转，章法布局均达极至完美。先生所书幅幅如此。每当书罢，先生神采飞扬，气色更佳。</h3> <h3>吴玉如先生(1898__1982）,原籍安徽泾县茂林人，生于南京。新中国成立后，曾任天津市政协委员，中国书法家协会名誉理事，天津市文联委员，天津文吏馆馆员。</h3><h3>我跟随先生读书是从文字学，句读开始的。所学内容均由先生 一字一句教授，极为严桥，不但培养了我认真学习的习惯，而且形成了严谨行事的作风，使我受益终生。</h3> <h3>先生早年就学南开中学，与周恩来同班，因娴熟古文，深受张伯苓校长赏识。母校的《容止格言》对先生影响很深，先生要求学子们仪态举止高雅，待人谦和，低调做人，这一切都与南开精神相厉。</h3><h3>先生常用“取法乎上“提醒我说:”学其上得其中，学其中得其下"。告诉我们学习传统文化要尊循就高不就低的原则，要尊经典，不流俗，先生认为口语可以俗，文章定要雅。写文章要以雅正俗。先生非常看重文言文，认为文言是中华文明特有的书面语言，不应全废止，甚至认为报纸应有文言篇目。</h3> <h3>当时先生在讲授《古文观止》的文章时，要求我用文言文写作文，並要求用铅笔正楷竖写，所以至今我写文稿一直保持用铅笔的习惯。先生对我的作文都是认真批改，在我写的旅行散记《庐山》一文批语充满鼓励之词:”写来颇有致，误字稚句不足为病，所苦读书少与经验少也，吾人不虞无佳文，祗患所见不广，与无正鎬立足地耳，要知道古今来多少文人，而能在文坛中能为世间龟鉴者亦属有数。今日世变诚急，非可合眼放步，然日月经天，两分两至一时必不能变，古今无不变之法亦无可变之理，是在自家把握"。</h3> <h3>在当年反传统的狂激年代，能有如此见解还能大胆讲出来并传授给弟子，需要何等胆识。这一学术就文言文而言，书面语言与囗语之间差距越大，其形态就更加丰富和更有表现力，从而具有强大的生命力，经典古文和诗词的永久魅力就是例证。先生这一主张今己半个世纪之多，如今更显出独到的高明，正所谓:"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路“。这段语和先生的教诲我时刻铭记在心，用于为人，治学和绘画创作。</h3> <h3>鉴于当年的境况，先生教学生们是间错教授，对我时常单独授课，这大有益处，因为每个人所学的内容和程度不同。大多数是学书法的，而先生从不以书法家自居。常说:"会写几个字算什么？应该‘士必先器识而后文艺’，“。先生认为年轻人读书做人是第一，要先把书读好。写好字是读书人的本份，不可本末倒置。所以我跟随吴先生字习以读书为主，写字，论画和棋艺是讲论文章的附带和调剂。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <p class="ql-block">先生从《说文解字》开讲，涉及的知识面很广，这也是我在学校从未学过，很有新鲜感，更增加了学习兴趣;教学上先生采取互动式的一问一答。先生语言形象生动，激情四射。涉及范围极为宽广，从构字之初的象形文字到各种字体的演变，先生边写边讲，从古到今，从甲骨文到金文，引用多种碑帖拓片，书籍版本和名家书贴。讲明字型字义的因果关系，把本意和演化出来的各种解释，讲得非常丰富清楚，引经典举证例，深入浅出，从今日的转音变化到古读方言无不精通，有时还把对联，诗词和笑话串起来讲。语言活泼，生动，风趣，令人听得津津有味。</p><p class="ql-block">(未完，待续)</p>