<h3>女德旧指妇女应具备的品德。载于史书《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终</h3><h3> </h3><h3> :古德云：“治国平天下之权，女人家操之大半，盖以母教为本也。”《大学》亦云：“君子不出家，而成教于国。”这里面包含三层意思：第一，女子是家中“主中馈”的人物，但却能因自身的德行影响教育家中成员，从而达到治国平天下的效果。第二，母教为家庭教育的重点，也是一切教育的基础。第三，有德行的君子即便身居家庭之中，亦能将良好的德教广行四方。而家中女子“相夫”功不可没，自然女德的重要性是不言而喻的。</h3><div>一个家庭的兴旺发达，离不开有德行的女子安稳地居于家中屋檐之下。古人云：“一出茶饭便知妻，要知贤母看儿衣。”古往今来，多少贤德的女子，用勤俭、坚忍、慈爱、大度的胸怀，撑起了万千家庭的幸福美满，和睦温馨。俗话说：“一个好女人可以旺三代。”也经常听到人说：“这位女士有旺夫相。”确实，自古到今，女性在家中的重要地位，不言而喻。家庭之中，祭祀祖宗，孝养父母，孝敬公婆，相夫教子，操持家务，人情世故，礼尚往来等诸多事务，不能离开一个贤惠勤谨的“内助”。</div><div><br></div> <h3>自己修了善事，有了品行，福报自然会到来。因此女德教育终究是为了教导女子向善，做一个真正的如水女子，做一个有品德的人，让女子得到福报，有一个幸福的生活，有一个有意义的一生。</h3> <h3><br></h3><div>在中国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。</div><div>相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。</div><div>唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对的十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”</div><div>这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。</div><div>老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有"打老公"一说（《枣林杂俎》）。</div><div>词语概念</div><div>基本信息</div><div>词义：“老婆”与“老公”这类叫法，都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。 现代“老公、老婆”等语来源于古白话。</div> <h3>世间最大的风水是人心，不是风水养人，而是人养风水，所以一个家庭的风水，应该取决于夫妻二人的心态，取决于男人的格局与女人的品质。女人的品质</h3> <h3>“妻贤夫安” 女人的品质是家里的风水，一个家庭是否幸福、平安，后代能否成才，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。</h3><div></div> <h3>女人是家的魂，一个家整洁干净，就是一个女人对家的温馨；一个家欢笑有爱，就是女人对家的倾情。</h3> <h3>以《周易》的观念来说，女人有坤德，厚德载物，有了厚德，才能承载家庭的繁荣，孝顺老人，相夫教子；乾刚坤柔，女人以她的善良温柔，以她的母性抚养子女、善待他人。</h3> <h3>“上善若水”，所以女人的德性如水。女人如水的德性，就是家里的风水。<br></h3><div>“水善利万物而不争”，“不争”就是大气，因为大气，才不会狭隘，才会有见识，行事知分寸、处事明进退、谋事虑远近、断事论轻重，这些善于周旋的风度和气质是女性智慧如水的表现。女人越大气越幸福！</div><div></div><div>德性如水的女人，平和坦然而又自由独立，在从容宁静中守望着世事变迁，春风化丝雨，滋养着整个家庭！</div><div><br></div><div><b> </b></div> <h3> </h3><h3> <font color="#167efb">林林13810933814 </font></h3>