“尊”与“遵”之研究

葛枫安

史升吉

老友枫安给我发帖谈起尊与遵。

　　事情的缘起是我请枫安代我办一事。他却只回复我两个字:“遵命！”我颇有些汗颜，顿时松树皮似的老脸上又多了几道皱纹。于是问道:“何‘遵‘之有？”枫安回复我:“因为‘尊‘，故而‘遵‘。”一时间把我扔进五里雾中。

　　我总是自以为对文字尚有些研究的。可从未对“尊”、“遵”二字的关系有些许关注，以至于枫安以这一来自天外的“闷棍”，实实地敲打在根毛皆无的我的秃头上，弄得老朽我连夜不寐，竟被 区区“尊” “遵”二字折腾得心神不宁，非弄出个水落石出不可。

我经过反复“研讨”、“考证”，终于如发现新大陆似地洞悉了老友给我“暗设”的“尊”与“遵”的课题。
人无一例外地都是具有社会属性的动物；既然如此，那就一定要在人与人之间发生这样那样的关系。于是，就产生了“尊重别人”和“被人尊重”的问题。在这里，我以为，“尊重别人”是最重要的，是第一位的，是处理好人与人之间关系的首选。
让我讲几个我曾听说过的故事吧。
文艺界翘楚夏衍先生临终前痛得十分难受。秘书说:“我去叫大夫。”正在他开门欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句:“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。“不是叫，是请。”夏衍改动一个字，却感动了许多人。
真正能被人“尊”，是心里装着别人，是心里想着别人。
真正的被“尊”，从来不是因为钱或者权，而是源于内心的气质。
梁启超先生死于当年协和医院的医疗事故，医生把本该切除的左肾却切除了右肾。临死前，它没有咒骂医生，而是叮嘱家人:“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道了我的事，难免就会退却。”
心里装着别人，首先需要同理心。就是你能站着别人的角度，体察他们的所思所想，并根据他的情绪做出合理的反应。
1966年9月6日，经过几天不堪的凌辱之后，大翻译家傅雷和夫人朱梅馥夫妇决定自杀。为了防止自缢后尸体把自己上吊的凳子踢倒而吵醒熟睡的邻居，这对夫妇事先在地上铺了一床棉被。他们还在遗书中嘱咐转交600元给保姆。因为“她是劳动人民，一生孤苦。我们不愿她无故受累。”

　　一个人要有何等的境界，才能够在面对死亡的时候，还能够从容地保持自己的教养，心怀他人？

　　被人“尊”，从来不是因为掌握了多少财富，处在什么地位，握有多大的权，而是因为别人对你发自内心的敬意。
　　被人“尊”的人，首先是懂得尊重，也有所敬畏。懂得尊重别人等于尊重自己。
　　心里装着别人，处处给人以方便和舒服，就是有修养的表现。他们从来不期待别人给按上高贵的标签和赋与有修养的赞许。
　　精神高贵是一种情怀，是一个人精神气质的富足。它从不算计，不与人斗。不是斗不过，而是不屑。也不会向恶俗、媚俗低头，不奉迎，不表演，不把貌合神离装扮成情投意合。也懒得与不堪的人和事周旋。只有这样，才能得到别人的“尊”。
　　“气”是一个正直的人所必备。而“气”能从何来呢？多读书吧！读书能养才气；要勤奋啊！勤奋能养运气；要宽厚啊！宽厚能养大气；需澹泊呀！澹泊能养志气。

　　让我们都从“尊”做起吧！唯尊人，方能被人尊；唯被人尊，方能有人“遵”。

这就是因老友出了题，才有如上之“研究成果”的。呜呼！

2018.4.20于锦绣之州

作者简介：

葛枫安，下乡知青。返城后长期从事宣传思想工作。先后担任黑龙江省伊春市某区区委宣传部部长，烟台市商业局副局长，山东省栖霞县副县长，烟台市委宣传部常务副部长，市人大常委会秘书长等职。2013年退休后，学习写作并在创作中享受生活的快乐。