真正的平静，是在心里修篱种菊

往事洳枫【拒闲聊】

记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。

喜欢静静地读一本书，将书中最为动人的句子摘抄下来，却不单单只是为了喜欢其某个句子其中的含义，亦不只是为了寻章摘句，而是从书中，从每一个词，每一句，每一段行文中，以心来感受其书中所要表达的情感，读出其作者的情感与胸襟。而真正扣人心扉的文字，无需华丽的辞藻和修饰，而是由心而发的肺腑之言，亦是最为质朴的文字，至真、至善、至美。而诗词之美，亦在于其慷慨激昂，或是婉约清丽，或是浓郁苍凉，或为缠绵悱恻，或为空灵寂静，如同一曲梵音，在心间久久回荡。

在众多的山水田园诗词中，我最爱王维与陶渊明的诗。尽管他们都是在饱经岁月的风霜之后，而无奈地选择退隐山林。亦有几分的消极的思想。但他们，却又都同是淡泊名利，不媚世俗，傲视权贵，洁身自好之人。他们的心，亦是经浑浊的世态浸泡过后，却仍明净无染。从王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”到“行至水穷处，坐看云起时”的达观与从容，更是达到了荣辱皆忘的境界。而陶渊明，亦是如此。生逢乱世，他自知以一己之力未能挽救黎民百姓，只能选择归隐田园，摆脱种种的缠缚，他笔下的桃花源，又何尝不是他心中最为美好的愿望与想象？

看惯了红尘里的尔虞我诈，勾心斗角，看惯了都市的繁华，也许我们都早已身心俱疲。也许我们都曾向往着陶渊明笔下的那片桃花源，渴望着终有一日能割舍下一切世俗的缠缚，返璞归真，远离这滚滚红尘，抵达那不染凡间烟火，没有世俗纷争的桃花源。拥有一座属于自己的小小庭院，修篱种菊，纵情山水，不再过问红尘俗世，所有的惊涛骇浪，世事如何地变化无常，都再与我们无关。但试想，即便有朝一日，我们亦能同古时的隐士高人一般，归隐山林，与世无争。但如若我们食着山肴野蔌，过着平淡如水的生活，却仍旧心系这烟火红尘，如若你的心静不下来，亦忘不了红尘里的恩怨是非，亦或是功名利禄，那即便身处桃花源，心灵亦是无法真正做到波澜不惊。又怎能做到身心舒畅愉悦？

真正的修行，未必是你端坐蒲团，手捧经卷，耳听梵音，清心寡欲，就能到达佛的境界。真正的平静不是静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。那些经历过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。看淡得失了无忧.....

每个人的心中，都有一片桃花源，亦或许，在世上的每一处都是桃花源。这一处桃花源，或许在红尘喧嚣之处，或许于山林野泉之所，或溪流隐蔽之境，只要你心中有梦，理想不灭，终能寻到。又或许这片桃花源，就藏隐在我们每个个人心底的某个角落，只有当你拂拭去人世尘埃，放下万千杂念，舍弃一切浮名虚利，方可与之相遇相亲。

修行何需躲到深山远林，只要内心清净，我亦是可以贪恋凡尘烟火，守着简单的流年，哪怕享受尽人间的富贵荣华，亦或是历经颠沛与磨难，亦不忘初时心境。心灵依旧犹如身处水云间，如闲云野鹤，洒脱自在。

“门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。只要心光如满月，在家还比出家闲。”修行当在红尘，不必离群索居，亦无需做到不食人间烟火。携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看这风尘起落的人间。一半烟火，一半清欢。人生，当是留一半清醒，留一半醉。余生的时光，惟愿删繁就简，只剩下俭朴和纯真，只剩下淡然与从容。

白落梅说，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心灵修篱种菊。”不是避开这滚滚红尘，而是在凡尘中修炼得更为质朴天然。尽管你我都知道，如流往事，每一天都涛声依旧，但只要我们消除杂念，便可以寂静安然。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，都可以端坐磬石上，醉倒花前，忘却红尘世俗里的恩怨是非，做到随遇而安，做到宠辱皆忘。

舍弃一切浮名虚利，方可与之相遇相亲。身在红尘，心在水云间！

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