运河古镇浒墅关 千年古刹龙华寺

古道岸人

运河古镇浒墅关 千年古刹龙华寺

—历史烟雨中的龙华寺

　　"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。"(唐.杜牧)  

苍茫的历史的烟雨中，湮没了多少寺庙楼台，但这些楼台，又使多少庶民百姓魂牵梦萦。

江南大地，风光旖旎，吴中"水村山郭"之间，距姑苏城西北十里许，有处集市，跨在京杭运河之上，人称浒墅。后来明时设漕运水关于此，故又名浒墅关，今亦有人呼之浒关。

　　交通要道，物产丰富，浒墅人口日密。百姓休养生息于兹，信仰寄托，有寺庙之需，遂诞龙华寺。

　　寺宇前身为五代陈平寺，南宋时谓广福庵，清康熙时始得龙华寺之名。千余年来，屡毁屡建，屡圮屡葺，沧桑变迁。  

清之乾隆年间龙华梵宇最是鼎盛，香火熠熠。时长洲(苏州)人彭启丰(后官至兵部尚书)《重修古龙华寺记》(见道光版《浒墅关志》)有云...

　 …越明年，师发愿力建地藏宝殿，装塑佛像，以及栖客之庐斋庖之房，铙鼓鱼螺钟磬之编，罔不咸具。坏者修之，隳者举之，焕然气象一新。

大意是:到了第二年，恂如大师发愿，努力募集资金建地藏宝殿，装塑佛像，包括住客的房屋，厨房，铙鼓、鱼螺（号）、钟磐之类，无不具备。坏了的修复，毁了的补上，气象焕然一新。

　　时里人凌寿祺曾有《龙华寺竹枝词》，以文学的角度描写鼎盛时的龙华寺景物:  

龙华古寺郁崔嵬，广福名从宝庆来。  

琳宇珠宫耀金碧，香花深锁水云隈。……  

除夕更残天未明，门前早有踏春行。  

缚罢金刚数罗汉，喧喧儿女管弦声。  

小元妙观卖春牛，五日年头农隙偷。……  

诗文很长。据此可知：

寺宇楼殿气势崔嵬金碧辉煌，寺院内古木参天花草深深，逢年过节更是人声喧喧管弦不绝。"小元妙观卖春牛"，"礼佛燃灯说目莲"，将浒墅关龙华寺比为姑苏城内玄(元)妙观，又描述礼佛燃灯之地有《目莲救母》的佛教故事可以听讲，寺院内外的热闹情景，其为市民活动的中心地位，十分明白。

　　吾生也晚，未逮龙华盛景。我就读吴县中学(在寺院遗址兴办)时，龙华寺已毁，但尚有偏屋数间；

　　遗址上的两棵参天银杏健在：主干约略两人合抱，春芽葱葱，夏冠郁郁，秋叶飞飞，冬枝萧萧，四时之景不同；

　　遗址边的后花园也在，池沼小桥，假山银桂，夏日看莲，冬日寻梅。

所有这些，朝暮之间常给我这不知愁滋味的少年心灵，抹上莫名的惆怅淡淡的忧伤。

　　

说也奇怪，此情此景，已去五十余年，怎就没有湮没在历史的烟雨中，怎就忘不了呢?

　　其实前人有解。李锐《过龙华寺诗》云：　　

地据通津境自闲，名蓝何必羡深山。　　

渔庄东畔庵桥右，几树垂杨水一湾。　　

渔火江枫句共推，寒山古寺水云隈。　　

此间钟韵清堪比，应有题诗张继来。　　

　　诗作不仅着眼龙华寺"地据通津"，更是着眼龙华寺的清亮钟韵，发出了"张继来"的历史邀请。

　　这种带着特殊美感、内涵丰富而模糊的历史邀请，无论前人后人，都难拒绝。　

　　而今浒墅关的龙华寺虽已是一旷平地，繁盛之景况，只见于诗文史传之述，闻于父老乡亲之口，

　　但历史的邀请，也已至目前。"龙华晚钟"已是当地政府重建浒墅关中的议事日程。龙华寺重建之日不远，其"楼台"在"烟雨中"会再现，我深信。　

　　今重建龙华寺呼声甚高，民间亦有"紫檀景观微雕龙华寺"的创作诞生。  

     

　　这件精美之作，根据文献资料，辅以千思百虑，以100：1之比，重现了龙华寺建筑之盛。尺寸之间，气势轩伟，能工巧匠手下之精细雕刻，流畅线条，使此件作品美轮美奂。

而其沉着的色泽，又让人隐约听得昔日寺宇之浑厚悠长的钟声。

钟声中，慢慢游历仰宸楼、大雄宝殿、文正书院、陈相廟、梅花百咏……古刹晚钟岁月静好之美，岂言语所能表达。

　　"多少楼台烟雨中"，浒墅关龙华寺，在历史烟雨中远去，也一定能在历史烟雨中走回。