眷恋

羽裳

在网上看到不少摄影师拍摄了很多家乡宜宾的老照片，一幅幅记载着故乡变迁的图景，勾起了对逝去的老宜宾的眷恋，从而也萌发了做个资料员，将分散的各位摄影师的佳作汇集在一起，将家乡的故事传颂一下。但由于自己阅历很浅，深感心有余而力不足，因而只能作为抛磚引玉之举，希望以此促成宜宾有识之士共同耒讲好家乡的故事。

宜宾钟鼓楼1937年始建，于1940年12月竣工。由当吋宜宾规模最大的民族工业企业宝元通百货公司捐集修建。钟鼓楼内剖结构与声学原理的统一，使钟声通过内部木梯道形成的″天井"产生共呜。可传播至方圆十余里。其浑厚的钟声也仿佛是在向宜宾的子孙们讲述着一个个古老的传说，，，，，，，

宜宾地标广场

川南重镇，古城宜宾，古称僰道，戒州，叙府，今为宜宾。从秦设僰道县起，至今己有近两千三百年的悠久历史，是国家历史文化名城之一。

宜宾城旧貌(如下图)。

民国时期潼关码头

解放前宜宾合江门(如下图)。

“洋码头"

“洋码头"搬运工人

潼关码头

母子搬运煤块。

渡河木船

江边打渔船上，渔夫手捧着的是中华鲟吧？

1923年岷江岸边(见下图)。

扎筏工人

宜宾北门外一角(见下图)。

宜宾水东门。

合江街为明初修建石城时由城门"合江门"而定名。明清时，合江街东面的合讧门码头是宜宾至重庆运输干线的船运码头，水运繁忙，因而使得合江街商业十分兴旺。街两侧茶馆，旅店，饮食业，仓儲堆栈等行业也兴旺发达。民国初年，合江街更是山货，药材，土特产集散地。20世纪90年代后期街道拓宽，东端到江岸一带开辟为"合江门广场″。(見下图)

冠英街是一条保存较完整的清代民居风格的古街。(见下图)

冠英街宽3，5米，长204米。

据说，以前这里有个观音阁，1940年，以谐音取名为冠英街。

街道两旁多为清代时期民居建筑，尽管这些四合院已有百年以上历史，但保存较为完好。

冠英街已列入宜宾市人民政府市级文物保护单位

走马街街名始于清代，因当时驻域内的都司衙门和千总衙门兵丁日常到此街的附近小校埸操练，多骑马经过此街，故得名“走马街"。(见下图)

走马街又分为上走马街和下走马街，上走马街东起外南街口与栈房街链接，西止水池巷南口与下走马街相连，西止于和平衔口与麻线街相连。

2004年走马街老四合院磚瓦房

走马街四合院的巷道口

云南馆位于下走马街，建于清光绪年间，占地约10亩，为寓居宜宾的滇籍商人所建。内有楼，堂，馆，室，亭台小榭，间以假山，花园，其木雕，石刻，泥塑，彩绘等，技术精湛，规模宏伟，称西南第一馆。

下图为1999年的天上宫(现在的滇南馆旁边)，天上宫建于清乾隆，嘉庆年间，是福建玎州府5县12姓人士集資所建，馆内原有戏楼，厢房，后楼，民国时期改名为“长春茶园"，用于川剧演唱。以后多次更名，逸凡职业学校，宜宾菁我学校，宜宾市第八初级中学校，宜宾市走马街粮站等。

宜宾有一条街，你读懂它的街名，就读懂了它的沧桑，它就是都长街。可惜在网上己搜索不到它的老照片。宜宾市志编撰者之一朱碇欧老师曾考证，此街曾立有两个石碑，大，小碑巷皆因而得名。(见下图)

清同治九年(1870年)，法国天主教川南教区在此街修建了"永生公馆″作为主教公署，建成时间在1875年。永生公馆管辖包括有现今的西昌，雅安，乐山，内江，宜宾，自贡，沪州等地50佘厅县教务，并直接接受罗马梵蒂冈教庭的指挥。

如今这座小楼己历经了140多年的岁月沧桑。

中山街为明代修建。起初街名已无考证。明清时期，街内开办了"荣昌堂"，”大文堂″等木板刻印书坊10余家，当时全城木刻板书籍和文房四宝均集中在此街销售，是叙府文化中心。中山街原又称学院街。辛亥革命后，在此街北侧原抚州会馆成立川南军政府，并建造首座公园叙府公园。1935年，为继念孙中山先生，此街更名为″中山街"，叙府公园更名为“中山公园“。(见下图)

东街旧照片

中心路又俗称毛狮街，南起东街，北止于中山街。宜宾街名，就是一个个的故事，中心路的故事就是修了个半成品王府。明王朝时期，明弘治四年(1491年)，加封朱佑凯为申王，指定他到叙州“就藩″，申王即令人在叙州选了此段修申王府，谁知王府尚未完工，大门口石狮子尚是毛坯，申王朱佑凱就因病早逝，王爷不耒了，工程也停工了，打出的毛坯狮子被称为街名毛狮街。王府占地面积大，以当代宜宾八中分校为中心，东达学盛街，南抵东街，西接明伦堂十八间，北至中山街。(见下图)

将軍街又为谢将军街，原街名为水洞口街，辛亥革命时期，同盟会党人谢奉琦组织起义反清，由于起义计划遭到泄密，谢奉琦和不少参加起义的革命党人被清廷抓捕，被杀害于水洞口街，谢奉琦面对屠刀，赋诗一首，英勇就义。辛亥革命成功后，宜宾人民为了纪念英烈，将水洞口街改为将军街。(见下图)

刘臣街建于明代，明代宜宾进士刘武臣(1470年一1540年)，官至贵州省镇远府知府，去职之后居住此街。新中国成立初期刘武臣故居的大门上方尚保存有横额，上书″武臣世第"，之后本处设为宜宾市公安局北城派出所。(见下图`

商业街是清代形成的老街，为当时地方文武官员和土绅以及每逄皇帝，太后生辰及重大节日举行朝拜，庆典之所，因而原称"会府街"，1940年，因宜宾商会的会址在此，正式更名"商业街"。(见下图)。

匡时街据互动宜宾论坛一作者介绍，匡吋街建于明代，(但无考证)，明洪武已成立为城内主要街道，清代为全城旧衣服，旧家具，古玩瓷器等″荒货"交易市埸，因而时称″荒市上″。1940年前后，取"匡时济世"之意，把荒市上更名为"匡吋街"。

90年代的天全衔(已消失)

己消失的天全街

90年代的洞子口

街头市民

宜宾名胜古迹之一，翠屏山海拔507米，是我国城市近郊第二大森林公园，山上有唐代石刻千佛岩，现在赵一曼纪念馆馆前两座八角钟楼，曾是宜宾八景之中的"翠屏晚钟"。登山俯瞰宜宾全城，并一览"叙府三塔″。(见下图)

千佛寺始建于唐代，位于翠屏山后沿。几千年岁月沧桑使得其十分残缺，1995年市政府重兴千佛寺，迁城东危楼慧明寺于千佛台。首任主持释祖明法师统領全寺僧，众于1998年(农历戊寅年八月初八)大雄宝殿竣工。主体工程1999年落成。并于当年(已卯年四月初八)佛诞日举行了开光大典。重光后的千佛寺依次为千佛殿，天王殿，地藏殿，大雄宝殿，观音殿，七佛殿。西厢依次为罗汉堂，达摩殿，鼓楼(藏经楼)，西方三圣殿。东厢依次为千佛碑林，翠屏晚钟(钟楼)，东方三圣及十二药叉大将龛塑长廊，揽胜亭，附设念佛堂，五观堂及寮房。(见下图)。

《封神演义》神话故事传说中哪吒出生在陈塘关，就是宜宾市区的南广古镇，如今在南广濒临南广河的悬崖峭壁上仍隐约可辨″陈塘关″几个大字。在宜宾有许多有关哪吒的传说，离三江交汇处不远，有根据古老传说而取名的太子石(哪吒又称三太子)，翠屏山一侧的"骑龙坳"，以及翠屏山上的哪吒洞等等。(下图为哪吒洞)

1990年，台湾嘉义市太子宫主持黄樟梦中耒到大陆翠屏山寻访哪吒，由此，黄樟于当年即耒大陆寻找梦中所见意景，寻遍了半个中国，终于在1990年8月1日在宜宾市翠屏山，見到了与梦中极其相似的意景和哪吒洞。

1991年，台湾道教协会会长率领台湾32个太子庙主持及信徒共計108人，再次进行考察并进一步确定哪吒之根就在宜宾，此后台胞们慷慨解囊，在有关部门积极支持配合下，哪吒行宫很快在宜宾建成。

宜宾市翠屏山″哪吒行宫"被认定为中国唯一的哪吒(三太子)祖庙。(见下图)

真武山是川南著名道教名山。山上道观以玄祖殿为主庙，建于山顶，视野开阔，是明代万历年间的建筑。与玄祖殿处在同一中轴线上的建筑还有无量殿、望江楼、拔发祖师殿。右侧两座山峰上还建有斗母宫、三府宫和文昌宫；离望江楼不远处还有地母宫，总共有八大建筑，但都比较破败。真武山海拔虽然只有369米，但山上林木葱茏，四季常绿，风景特佳；站在山顶俯瞰金沙江与岷江的绮丽风光，目送大江东去，会给人以一种心旷神怡的快感。

         真武山早在宋朝就供奉有真武大帝，又称“玄武祖师”，建有祖师殿。真武大帝其貌魁伟，高大、脸方正，为枣红色，披发仗剑，头项高悬“太极八卦图”，旁侍金童玉女，背面悬挂北斗七星 “斗、牛、女、虚、危、室、壁”。殿堂外对侍护法神，左为翊圣保德储庆真君，手持长戟；右为圣真武灵显真君，手执水火。到元中晚期，随着全真教兴起，此山建起了真武祠（今名玄祖殿）。到明万历年间，四川巡抚曾省吾带兵来宜宾镇压僰人，夜宿真武山，夜梦真武祖师。次日出兵，果然取胜，班师回成都前，亲自率部众来真武山拜祭，并命在山上扩建全真宫观。自那时起，逐年添建，到清乾隆年间，真武山庙群形成了目前规模。

        据传真武山“玄祖殿”传入台湾，台湾道教永安宫属真武山道教的一支。1991年台湾彰化市“永安宫”道教团专程前来宜宾真武山寻根问祖。

        在真武山的天门左侧，有一座飞来寺，殿内供奉“太乙真人”台前侍托塔李天王；右侍哪吒，手执红缨枪，左手拿“乾坤圈”脚踏“风火轮”，可惜该殿已毁。

    改革开放以来，党和人民政府对宜宾市道家文化的开发十分重视，从1995年开始已经投入500多万元对古庙群进行维修改造，新建了太子宫，重塑哪吒神像。现庙群依山取势，纵横布局，现有关帝庙、地母宫。山腰以望江楼为主，前有灵宫殿，后有救苦殿，其侧有放生池，池上建有谒仙桥，自救苦殿后曲折而上，又有南天门与玄祖殿成一轴线，玄祖殿以西，又依山势错落排列“斗姆宫”、“三府宫”、“文昌宫”等三组宫观。1996年，真武山古庙群被列为全国重点文物保护单位。

白塔(见下图)

黑塔(见下图)。

1894年的宜宾旧州塔(见下图)。

流杯池为北宋元符元年(1098年)大诗人黄庭坚谪居戎州(宜宾市旧称)时，仿王羲之《兰亭集序》曲水流觞之意境修建。池建于怪石峰的峡谷中，仰望蓝天成一线。池两侧石壁有宋，元，明，清历代名人诗词，书法石刻遗迹9O多处，池为九曲形，长52米，宽0，5米。小溪从峪中流出，水流九折，没入石缝。(见下图)

流杯池公园全境(见下图)。

真武山是川南著名的道教名山，早在宋朝就供奉有真武大帝，又称"玄武祖师"，到元中晚期，随着全真教兴起，此山又建起了真武祠(今名玄祖殿)，据说到明万历年间，四川巡抚曾省吾带兵耒叙镇压僰人，夜宿真武山，梦真武祖师，次日出兵得胜，即命在山上扩建全真宫观，自那时起，逐年添建，到清乾隆年间，真武山庙群形成了目前规模。据传台湾道教永安宫属真武山道教一支，1991年，台湾彭化"永安宫″道教团专程来宜宾真武山寻根问祖。(见下图)

真武山古人列为宜宾八景之一，称为"郁姑仙踪"，相传宋朝一位叫郁姑的女子和一位楊姓道士一起在真武山上的仙侣洞修练，但楊道士修行略胜一筹，郁姑眼看师兄就要修成飞天而去，很是作急，得了神灵指点，吃了石台上的仙茅草，得道成仙后和楊道士一道乘风而去。那个郁姑釆仙茅草地方就称为"郁姑台"。

真武山南天门(见下图)。

真武山望江楼。

宜宾半边寺(位于老岷江铁路桥真武山隧道入口处，后毁于文革中一埸大火)，本图照片为清代明信片(见下图)

天池公园距城区西面9公里，天池古名滇池，凌波池，亦称西湖，古人将其列为宜宾著名的八景之一，称为“天池晚照″。天池成因，传说不一，有说由金沙江河道变迁而形成，也有说地陷地震所致。民国时期，天池渐成一潭死水，60年代，放水填池，毁去莲荷，改种粮食，1972年又挖池起土，堡坎护堤，恢复水面，修建了几处亭廊，成为人们游览，休息的好去处。(见下图)。:

80年代的人民公园

滨江路旧貌

城北茶馆

宜宾南门大桥

宜宾南门大桥位于宜宾城内的长江(长江上游也称金沙江)上，是一座提篮式跨江大桥。连引桥在内，大桥全长约1000米左右，主桥横跨度500余米，桥型为中承式钢筋砼箱型肋拱桥，全长387．35米，单孔最大跨径240米，上部结构为中承式钢筋砼箱型助拱，跨中用吊杆悬挂桥面系统。该桥修建时，跨径在同类拱式结构中居亚洲前列。

宜宾南门大桥从1986年开工，1990年7月竣工通车，投资1807万元。曾是连接宜宾主城区与南岸区的惟一一座公路桥梁，也是川南出入云南的交通要道，每天有几万辆机动车通过此桥。为宜宾经济发展起着举足轻重的 作用。

岷江铁路桥修建于1950年代，作为当年宜宾城里的第一座桥梁，除了担负起火车通行的重任，还起到沟通江北与主城的人员往来。

珍贵的老照片记录了岁月的痕迹。

川剧

1980年，蜂窝煤末路

街头剃头匠师傅

板板车

宜宾新貌

宜宾全貌夜景

南门桥，戒州桥夜景

南门桥

大观楼

世上最厚重的情是故乡情，故乡的山，故乡的水养育了宜宾儿女，让我们把她的故事一代一代传承下去。

羽裳于2018年4月