游伏开村仙人洞记

胡云学

　　这里是少数民族的重要聚居地，150户布依人家沿山脚而居；这里群山环抱，重岩叠嶂，昔日的解放军依险要地形进军村寨剿匪如虎添翼；这里河流蜿蜒流淌，河水秀逸、清冽；这里有望谟县境内第三大坝美称；这里有传说的仙人溶洞…… 这里就是位于望谟县城东35公里美丽乡村——大观镇上伏开村。这里的山川美景、人文景观，吸引众多乡村旅游者的前往。

双休日，为缓解工作压力，放松心情，邀约同事驱车抵达了这里。

提前到达的队伍，利用空余时间到伏开河里摸鱼、翻虾巴虫，乐在其中。后续到达的会合后，在伏开村田园农庄小息，吃罢中餐，全体人员整理装束，向传说中的“伏开仙人溶洞”进发。

“伏开仙人溶洞”距离山脚约一公里，位于一座陡峭的大石山的半山腰上。路是毛毛路，蜿蜒曲折，但是同事们都急不可待前往山上溶洞看个究竟的急切心情，一刻都没有停留。为了在艰难行进中不至于因为稍有不慎而被茅草、野刺刮伤，或者出现滚坡的危险情况，此时，同事们的团队协作精神显得格外突出，你拉我牵相互帮衬，披荆斩棘，攀援向上。近一公里的山路花了一个多小时，总算到了洞口，此时，映入我们眼眸的是，洞口侧面一大石头上刻有的“伏开仙人溶洞”明显字样，这说明我们到了传说中的“伏开仙人溶洞”。

“伏开仙人洞”属典型的喀斯特地貌，是大自然赋予伏开村人一个神奇的尊贵的礼物，曾被列为省级非物质文化遗址。2012年春节，伏开村民相聚洞中，自编自导自演充满地方民风民俗的文艺汇演，在黔西南采访的中央电视台第四套《远方的家》栏目组闻讯寻来，专题采编对外播放，一时“伏开仙人洞”名扬华夏。

“伏开仙人洞”不止是因为人人皆知而神奇，更是因为至今还流传着一个美丽的传说而神奇。

伏开古老的名字叫“湖开”，传说这里洪水泛滥，先辈们纷纷逃到山上避难，家园被洪水淹没形成一个大湖，湖的四周是高山，可谓绿水青山，从此这里先辈们居住在山上，过着以渔为生生活。后来祖先们为了生存把湖水开渠引流灌溉农田，湖水流完后变成如今伏开河，河岸便成了一大片肥沃的良田。当时先辈们无房居住，湖水退去后半山腰上便留下一个宽大的山洞，先辈们认为这是上天的“神仙”开恩赐予居住的宝地。这一宝地在战乱年间，伏开的村民就到洞内避匪患，每逢此时，总会有一团浓雾盘绕洞口，掩没洞口，村民相安无事，村民视浓雾为“神仙”为了保护村民而降，以障匪盗眼目。这让村民们更加确信山洞就叫“湖开仙人洞”，同时，也是为了让布依村民时世代感恩“神仙”而命名。这地名叫“湖开”，后来“湖开”改为谐音“伏开”，并一直延用至今。”

走进洞口，一阵清爽的凉风迎面扑来。洞口宽大约5米，长约10米，是一线天造型，似虎张牙，绿树掩映，仙气飘逸，洞内别有洞天。正如望谟布依诗人梁成滢一句诗所述：“一洞深藏半山岭间，万千气象展眉前。有缘欣赏仙人洞，告慰生平乐无边。”“伏开仙人洞”仿佛是大自然的鬼斧神工在悬崖上开凿人间仙洞。

进入洞中，有约几六十米天然石台阶向下延伸到洞底，豁然开朗的巨大空间“大厅”便呈现在我们的眼前，令人精神一振，洞垂直高度40多米，长200多米，地面平坦，可容纳五六千人。洞内钟乳倒挂、石柱林立，大大小小的石芽、石花、石慢、石蘑菇，有的屹立在洞中，有的倒立在悬壁顶上，有的像蓝天白云，有的像太阳、花草、鸟虫、月亮、粮仓、梯田、水渠、池塘，千姿百态，错落有致，一束阳光从洞口斜射过来，晶莹透亮，光照水晶石金光闪闪，一洞壁有一具天然佛像，远近村民闻讯前来烧香祭拜许愿，犹如神话中星光灿烂的龙王殿。

这里是伏开村村民布依洞穴文化的集聚地，从曾祖辈开始，伏开的子孙们都非常敬畏和崇拜洞穴，每年的春节、三月三、六月六、七月半等重大节日都会呼朋唤友，扶老携幼穿着布依服饰的盛装前往仙人洞观景、供奉神灵，祝愿家乡风调雨顺、年年丰收平安。贡品多是独具民族特色的‘花米饭’、‘糍粑’、‘粽粑’等。还在洞穴大厅里表演丰富多彩的文艺节目，伏开村组建有锁啦队、长号队、腰鼓队、少年中老年文艺队等，到节庆日村民们就会自发地排练节目，在县里文艺节目中村级水平颇具规模和档次且小有名气。每逢节日，布依青年男女也相约到洞中‘浪哨’，就是青年男女吹木叶，互对情歌，谈情说爱，中意的手牵手走出洞口便成为夫妻。每年的民族风情节日全村老幼都会云集洞中举办各种活动，洞内却看不见一点垃圾，这里的村民都会约定俗成遵守一个规矩，进入洞中不允许讲脏话，不允许随意丢物，如果违反这个规矩，是对洞中“仙人”的不尊重，这充分体现布依族文明淳朴的民风。

神奇美丽的“伏开仙人洞”，让我们留恋往返久久不愿离去。

作者：胡云学