建盏之魂,匠人其精神谢林灿师傅有专业的烧窑技法一直追寻古法传承建盏文化…

大觀茶盏

<h3>龙🐲窑柴烧 油滴</h3><h3>第一人 谢林灿</h3> <h3>窑宝 骨灰级作品</h3> 黄金盏 出窑咯……<br><h3><br></h3> <h3>龍窑柴烧采用古法烧制,正所谓"入窑一色,出窑万彩"每一只盏都与众不同,或兔毫,或乌金、或灰贝、或黑釉等等都是大自然的恩赐</h3> <h3>義盏龙窑柴烧</h3><h3>油滴束口盏规格9.3/5.8</h3><h3>谢林灿手作。<br></h3> <h3>龙窑是一种条状的窑炉,因其外观宛如一条斜卧的龙而得名。一般来说,龙窑&quot;依山而筑, 是半地穴式的建筑。人们依山坡挖出斜状的地槽,然后砌成长条形的窑炉&quot;。</h3><h3>这样的建造方式是为了适应&quot;柴烧&quot;用薪柴作为燃料的烧制方式,就被称为&quot;柴烧&quot;。柴烧所用的柴不是一般的柴,它一般需要静置3-6个月,以干燥的松木为佳。</h3> <h3>龙窑柴烧的过程是漫长而艰难的,需要极富经验的匠人对窑炉温度的精密控制。在点火烧制时,匠人们需要24小时轮班投柴,确保温度和火候。因为&quot;投柴的速度和方式、天候的状况、空气的进流量等细微因素,都会影响窑内作品的色泽变化&quot;。</h3><h3>匠人们时刻关注着窑炉的火候,精确地往投柴孔内添加薪柴。大约3-5天后,便可以停火封窑了。</h3><h3>停火后,窑内部的温度急速下降,里面的氧气与高温流动的釉水发生化学反应,使建盏表面产生奇妙的花纹。大约几天之后,窑内温度降至常温这一批建盏就可以出窑啦。</h3><h3><br /></h3> <h3>用柴烧法烧制成品率极低,但烧出的建盏盏面斑纹美轮美奂、变化无穷。相比于如今市面上用电烧法、汽烧法烧制的建盏,龙窑柴烧建盏表面更加精美细腻,透露出手工的珍贵与匠心。</h3><h3>所以,龙窑柴烧建盏昂贵的价格,是完全配得上它的高品质和低产量的啦!</h3> <h3>建盏的价值由什么决定?</h3><h3>说了这么多,一个建盏的价值高低到底是由什么来区分的呢?难道不是&quot;龙窑柴烧&quot;的建盏就都不珍贵吗?到底什么样的建盏,才能算是一个&quot;珍品建盏&quot;呢?</h3><h3>其实,人们在讨论建盏价值的时候,主要看的是两个方面美观程度、烧制难度。釉面花纹越奇特,烧制难度越大,价值就越高。</h3> <h3>在选对釉水配方的情况下,烧制一个珍品建盏还需要克服&quot;厚釉&quot;对烧制带来的困难。如果施釉过薄,成品的美感度便会降低;而厚重的釉水又会加大烧制难度。</h3><h3>因此,匠人们烧制成功的每一只珍品建盏,都是造就了一个难能可贵的&quot;奇迹&quot;。</h3><h3>这些深邃神秘、光贵夺目的建盏,从宋代一路来到今天,脉脉地向我们诉说着一个关于瓷土、釉水和温度的奇妙故事……《義盏》</h3><h3><br /></h3> <h3>一气呵成</h3><h3>霸气的谢师傅</h3> <h3>油滴斑纹大小不一,且清晰可见的为佳,盏内外斑点分布均匀且饱满的为佳。简单说,可以观察油滴是否能保持卵状而不变形,盏内外油滴斑纹均匀分布,要饱满,要有三维立体效果。</h3> <h3>说到幻彩效果,油滴斑纹色彩呈现银色,如果带蓝光更好。这里需要说明一点,因为烧制银色油滴盏条件非常苛刻,全程需要还原气氛,如果还原过了,斑纹难显;如果还原不够,银色油滴上会出现脏物感。所以,上品银油滴需要银油滴比较干净,没有脏物感。</h3> <h3>油滴斑纹要有很强的金属感,玻化好,镜面效果佳。当然不可否认,烧制过程是困难的,可是结果却是摄人心魂的美。</h3> <h3>柴烧大斗笠30/11.5.</h3> <h3>大器龙窑柴烧束口盏规格50.6/18.6</h3> <h3>带你走进失落的黑瓷文明。</h3><h3>建盏是汉族传统名瓷,为宋朝皇室御用茶具。宋徽宗更是在《大观茶论》中指出:建盏&quot;盏色贵青黑,兔毫条达者为上&quot;。在两宋时期,建盏备受推崇,而自元以后,由于喝茶风俗的改变建盏烧制技艺已经失传了数百年。</h3> <h3>中国瓷器分为白瓷、青瓷、黑瓷三大系列,建盏属于黑瓷系列,它依靠窑变形成的釉面结晶纹,有兔毫、鹧鸪斑、银星斑、油滴斑等多种精美图案。</h3> <h3>有人说中国正处于一个工匠精神缺失的时代,其实不然,建盏被公认为土与火高难度结合的产物,直至上个世纪八十年代。由于不少陶瓷专家的坚持不懈,许多古盏釉纹才被&quot;还原&quot;制作出来,就是因为这些人一直秉承对匠人精神的执着,所以才又了今天建盏的美好。</h3> <h3>你会问,什么是工匠精神?概括起来,工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。对于建盏匠人而言,建盏匠人的精神是什么呢?</h3> <h3>从挖泥,洗泥,练泥过程中的汗水,可以说建盏匠人都要有一个好的体魄,要有做苦力的精神。可以说,从一抔泥,到一只精美的建盏,这个过程都需要力道的把握,充满了汗水,是建盏匠人的基础。</h3> <h3>在行业内有句俗话:一盏功成,万盏灰烬。每一只建盏的来源并不简单,我们眼前的光芒逼人,内敛中带有灵动与奔放的跳跃元素,虽然看似朴素,但是却往往有着不一样的个性化存在和天然的缺陷美。越是追求极致的完美,建盏本身却更是带有一种自身不可弥补的缺陷。从陶泥的选择到烧制的试验,从胚体的打磨到上釉色的选择,每一个环节都有着一套严格的标准,即使是高要求、高标准之下,每个建盏都可结合自身的成型条件烧制出不一样的感觉。一个好的建盏,或许是从上万件的建盏中挑选出来的。</h3> <h3>建盏匠人精神是制坯,拉坯过程中技巧的娴熟。一动一静中,要求匠人们聚精会神,人与泥合一,在速度中,对力道的要求十分严格,一抔泥,变成了一只盏坯,各种造型都要求手到擒来,要求圆,正平,各个标准如一,丝毫马虎不得,一步到位。</h3> <h3>客户反馈图:義盏龙窑柴烧油滴养出蓝光。<br></h3> <h3>建盏的烧制,主要是从釉水配色和烧成环节来决定,好的建盏之所以如此的稀缺,存世量更是非常稀有,那也是因为其烧制的难度非常大。即使掌握了釉水的配置,或许还未是成功的,你还需要从茶器的烧制过程、设计成型、烧制成品、市场认可三方面来决定。前者,固然是考究工匠本身的过硬工地,后者则是市场的包装和投放。现在职能讲究多元化,工匠除了自己熟悉建盏的知识之外,还需要不断地普及建盏鉴赏的内容。从银彩、紫金、玄黑到后续的虎斑、炫彩等花纹的演变,这都是需要行业内带动行业外的审美演变。</h3> <h3>建盏匠人精神更是一种内心强大,处事不惊,精益求精的境界。每当要出炉的那一刻,师傅们不悲不喜。见到作品的那一刻更是不惊不叹,经过洗礼的建盏师傅们内心已经十分强大,作品的好坏,已经胸有成竹。不惊,是因为他们知道整件作品的精髓在哪,已经做到几分。不叹,是因为他们知道作品的问题出在了哪里,只有不断的总结与调整,才有更完美的展现。惊讶与叹气,又有什么意义呢?正是师傅们的这份执着,建盏匠人们总是给盏友们带来无限惊喜。</h3> <h3>建盏匠人精神是一种古老的智慧,是只可意会不可言传的宝藏。在没有电炉的时代,几天几夜的窑火,从100度到600度,到1000度,到1300度,全凭建盏匠人的火眼金睛。哪怕当代电烧,气烧的先进条件,对温度的控制依然考验着建盏匠人对温度的把握。多一度,少一度,对于建盏匠人而言,都将是致命的失败。这种写意般的能力,正是一个成功的建盏匠人成熟的标志!</h3> <h3>敬请期待</h3><h3> 水吉寺后龙窑无人机拍摄记录片</h3> <h3>谢林灿</h3><h3> 开窑</h3> <h3>说了这么多,其实建盏匠人精神很简单。这种情怀就是脚踏实地,一丝不苟,精益求精,一心一意地做手艺。只有静下心来做好一件事,做精一件事,才能做出一流的作品。毕竟,天随人愿。</h3><h3>这段文字 转载 建盏研究院</h3> <h3>二月初三搭龙头,吉坊三才天地拜。 義盏龙窑宝圣寺,谢傅张来福临门。<br></h3> <h3>记住这些沧桑的面容[拥抱]因为有你们我们的文化才得以传承[抱拳]接下来我们会用尽全力把建盏文化发扬光大[拳头][拳头][拳头]<br></h3> <h3>奋斗一生,带不走一草一木。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 执着一生,带不走虚荣爱慕。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今生,无论贵贱贫富都是经历,蓦然回首,形同虚度。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以要用心的去生活,开心快乐每一天,三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过是一堆黄沙。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 学会善待身边的每个人,因为没有下辈子。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 互相理解才是真正的感情,不要给您的人生留下太多的遗憾&nbsp; !<br></h3> <h3> 传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性。一个民族之所以作为民族而存在,一个重要而显著的标志就是这个民族有自己独特的文化。民族独特的文化已深深地植根并流淌于民族成员的血液之中,是每一个民族成员的精神依存。如果说丧失现代化将意味着民族的贫困,那么丧失传统文化则意味着民族的消亡。因此传承优秀传统文化有着非常重要的意义。   习近平总书记曾指出,中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情,注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。对我国传统文化,对国外的东西,要坚持古为今用、洋为中用,去粗取精、去伪存真,经过科学的扬弃后使之为我所用。优秀传统文化是中华民族在历史长河中形成的政治、经济、艺术等方面的智慧结晶,是中华文明的精髓,代表了各民族的优秀品质。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于优秀的传统文化。<br></h3> <h3>寺后龙窑有序推进中[拳头][拳头][拳头][拳头]<br></h3> <h3>龙窑又称长窑,一种半连续式陶瓷烧成窑,它依一定的坡度建筑,以斜卧似龙而得名。 龙窑出现于商代,这个时期的龙窑既烧制印纹硬陶,又烧制原始青瓷,即通常所说的“陶瓷同窑合烧”,至东汉晚期结束了陶瓷同窑合烧的状况,出现了专烧瓷器的龙窑。 浙江上虞东汉窑址出土的青瓷碎片,经过化学分析和物理测定,已达到瓷器标准。东汉瓷器的出现与龙窑的改进有直接关系。 早期龙窑一般长十几米到二十几米,到了宋代龙窑长达五六十米,个别地区甚至达到七八十米,一次可装烧二万件瓷器,对当时瓷器的发展起很大作用。 龙窑逐渐增长,各朝的倾斜度和结构也不断改进,使龙窑烧成效果不断完善,宋、元时期的龙窑出现了一种在窑室内砌筑多道挡火墙,将其分成若干小室,挡火墙下部设烟火孔,使室与室之间相通,即所谓的“分室龙窑”。直至当今,南方有的地区仍然在使用龙窑烧制陶瓷器。 龙窑自商代至明清时期南方地区多有砌筑。明代以前,南方各产瓷区,如江苏、浙江、广东、福建、江西和湖南等地均广泛采用。到2013年为止中国长江以南及东南亚部分地区仍保留有少数龙窑。<br></h3> <h3>累并快乐着! &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人生的历程不能全由自己来安排,但人生的道路却必须自己一步一步地去走。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人生的旅途酸甜苦辣百味具全,自己亲自尝过,才懂得什么是人生。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 生活总是有所缺憾,往往得到此,也就失去了彼,重要的是应该知道自己到底需要什么。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 明确方向,坚持目标,才能到达你想要的终点。<br></h3> <h3>柴烧的建盏作品与一般窑的差别在於灰烬和火焰直接窜入窑内,产生落灰经高温融熔成自然的灰釉,其色泽温暖,层次丰富,质地粗犷有力,与一般华丽光亮的釉药不同;不重复且难预期烧窑的成果。 它散发一种质朴,浑厚,古拙的美感,是柴烧陶艺家为它着迷尽心追求的原因。<br></h3> <h3>勾缝 用砂浆将相邻两块砌筑块体材料之间的缝隙填塞饱满,其作用是有效的让上下左右砌筑块体材料之间的连接更为牢固。<br></h3> <h3>寺后龙窑在前期就十分注重宋代的“建设标准”, 仿宋的阶梯式的设计,在科技发达的当代,他们却选择最为原始的人工夯土砖。 夯土砖不仅是单纯的仿宋工艺,其厚度与尺寸可以在烧制时提供良好的窑内气氛与保温时长,人工捶打出的砖,经过长时间自然的晾干,通过正方形与梯形的夯土砖将窑由外向内搭建成为一个窑顶圆形的窑身,长达近30米的窑身,分为9个相对独立的窑体,每个窑体的两端分别设有观火口与投柴口便于观察窑温。<br></h3> <h3>柴烧的烧制过程完全依靠木柴的燃烧升温,不仅烧制时间长,并且极难控制恒温。 一般柴烧一窑需要烧48小时以上,对作品要求较高的创作者往往会烧到60个小时以上,至少需要烧掉十吨以上的木柴。几个人不眠不休轮流添柴,还要注意控制温度,既是技术活又是体力活。 烧柴是需要耗费大量木材资源的,且我国松木资源有限,但是建盏又需要的到传承保护,加之柴烧靠天缘,稍有不慎,整窑作品就可能心血白费,柴烧建盏的成品率极低,使得柴烧的建盏更加珍贵。<br></h3> <h3>吉时点火🔥旺旺旺。<br></h3> <h3>土与火交融,孕育着新生的建盏。 茶与盏相触,保存着匠人的用心。 作为远古先民最重要的发明之一,瓷器满足了人们炊饮、盛物、储藏、饮酒及饮茶的需要。 制器的技艺也在一代代匠人的手中,不断地传承和演变着。<br></h3>