千年老楸树 人文李家河

太行愚公

楸树是记忆中村里最美的风景。

每年4、5月是百花争艳的时节，老楸树厚积薄发，在沉稳中不动声色地舒展枝丫：不与万物争春，不与他芳比绿。将冬的萧瑟摇身褪去，悠悠然抽芽吐翠，悠悠然葱茏茂密，染绿了村落，美艳了晴空。细雨浮烟中，老楸树悄悄地一夜开花，繁花满枝，彩笼盈冠，随风摇曳，香飘万家。那钟一样的花朵，红斑点缀白色花冠，粉中带紫，如蝶振翼。小时候那个季节，贪玩的我们放学路过这青幢紫盖，总奋力扔几块石头，砸落楸花几朵，淘气地剥开内有紫斑的花冠，找出浅黄的花蕊，放在嘴里，那淡淡的甜味，馨香入脾。

夏天来临的时候，老树在雨水浸润后更显得郁郁葱葱。茎干粗壮笔直，劲道饱满。主枝开阔伸展，枝枝节节尽显着生机和内涵。树冠宛若两把绿油油的蓬勃大伞，顶住了风雨，遮挡了炎阳，洒一片绿荫给他的子孙。从清晨到黄昏，树下的人如九江宫和大庙内的香火一样绵延不绝，一日日、一年年、一辈辈。

老楸树是古老村落的文化载体。

         李家河大庙敬奉紫薇玄天大帝 ，中庭的正殿东侧的古楸树，树姿俊秀，高大挺拔，枝繁叶茂，树龄已达千年之久。在这最美的人间四月天里，两树紫红色，如彩色的云朵美翻了天。每年的四月，是观赏的最佳时期，花瓣四片，形若钟状，白色花冠上有数不清的紫红的斑点，以致晕成紫红一片，花瓣上还有不少深褐色的小斑点，好似美人脸上的雀斑，令人赏心悦目。楸树因其花紫红色，道家则认为有“紫气东来”之寓意，故视楸树为道家“仙木”，并在道观中广植楸树。众多古籍对楸树的形态之美赞颂不已。《埤雅》载：“楸，美木也，茎干乔耸凌云，高华可爱。”此话真是一点不假。唐代韩愈《楸树》诗也曾赞道：“几岁生成为大树？一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帐，看吐高花万万层。”又有诗云：“庭楸止五株，芳生十步间”

在我国古代桑、梓是人们生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕，果可以使用酿酒，皮可以入药，树干枝条都极有用处。而宋《埤雅》注解:“梓为木王，盖木莫良于梓也”，“梓即楸也”，故“楸为木王”。五千年桑梓文化绵延不断，想来我们的祖上先人当年在大庙东侧郑重栽下这棵树，绝对可以说是村落文化建设中浓墨重彩的大手笔，寄托甚广期待颇多。

《诗经小雅》有：“维桑与梓，必恭敬之”。意思是看到桑树与楸树，容易引起对父母的怀念。这也是我们村百善孝为先的孝悌文化。无论谁走过大街，看到这棵千年老树，都应该注目仰视，毕恭毕敬：父母过世的，应该看着沧桑的古树表达哀思和深切眷念;父母健在的,应该珍惜亲情全力孝顺双亲，弘扬村中的传统文化。免得留下“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的空悲切假支票。

楸为木王。楸树之所以为王者，是因为楸树不仅长得快，且比杨、柳、槐、榆树等，无论抗弯强度和抗冲击韧性都强得多，而且经济价值高，用途广。而老人们临街而培植木王，一定不是图求长成大树后用其木材！这是当初规划好的并排在庙的门户树，是为了彰显村庄的村风村魂啊！

站在树下遥想当年：物质并不富裕的祖上先人们，识大体明大理，高瞻远瞩，用善良与智慧煞费苦心编织着引导着后人的价值观念文明趋向。为了给后人留下无声的劝勉，煞费苦心选好树种，煞费苦心选好位置。临街而植，老人们对树苗寄予了多少期待多少厚望？！这既是告诫在家的子孙怀念先人珍惜亲情，也是告诫远在天涯的子孙，心怀家乡故土、不忘亲情不忘本。

 希望我们大家，珍视古树，爱护古树。留住我们的精神家园，留住乡愁，开创未来。

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