<h3>第三回 欲饮难畅饮</h3><div> 情深痛愈深</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>曹植《送应氏》其二</div><div><br></div><div>清时①难屡得，嘉会②不可常。</div><div>天地无终极，人命若朝霜。</div><div>愿得展嬿婉③，我友之朔方④。</div><div>亲昵并集⑤送，置酒此河阳⑥。</div><div>中馈岂独薄⑦？宾饮不尽觞。</div><div>爱至望苦深⑧，岂不愧中肠⑨？</div><div>山川阻且远，别促会日长⑩。</div><div>愿为比翼鸟，施翮（hé）⑪起高翔。</div><div><br></div><div><br></div><div>注释</div><div><br></div><div><br></div><div>①清时：指政治清明的时世。</div><div>②嘉会：指朋友聚会。</div><div>③展嬿婉：展，申也。嬿婉，安乐而和顺。</div><div>④之朔方：之，去往，朔方：北方，此指邺城。</div><div>⑤并集：邀约朋友一起送行。</div><div>⑥河阳：河的北岸。古称“水北为阳，水南为阴”。</div><div>⑦中馈：指酒食，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。薄：不丰盛。</div><div>⑧爱至:也即爱到极点，情到深处。望：有怨恨（离别）之意。苦：程度副词，很、特别。</div><div>⑨愧中肠：愧在此有苦痛、难受之意。中肠也即内心。</div><div>⑩促：仓促、匆忙。会：当指再会。“会日长”意为：再会之日遥遥难期。</div><div>⑪施翮：展翅。翮本意为羽毛的茎管。</div><div><br></div><div><br></div><div> 白话翻译</div><div><br></div><div><br></div><div> 政治清明难得，朋友欢会少有。天地苍茫无穷尽，人生短暂如霜露。分别时刻，祝愿我的好友此去邺城安乐和顺、诸事遂意。</div><div> 今天，亲友们相聚洛阳城边，为你设宴饯行。莫非酒宴不丰盛，大家不能开怀畅饮？非也！非也！只因为情深怨离别，心痛不能饮。此去山高水远，聚日难期，想到这些，我真想身生双翅，与你比翼齐飞，永不分离。</div><div><br></div><div><br></div><div>炎凉屠解</div><div><br></div><div><br></div><div>乱离悲日长，相聚嗟时短。</div><div>天地无终始，人生有大限。</div><div>劝君莫多愁，邺地未为偏。</div><div>呼朋殷勤送，开罇（zūn）设席筵。</div><div>非是仪狄①浊，举杯啜却浅。</div><div>情深痛愈深，宾怨我亦怨。</div><div>此去几重山，欢会一何难。</div><div>恨不生双翅，比翼翔高天。</div><div><br></div><div>自注</div><div><br></div><div><br></div><div>①仪狄：传说中酒的发明者，指代酒。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>病猫吟</div><div><br></div><div><br></div><div> 应氏兄弟是魏晋时期有名的文学家。其中哥哥应玚是“建安七子”之一，而弟弟应璩，在第二回《百一诗》的赏析中，我们已经领略了他的文采和志趣。应氏兄弟不仅是曹植的属下，与曹植更是文学上气息相通、志趣相投的密友。当曹植与二人在洛阳刚刚见面就又要各奔它方时，面对硝烟四起、衰败残破的洛阳城，面对连年征战、饿殍遍野的家园，端起饯行的酒杯，离乱之痛、惜别之情齐涌心头，诗人怎能不感世伤时，发出人生短暂、聚散无常的慨叹,也让现在的我们深受感染，相隔近两千年的时光，依然与曹子建有着“情深痛愈深，宾怨我亦怨”的呼应与理解。</div><div> “清时难屡得，嘉会不可常。天地无终极，人命若朝霜”，开篇四句就奠定了整首诗的感情基调：对政治清明的“清时”和朋友欢聚的“嘉会”孜孜以求、却难再得的遗憾，对短暂如“朝霜”人生的慨叹。这样的环境与心情下，送别友人，即使有珍馐佳酿，也只能是“宾饮不尽觞”。事实上，情到深处、爱到极点的人即将分别，内心的痛苦可想而知，此时此刻，即使是天下最好的佳酿美味，也只能倍增别离的痛苦，这时，诗人恨不得身生双翅，与密友比翼而飞。然而，曹子建毕竟是曹子建，他并没有一味地沉浸在个人的痛苦之中，而是愿朋友“展嬿婉”、“之朔方”，在北方平安和顺，并能够用自己的文韬武略，拯救天下苍生于水火。这种伤而不悲、郁而不滞的感情基调，与其父曹操《短歌行》慷慨悲凉、爽朗刚健的风格何其相似，这不得不说是建安风骨在曹氏父子性格、诗歌中的具体体现!</div><div><br></div><div><br></div><div>备注</div><div><br></div><div><br></div><div> 曹植（192年－232年），字子建，沛国谯（qiáo ）县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄（juàn）城）。三国时期著名文学家，建安文学的代表人物之一与集大成者，在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。与其父曹操、其兄曹丕合称为“三曹”。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论：汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>欲知后事如何，请看第四回：</div><div>“酒多话头乱，情真俗套少”。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>作者介绍：</div><div><br></div><div>炎凉：本名郭彦良，诗词屠解。行行涉猎，事事无成，诗里偷安，词中撒欢，吃得下，睡不醒。而已！而已！！</div><div>李漱玉：本名许俊霞，白话翻译，病猫之一。生于猗顿故里，长于果乡临猗。徜徉书海，守清贫不觉苦；痴迷文字，虽无成犹有乐。</div><div><br></div><div>音频讲读：</div><div><br></div><div>三月风：音频解读之一。热爱生活，兴趣甚多，长存善念，心里阳光。</div><div><br></div><div><br></div><div>统 筹：若泥</div><div>图文编辑：千寻瀑</div><div>文字校对：若泥 、千寻瀑、龙门鲤</div><div>后台技术：赵进</div><div><br></div><div>版权所有，欢迎转载，注明出处，图片来自网络。</div><div><br></div> <h3>第四回 酒多话头乱</h3><div> 情真俗套少</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>陶渊明《饮酒》其十四</div><div><br></div><div>故人赏我趣①，挈（qiè）壶相与至②。</div><div>班荆③坐松下，数斟已复醉。</div><div>父老杂乱言，觞酌失行次④。</div><div>不觉知有我，安知物为贵。</div><div>悠悠迷所留⑤，酒中有深味！</div><div><br></div><div>注释</div><div><br></div><div>①赏：一般解作欣赏之意。根据陶渊明曾自谓自家的酒常常断顿，须靠友人馈赠的情形来看，笔者以为此处的“赏”，亦应含有犒赏之意。趣：情趣、爱好。</div><div>②挈壶：提壶，壶指酒壶。相与：相跟、一起。</div><div>③班荆：铺荆于地。《左传·襄公二十六年》：“班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也，布荆坐地。”荆：落叶灌木，这里可理解为枯草败叶。</div><div>④行次：指斟酒、饮酒的先后次序。</div><div>⑤悠悠迷所留：此句有两解。第一：“悠悠”形容醉酒后飘飘欲仙的样子。“迷所留”谓沉湎留恋于酒；第二：“悠悠”乃众多之意，“迷所留”即沉迷于名利世俗，句意为“很多人迷失于世俗之中。笔者倾向于第二种观点。</div><div><br></div><div><br></div><div>白话翻译</div><div><br></div><div> 朋友赏识我的情趣爱好，提着酒壶和我一起来饮酒，在松树下的枯草败叶上坐下，来来回回的倒酒劝酒已经有些醉意了。大家你一言我一语畅谈起来，倒酒已经忘却了长幼尊卑的次序。 酒醉中我已记不清我是谁了，至于身外之物还有什么值得珍贵的呢？很多人迷失于世俗之中，殊不知这酒中才有不可言传的深意啊！</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>炎凉屠解</div><div><br></div><div><br></div><div>故人知我好（hào），相携挈壶邀。</div><div>围坐松树下，开怀饮浊醪（láo）①。</div><div>酒多话头乱，情真去饰巧②。</div><div>神与天地合，万物轻一毛。</div><div>恋恋红尘客，不解此中③妙。</div><div><br></div><div>自注</div><div><br></div><div>①浊醪：未过滤的酒。</div><div>②饰巧：即巧饰、造作，此处指代世俗的饮酒礼仪。</div><div>③此中：即酒中。</div><div><br></div><div><br></div><div>病猫吟</div><div><br></div><div> </div><div> 陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。从他的这首写酒诗里，我们不难看出他的恬淡潇洒、物我两忘的生活态度。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”。酒，作为中国古代与茶比肩的饮品，可谓是成就了不少的酒仙、酒鬼、酒徒……。关于酒的诗词内容也是方方面面：高兴了喝酒庆祝，失意了借酒消愁，朋友来了可以千金散去换美酒，朋友走了可以举杯共祝有缘人。而陶渊明的这首酒诗，似乎没有特别的为纪念相聚，也没有特意展示某种风采，但是字里行间，却是由心境出发，吐露着本性自然、天人合一、物我两忘的生活态度。松树这个意象在古诗词中象征着孤直、傲霜斗雪、卓然不群的品格，诗人与好友围坐在松树下，正是以松树来树立自己卓尔不群的形象。</div><div> 陶渊明是中古时代的大思想家。无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生，这是陶渊明文学思想的灵魂。也正是他的这种思想，成就了他的清高自赏和不与世俗同习的人生态度。</div><div><br></div><div><br></div><div>备注</div><div><br></div><div>陶渊明（365年—427年），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。</div><div><br></div><div> </div><div>欲知后事如何，请看第五回：</div><div><br></div><div>“君赠奇酒胜仙酿，桃红柳绿醉春风”。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>作者介绍：</div><div><br></div><div>炎凉：本名郭彦良，诗词屠解。行行涉猎，事事无成，诗里偷安，词中撒欢，吃得下，睡不醒。而已！而已！！</div><div>三瘦清阁：本名乔媛，白话翻译，病猫之一。生于燕北督亢武术之家，自幼习文，擅填词作赋，玩琴棋，赏书画，好文玩，培花草，乐尝茶，拙制陶。凡中华国学，皆为所好。</div><div><br></div><div>音频讲读：</div><div><br></div><div>杨虹：从教于山西师大临汾学院中文系，主讲古代文学。向往与人，与自然，与世界相看两不厌，坐看水穷云起，静听花开花落。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>统 筹：若泥</div><div>图文编辑：千寻瀑</div><div>文字校对：若泥 、千寻瀑、龙门鲤</div><div>后台技术：赵进</div><div><br></div><div>版权所有，欢迎转载，注明出处，图片来自网络。</div><div><br></div> <h3>第五回 君赠奇酒胜仙酿</h3><div> 桃红柳绿醉春风</div><div><br></div><div>庾（yǔ）信《答王司空饷①酒》</div><div><br></div><div>今日小园中，桃花数树红。</div><div>开君一壶②酒，细酌对春风。</div><div>未能扶毕卓③，犹足舞王戎④。</div><div>仙人一捧露⑤，判不及杯中⑥。</div><div><br></div><div><br></div><div>注释</div><div><br></div><div>①饷：赠送，有版本作“食”，意同。</div><div>②壶：有版本作壸（读kǔn，意为宫中的道路），笔者不解其意，因而不采，愿得方家破迷开悟。</div><div>③毕卓：东晋时期官员。太兴末年，为吏部郎，经常醉酒如泥而废弃公事。</div><div>④王戎：三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。</div><div>⑤露：传说仙人以甘露为饮。</div><div>⑥判：判然，显然。不及：不如。杯中：即杯中物，代指司空赠送的酒。</div><div><br></div><div><br></div><div>白话翻译</div><div><br></div><div> 今日杨柳风吹面不寒，小园中几株桃花绽放笑颜。打开王司空赠送的美酒，邀请春风一同把酒问盏。没有像东晋毕卓那样烂醉如泥，只仿佛酒后的王戎舞之蹈之。闻听仙人们以甘露为饮，那甘露岂能与这杯中美酒相比！</div><div><br></div><div><br></div><div>炎凉屠解</div><div><br></div><div>柳眼才迷离，桃朵欲解衣。</div><div>持杯品所赠，今日最相宜。</div><div>毕卓醉卧地，王戎酣舞席。</div><div>瑶池碧玉液，何似盏中奇？</div><div><br></div><div><br></div><div>病猫吟</div><div><br></div><div> 中国的酒文化源远流长，酒可助兴，亦可使人暂时忘忧。有着敏感心灵的中国历代的诗人们，与酒结下了不解之缘。他们在饮酒中挥洒着才情，寄寓着情怀，留下了众多与酒有关的诗篇。曹操“对酒当歌”，发出了“人生几何”的千古感喟；李白“斗酒诗百篇”，成就了“诗仙李白”的美名；陶渊明一生嗜酒，常常以酒入诗，以致后人疑其为“篇篇有酒”；被称为魏晋风 典范的“竹林七贤”，个个是饮酒好手，他们饮酒的典故为后人津津乐道。南北朝文学的集大成者庾信，也留下了众多饮酒的诗篇，据统计他提到酒的诗歌多达七十余首，约占其存诗的三分之一。这首《答王司空饷酒》是庾信饮酒诗中一首清新明快之作。</div><div> 诗圣杜甫对庾信欣赏有加，称赞他“清新庾开府”、“庾信文章老更成”。确实，正是庾信后期的诗歌创作，改变了当时统治文坛的轻艳柔靡的宫体诗风，给文坛带来了清新刚健的可贵风气。南朝梁武帝萧纲倡导的宫体诗追求辞藻靡丽，内容多写宫廷生活及男女私情，这种缺乏真情实感的写作削弱了诗歌的生命力。庾信的父亲庾肩吾以及庾信的前期创作均以宫体诗为主。出使西魏而羁留北方，成为庾信人生的一大转折，也成为其文学创作的分水岭。公元554年庾信奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏即攻克江陵灭梁。自此庾信被迫羁留北方，直至终老。永别江南的庾信怀念故国乡土，内心的痛苦使他出使西魏以后的思想及文学创作均发生了深刻变化。就这篇《答王司空饷酒》来说，开篇四句“今日小园中，桃花数树红。开君一壶酒，细酌对春风”交代饮酒的地点、时间、环境，写得极其清新自然，明白如话；后四句抒写诗人饮酒的感受：在小园春风、美酒桃红这样的良辰美景中，咀嚼着友情的醇香浓郁，联想起那些饮酒的名人高士，一种淡然自适、远离尘嚣的惬意涌上心头，即使仙人们所谓的甘露，也怎比得上这杯中的美酒！小园春风桃红中映射出的是庾信那种类似陶渊明的隐逸风神。 </div><div><br></div><div><br></div><div>备注</div><div><br></div><div>庾信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。</div><div><br></div><div><br></div><div>作者介绍：</div><div><br></div><div>炎凉：本名郭彦良，诗词屠解。行行涉猎，事事无成，诗里偷安，词中撒欢，吃得下，睡不醒。而已！而已！！</div><div>王秀梅：白话翻译，病猫之一。就职于黄河岸边某大型国企，钟情于文字，喜欢聆听黄河涛声，醉心于研磨思想与文字。</div><div><br></div><div>音频讲读：</div><div>Sara风和日丽：音频解读之一。祖籍燕赵，生长于敕勒川的蓝天白云下，喜欢无拘无束，热爱朗诵和写作，追求宁静和安然。</div><div><br></div><div><br></div><div>统 筹：若泥</div><div>图文编辑：千寻瀑</div><div>文字校对：若泥 、千寻瀑、龙门鲤</div><div>后台技术：赵进</div><div><br></div><div>版权所有，欢迎转载，注明出处，图片来自网络。</div>