<h3>老同学早年离异,寻寻觅觅中年又遇上了重燃起爱情的ch男,短信给我满心欢喜说一起吃个晚饭吧,我懂言下之意。<br></h3><h3><br></h3><h3>ch男停好车与我打了个招呼,正值初春季节,一件藏青蓝的长风衣里配件小格子衬衫,未曾发福的中年身材还算挺拔。我向老同学点了下头,ch男给我的印象真不错。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>一起走向美食店的方向要路过一个红绿灯路口,在等绿灯亮时,走在我前面的ch男突然一泡口痰吐向绿化带,眼见,绿化带那翠绿的叶子中迎着阳光盛开的朵朵鲜黄小雏菊就污上一泡口痰,顿觉恶心,整个饭局我心里都别扭着。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>饭毕,我未曾表露自己的情绪,只对老同学说,你喜欢就好。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>也许对别人来说,吐口痰是件很平淡平常的事,大题小作了,但对我来说,吐口痰是种极其深痛恶绝的事,立马让我否定一个人的全面。</h3> <h3>我的单位兼有公益性服务性质,卫生检查也列入严格的工作考核中,在付出辛勤劳动的同时也格外珍惜别人的劳动,我一向对糟蹋公共卫生的人从内心感到无比地憎恶。<br></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>那年单位创建市文明单位,我和伙伴们放弃休息时间将所管楼层一百多扇窗子擦得崭亮,才一会功夫,一扇窗子挂上一泡肮脏的口痰。</h3><h3><br></h3><h3>火冒三丈的责问:谁吐的?</h3><h3>一六十开外的大妈说:我是朝窗外吐,玻璃太亮以为是敞开着就吐在窗上了。</h3><h3>离她十步不到的门口就设有垃圾桶,吐到窗外这泡脏痰也污脏了楼下停放的车,这吐痰大妈还一副理直气壮的神态。</h3><h3><br></h3><h3>我一厢执着认为,没有社会公德的人,绝对是个自私自利,不顾及他人感受的人,窥一斑而见全豹,细节之处最见修养。</h3><h3><br></h3><h3>确实如此,吐痰大妈常为一些小事与别人起摩擦,常常被投诉到我这里,对这种鄙夷不屑的人连道理都讲不通。但,这位吐痰大妈平时却是一爱打扮的老妇。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>曾经多次在好几家订阅号及微圈都看过以杨澜经历写的“你的衣品,反映了你的人品”这篇很火的文章,也曾点进去认真阅读过,确实文中的观点:“衣着得体、外表端庄是对他人的尊重,也是自我成熟的表现。没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表,去发现你优秀的内在,你的衣品就是你的人品……”</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>一度觉得这句话很正解,可一度又觉得以“衣品如人品”来论断对方的品行,又太过浅薄及绝对论了。</h3><h3><br></h3><h3></h3><b>衣品只能反映出一个人的生活状态,绝对代表不了人品。</b> <h3>衣食住行这句成语,衣,放在首位,从赤条条到树叶,兽皮,载桑养蚕,从衣不遮体到丰衣足食,衣,充分体现着人类文明的标志。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>衣,是人与动物的重大区别,人是有着羞耻感和情感的高级动物。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>衣,也是古代社会等级的标志之一,古代社会等级森严,服装的华丽与质地成为身份地位的象征。贵贱之分、尊卑关系都在服饰上得到充分的体现。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>古时人做官后,脱下布衣穿上华丽的衣服,趾高气扬回到故乡向亲友夸耀,故有衣锦还乡的典故。衣冠服饰完全成为古代社会高贵或卑贱的醒目标识了。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>衣冠禽兽在古代社会是一个响当当的褒义词语,按照明代服制的规定,当时的官员穿的袍子上是“文禽武兽”,只有“当官的”才能穿上绣着飞禽或绘着走兽的官服。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>衣冠禽兽在现代社会却是一个极贬义的词语。比喻品德极坏,行为像禽兽一样卑劣的人却隐藏在楚楚动人的衣品下面。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>衣品又怎能反映人品呢?</h3> <h3>衣品,确实也可以透露着一个人的性格、生活方式和喜好。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>衣着鲜艳色彩的人,有着热情开朗性格的一面,衣着素雅的人,性格里也含着恬静的个性,衣着整洁大方的人,显示着他的良好生活方式及人际关系,不修边幅邋遢的人,透露着他消沉度日的生活状态。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>一个人对生活的热爱表现,对自己、对别人的尊重,从他的最基本的衣着整洁开始。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>那些被打败的人,首先从衣品变差开始,然后生活邋遢;</h3><h3>那些执着的人,无论在什么处境下,都保持一份整洁干净的外表。</h3><h3><br></h3><h3></h3><b>衣品虽藏着一个人的精神气质,却只是一点点反映着人品,绝对代表不了人品。</b><h3><br></h3> <h3>清晰地记得前几年的一则小新闻:某小区一穿皮草抱狗散步的中年妇女随意乱丢垃圾,环卫工劝说制止后,反而恼羞成怒辱骂环卫工:丢垃圾就是让你清扫,给你开工资……,<br></h3><h3><br></h3><h3>新闻曝光皮草女后,连时任的温总理都批评了6个字:此人素养极差。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>一身价值不菲的皮草,没能衬配出此女的高贵衣品气质,反而更显出一种丑陋不堪没素养的粗俗德行。</h3><h3></h3><h3><br>外表光鲜美丽而无修养内涵的人,说的就是金玉其外,败絮其中这句话的含义。</h3> <h3>作家梁晓声先生曾用四句话描述关于什么是高贵?<br></h3><h3>植根于内心的修养;<br>无需提醒的自觉;<br>以约束为前提的自由;<br>为别人着想的善良。</h3><h3></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>那种植根于内心的素养,就是人品!</b><br></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>都说,喜欢一个人,始于颜值,陷于才华,而忠于人品。是的,衣,相对来说是比较重要的,好看的外表和打扮是最先入的眼缘,但真正走入彼此内心的,必然是对方的人品。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>人品才是人与人之间交往最牢靠持久的亲密关系,彼此心灵最后的依赖。</h3> <h3><font color="#010101">话题再回到吐口痰这事。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">年前为备齐年货在农贸市场遇到了同一小区的孙大妈,手里拎着的菜都太沉重,我们就座上了直达家门口的同一趟公交车。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">上车后的孙大妈一直不停咳嗽,车厢里显得有点拥挤,也许是咳出了痰,大妈急掏着身上的纸巾,其实这时我是正要掏纸巾给她的,孙大妈突然将手提袋里的一棵大白菜拿出,将口痰吐在塑料袋里,白菜就用手抱着,被口痰憋着难受缓过劲来的孙大妈对我说纸巾带少用完了,我就将自己装菜的手提袋合并下腾出一个袋给孙大妈装白菜。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">把口痰吐到塑料袋这事上,让我对孙大妈更是好感百倍,偶遇到我都主动与大妈打个招呼,聊下也知道大妈是某老年文艺合唱团的队员,难怪大妈平时衣着合体优雅。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">有时傍晚在小花园运动下待天黑一起回家时,孙大妈总要收拾下别人在坐椅上丢的报纸等杂物,一起运动的大叔大妈也都不好意思了,会自觉地带走自己的垃圾。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">真正有修养的人毋需置疑,必定是一个在公共场合有自我约束力、顾及他人感受的善良人,他的修养必定让他的人品自带光芒,走到哪里都熠熠生辉。</font></h3> <h3>衣品,是不需要重金和大伽品牌来打造的,干净整洁是最低要求,再讲究衣服的样式、质地,用心的搭配,找到合适自己风格般配的气质。<br></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>如同家里的布置,一块独特印花的桌布能使你的饭桌有了朵颐的食欲。几盆绿植,几幅画、几个创意工艺品也能让客厅增添了几分生活的文艺情调。</h3><h3><br></h3><h3>杨澜说:你的衣品反映了你的人品。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我说:衣品是面子,人品是里子,只有从穿的优雅到内心的优雅,才是真正的彰显一个人表里如一的高贵人品气质。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>所以,衣品,只能反映一个人的生活状态和精神气质,衡量不了人品,也绝对不能反映人品。</h3> <h3>(文字绝对原创,图片来自网络)</h3>