关于古代早教问题，特意去查了查，希望大家都能重视早教对孩子的重要情！

金睿家早教^_^Cindy

我国早在两周时期就有胎教的主张。南北朝时期颜之推（公元531年、约595年）所著《颜氏家训》可以被看做中国古代早期教育的代表性著作。朱代理学家朱熹（公元1130年～1200年）所著《童蒙须知》，对早期教育也都产生过很大影响。原来早教的概念从那个时候就已经有了。

春秋时期孔子在《沦语颜渊》中强调："少若天成，习惯自然"，要求人们从摇篮时起就要自觉"克己复礼"。西汉初期的政治家贾谊从加强中央集权的需要出发，认为对皇太子的教育应尽早实施， "太子之善，在于早谕教与选左右"。强调当婴幼儿的赤子之心尚未受到外界熏染，先人为主，对他实施教育，才会收到最佳的效果， "心未滥而先谕教，则化易成也"。宋代理学家"二程"（程颐、程颢）则从"存天理、灭人欲"的角度强调早期教育的重要意义。

程颢在《二程语录》中指出：早期教育（。胎教与保傅之教"）比掌校和社会教育（"痒序乡党之教"）更为重要。若早期。所见皆不善"，那么他的天理必然受到遮蔽，以后尽管有可能获得良好的学校教育，也难以成为圣贤之人了。颜之推在《颜氏家训·教子》中指出：。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。充分肯定了早期教育的重要价值。

我国古代思想家和教育家已经发现教育关键期的存在，因而主张要不失时机地对儿童进行教育。孟子就主张教育要。时雨化之（《孟子·尽心上》）。战国后期的教育名著《学记》也主张。及时而教，不陵节而施，"当其可，谓之时"，其中的"时""节""可"，指的都是教育的。关键期"或"最佳时机"。此外，《学记》中说："时过然后学，则勤苦而难成。"颜之推则现身说法："吾七岁时，诵《鲁灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。"（《颜氏家训·勉学》）。颜之推主张："人生幼小，精神专利，成长以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。"（《颜氏家训．慕贤》）

早教包含了深远的含义，中国古代教育更是从孩子很小的时候就开始主张学习，目前我们现代提倡日托早教思想也是根据先人的智慧而来。