我的2012——祭祖寻根年

轰轰烈烈

一、序

小时候就经常听母亲和姥姥跟我讲老家的故事，从那时起我就对她们曾经生活的地方抱有一种神密感。
2011年母亲年事已高，为了了却他多年思乡怀旧的宿愿和我的好奇心， 10月长假期间，我回了一趟她的姥姥家-山西省武乡县石盘乡泉之头村，与还健在的亲戚见见面，了解一些情况，带回了一些老家的照片、视频和资料。
这是我母亲从小和她姥爷、姥姥、舅舅们居住的地方，他们对她的启蒙教育影响至深。阔别70年来，我母亲一直惦念着，但她（包括家人）一直没有机会回去看看。
回京后，和母亲商量决定，由母亲出资，我出面分两步给母亲已故姥爷，姥姥及三个舅舅的坟前立碑，以表她的心愿；2012年清明前先给姥爷，姥姥立个碑，起个表率的作用，然后再让三个舅舅的后人，在2013年清明前分别将舅舅们的坟前立块碑。
决定容易，可以想象组织实施起来难度挺大。首先时间的跨度太长，已经过去了几十年，而且那是一段特殊复杂的年代，一般人都不再愿意涉及那段历史。其次，现还健在了解情况的亲人已经相继不在了，他们的后代分布在各地，相隔几代人，想核实老人的生辰八字都很困难。
是祖上积德，也是老天知道我们要尽孝做善事，加上当今网络如此发达，北京的卫明舅和泉之头村的守让舅知道后热心相助，提供了很多珍贵的历史资料使我很快进入了角色，我把2012年确定为祭祖寻根年，做出如下安排：
1、汇总大量相关的家史资料。
2、绘制了近几代人的家谱图。
3、和相关亲戚进行多方面的沟通、联系和信息交流。
4、设计了姥爷，姥姥的墓碑图案。（带龙凤和干枝梅花）
5、与卫明舅拟写了碑文内容。
6、按母亲的回忆写了《对姥爷姥姥舅舅们的怀念》文章。
7、委托亲戚在榆次按设计图纸制作石碑。
8、由守让舅组织泉头村的亲戚把石碑运往山上墓地。
9、安阳的亲戚秉强（80岁）专程到北京看望我的母亲。
在多方亲友的帮肋下，2012年清明前，一切工作都按部就班的准备就绪。4月3日由我姨率队，我们一行六人，从北京出发驱车踏上祭祖的征程，圆满完成了既定任务，达到了预期的效果。
给祖上立碑，不仅仅只是让我母亲在有生之年看到并实现她多年的宿愿，表答她对先辈的教养之恩。我觉得更重要的是；记录、续写和补充了那个特殊年代的家事，让人们不要忘记过去，不要忘记家史，不要忘记家乡，不要忘记养育自已、影响自已一生中成长进步的人。
回顾2012年祭祖寻根的每一步，都凝结着大家的心血，为每个身临其境的人，都上了一堂生动的传统教育课，很多事情耐人回味和深思，很多场景感人至深。因为，这里有榜样的力量；有友情、亲情、乡情和我们的血脉；有历史的脚印；有意想不到的收获和人生的感悟……。
想想几百年前陈氏家族从创业到辉煌的历史，对我们后人难道不是一种激励吗？这远远比立碑本身更有意义。

二、对姥爷、舅舅们的怀念——梁萍（2012.3.3）

我小时和姥爷姥姥就住在五柳堂院西楼的里间，一进西楼正屋大门就能看到一排存放中药的大药柜，还有两个红漆底，图案描金的描金柜。楼外的院子里有一片竹子和一颗大枣树，院外的大门是圆拱型，紧挨着昼夜流淌的小河。

姥爷兄弟六个，他是老大。他从事中医，常有人找他看病，取药也只收点药费。姥爷家里各种中药齐全，自己还研制膏药，我上小学四年级时，常照着姥爷开的药方给病人抓药。

40年秋，我在太行中学上学时参加了百团大战，因腿擦伤长期不好，年终放假住在姥姥家，姥爷还给我伤口上过药。姥爷是在41年春去逝的（当时我就在他身边），去世后棺木停放在院内南大庭房里，按当地的风俗要等三年后才埋葬。姥爷不在身边我很想他，有一次我还跑到大庭房，推开棺木盖摸他的脸（他的棺材没有钉上）。姥爷送珠珠山埋葬时，我因工作在外，未能参加。

姥姥姓鹿，她没有文化。娘家就在离榆社县很近的小杜余沟村，住在村西北面的一个高坡坡上，那里只有几户人家。我在县城工作时，常把身边的东西存放在她家。姥姥的弟弟也是个老中医，他有时还到泉头村和我姥爷交流医术。
47年春，我在北方大学工作时接到二舅的信，说我姥姥因病去逝。可能当时就送珠珠山和姥爷合葬了。
再说我的几个舅舅；大舅贵碧，大名陈俊（据村口庙中石碑记载，他是农校毕业生），他热爱劳动，最看不起不劳而获的人，家里的几亩地都由他来耕种管理。二舅良碧（大名陈信），他也懂些医术，爱好民间乐器。他看我爱学习，就教我抄写各种对联，教我拉胡琴，还送了我一本妇科方面的书，我一直珍藏了很多年。我参加工作后，很多人都说我的毛笔字写得好，其实，我的毛笔字也是那时跟隔壁住的二姥爷的孩子我叫他大三舅牛则学的。姥爷家各种乐器全有，锣、鼓、笙、箫、管、笛、二胡等等，抗战时期，八路军战士牺牲埋葬时，还请二舅吹打过哀乐。
到了1947年底，人民解放军全国性反攻开始，战争急需大量人力、物力和财力，解放区调动各方力量，深入土地改革，支援前线，已成为当时的首要任务。期间，《人民日报》一条新闻：《主动帮助农民翻身翟士贤献出大部田产》轰动全国，很多进步人士纷纷响应号召。但48年2月13日，《人民日报》又发表新闻《北方大学召开全校大会清算翟士贤地主思想行为翟仍执迷不悟已被开除党籍撤销职务》；致使各地土改出现反复、极端行为蔓延……。使翟士贤这样早年参加革命，1931年就加入中国共产党，曾任八路军太岳纵队宣传科长，北方大学的教员被迫含冤四十载，直到1987年，费尽了周折才平反昭雪。
回忆这段历史，是因为我的大舅、二舅和三舅以及很多无辜的人，也成为了这场运动的牺牲品。
回忆这段历史，是为了让大家联想59年的反右、66年的文革，更深刻的认识历史。
回忆这段历史，是为了告诫人们，以史为鉴，历史的悲剧不能重演。
大舅、大舅妈（云竹人，早年因难产去世）有两个孩子，老大守业是七月生人，比我大二个月，我从小和表兄一起上学，感情很深。表兄后来当过老师，期间有空就和村里人打牌，大舅知道后打过他，为此父子关系长期不合，他一气之下离家出走到了太原（37年前）。走时我还做了一双鞋垫，在向阳的河边送他，没想到这一去就再没有回来。据说百团大战时还有人见过他（他开始参加晋绥军，后同八路军联合打日本）。解放后，家人在提供的家乡战亡人员名有找到他的名字。也不知他是否隐姓埋名，是否一定要做出顶天立地的事再告慰家人……。
这几年来，不断有老家的消息传来。据家谱记载姥爷大名陈启元，是书香门第，陈氏家族第十二世，祖先迁居至泉之头村已有500多年的历史。陈氏后代在这里勤耕细作，习文练武，经商学艺，诚信求财，人才辈出。在北京、广州、太谷等地还开办银艺典当行。清朝中期，为朝任职做事的多达30多位。
我回想起我和姥爷、姥姥居住过的五柳堂，以院外五棵垂杨柳而得名。院子三面依山一面傍水，就势建在山洼的高坡上，楼庭院落从布局、造型到结构，从工艺技术到艺术风格均意寓深刻，它是明朝嘉庆年间由陈氏家族八世陈嘉猷建造。由于他们走南闯北，见多识广，所以在家乡修建的民居富有皇宫风格，建筑结构别具特色，雕梁画柱别具匠心。200多年过去了，老宅历经沧桑，但昔日的世外桃源至今都让人赞叹不已、流连忘返。

我又想起我的姥爷，他热心公益，早年当过村长；他好学进取，成为秀才附生；他不求功名，为民看病解难；他为人正直，善于待人；他孝敬父母，勤俭治家；他忠君爱国，言传身教，这一切让我肃然起敬。

在那时的农村，女人上学的很少，不是姥爷支持我上学，我就没有文化；没有姥爷和舅舅们对我的启蒙教育，我就不会参加革命，成为一名国家干部。没有表兄守业这些卫国保家捐躯的无名英雄，也就没有共和国、我和家人的今天。虽然种种原因，人们已经逐渐地把那段历史淡忘，但家族史应该有他们的记载。

追根求源，思绪万千，辗转反侧，百感交集，陈氏家族的血脉在我身上沸腾，忽然一个念头涌上心头，喝水不忘掘井人，我决定出资，为我的姥爷、舅舅们立碑……。

我手中的毛笔已经不听使唤，颤颤巍巍地为姥爷的墓碑写下了墓志铭：
陈氏家族，源远流长，习武求文，
务农经商，科考入仕，名传八方。
五柳堂院，三山为廊，小桥泉水，
柳舞花香，门庭楼阁，古朴端庄。
先辈附生，曾任村长，博学多才，
行医扶伤，忠孝仁义，后人敬仰。
养育之恩，子孙不忘，寸草春晖，
立碑以彰，德留人间，万古流芳。
二0一二年清明

三、泉之头之行〈2012.4—2013.5)

四、梁启萱先生传略

梁启萱先生系山西省榆社县向阳村人，向阳梁氏十四世。生于一八九七年阴历正月十五，卒于一九四六年腊月十五日。其父梁安邦，是前清武秀才，在家靠种瓜果蔬菜为生，其母刘氏，早年逝世，先生自幼聪明过人，其父因自己没有文化，一心教子读书，所以先生五岁就入私塾，上高小时各门功课都名列前茅。毕业后考入太原山西省立工业专门学校，也是各门功课皆优，他特别喜爱数学和化学，因而这两门功课都学得比较扎实。他性格倔强，为人正直，勤奋学习，生活简朴。他的老师都认为他是一个人才。
梁先生从省立工业专门学校毕业后，即入太原兵工厂的火药厂，专门从事技术研究工作，由于工作上有造诣，工作成就显著，闫锡山曾打算让他主持一个兵工厂的工作，并找他谈话，要他加入国民党，但他认为，加入国民党就是搞政治，和自己一贯坚持的实业兴国，靠本事吃饭的思想相违背，所以拒绝参加。以后他逐渐觉察到闫锡山的所作所为不得人心，自己也不愿为其服务，辞职回家。
回县不久，先生被聘为省立第八中学数学教师（校址县城），他在教学上十分用心，讲得认真负责，处处给学生作出表率，学生们都很尊敬他。刘秀峰、杨兰田、杨达、杨健三、张子唐等都是他的学生。刘秀峰在世时，曾说梁先生讲课一清二楚，同学们都爱听他讲课。
先生在生活上省吃俭用，在省立八中当教员时，他月薪六十块现大洋，自己吃饭日用只花二、三块大洋，其余都用来买了田地和养家，并且什么事情都想自己亲自干一干。比如，做醋、做酱、自己种甜菜、制糖、制肥皂，自己熟皮制革等等，而他当时生产的肥皂，技术含量很高，比市场上所销售的肥皂去污能力要强的多。
在这前后，他还在村上与几户人家合作买了几台织布机，成立了铁机铺，从外地买回细纱，织成宽幅的布，实际就是一个半机械化的小作坊。后来不知是精力顾不上，还是生产不顺利，就停办了，将机器分给各家。这些铁机，抗战开始后就献给八路军的工厂了。
梁先生拥护孙中山革命的三民主义，主张抗日救国，当他看到帝国主义分割我国领土，常愤愤不平，感叹不已说：再不起来抵抗，我们就要当亡国奴了。日本飞机轰炸榆社县城后，国民党驻军随之后撤，他看在眼里，急在心上。但当他看到决死队开往前线，并且他八中的好多学生都弃笔从戎，真心感到民族和国家有了救星，认定了共产党，八路军是中国抗日战场的主力军。
先生热心族内事宜，民国二十五年，主修二门族谱，费尽周折，不致失传，功不可没。抗战期间，他还积极参加交粮、运粮等支前活动，帮助村里搞财粮会计工作。当时他是榆社县的县参议员，开明绅士。薄一波，鲁瑞林（三分区司令员）、贾定基（决九团团长）、谷景生（政委）等领导人住在梁先生家，都和先生有较好的来往。
先生对子女要求严格，教育子女要为人正直，热爱劳动，做对国家有益的事情，抗战开始后他把三个子女都送到根据地的革命学校，嘱咐子女为国效力和争光。他膝下二子一女，都于四十年代参加革命，有所成就。后人有的成为高级技术人才和高级管理人才，有的定居美国、日本，有的赴加拿大留学，实现了先生多年实业兴国的夙愿。

先生虽已故去半个多世纪，但作为梁氏后人，他的品德和追求事业的精神永存，值得后人学习和借鉴。

五、向阳行(2012.4-2013.5)

六、小杜余沟行(2012.4.4)

七、参加祭祖寻根，为先人立碑的部分亲人合影留念。

在此鸣谢：

所有参与祭祖、寻根、立碑的人。
这里有鲜活的故事——
耐人回味和深思，感人至深。
这里有陈氏的血脉——
有友情、亲情和泥土的芳香。
这里有历史的脚印，有家族的兴衰，
有使命的召唤，有激励的源泉……
总之，你是陈氏的后裔，一定不虚此行。
这里为每个身临其境的人，都会送上一份人生的感悟。