清明·倒古

李晋阳

【倒古】山西话，再严谨些，山西阳高话。倒，倒腾，就跟"倒是非"的倒用法一样。倒古，倒腾古代那些事，也就是讲故事的意思。

　　古代人平和，通达，到了清明，喝酒，祭奠，怀念。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。就是欲断魂，也要去喝酒，因为杏花村的酒好，一杯洒地上，一杯倒嘴里，一杯敬故人，一杯敬自己，一杯敬明天，一杯敬过往。清明节的雨淅淅沥沥，一场千年，但现代人不喝酒了，连牧童都找不到，自然没有人遥指幽径，所以改唱歌。又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌轻轻唱。远方有梦，愀然空灵，声声催天雨。涓涓心事说给自己听。很可怜，自己哭，惹得别人也跟着哭，只有评委会从技术层面充分肯定，感情很真挚，那高音飙上去还是很稳，抖音也很自然，既然已经走上音乐的不归路，就要坚持到底，勇敢地走下去，哪怕一辈子不见山珍海味一辈子只为音乐吃盒饭。

　　清明，是为了纪念介子推。春秋时期，介子推追随晋国公子重耳流亡十九年，在重耳将要饿死时默默割下自己的大腿肉，煮成汤给重耳，度过难关。重耳成为一代名君晋文公后，分封诸侯，却忘了介子推。别人劝介子推去找找重耳，但介子推却仍旧默默，带着母亲归隐绵山。晋文公得知后追悔莫及，亲至相求，最后为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终母子相拥而死，死前还在柳树洞里放了祈盼政治清明之类的血书。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。
其实蛮不喜欢介子推。追随重耳十九年，感情该是多么深厚，何至于转头就走！不是为了官职？对呀，留下继续事君为民啊！为了官职？好啊，你可以跟重耳说啊！如果你不相信重耳，为什么跟随那么多年，还把自己的肉给他吃？如果相信，为什么不直接跟他沟通交流？结果，把重耳置于不仁不义之地，毁灭了绵山的原始森林，搭上了母亲的性命，这让晋文公还有什么政治清明，怎能聚心聚德？

　　同在春秋时代，还有个更狠的主儿，叫易牙，是齐桓公的厨师长。桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说："我就是没吃过蒸婴儿的肉。"易牙毅然决然，将自己的三岁儿子蒸熟献给桓公吃，桓公认为他对自己忠心耿耿，于是提拔重用了易牙。管仲对桓公说，人无不爱其子，自己的儿子尚且不爱，焉能爱君。管仲不愧名臣，只是桓公坚决不信。不多时，易牙拥立齐桓公宠妾卫共姬的儿子作乱，闭塞宫门，桓公被活活气死在病榻上。易牙卧薪尝胆，为自己争取到高官厚禄，也替儿子报了笼屉之仇。跟介子推相比，易牙就更懂得为官之道，也和现在的情妇反腐相似，让历史都记住了这个吃婴儿肉的可耻又愚蠢的齐桓公。

　　不过说归说，做为一个山西人，还是从心里崇拜介子推这个耿介的老乡。耿介的意思和耿直一样，大约就是因为介子推而从耿直派生出来的吧，当然，这只是一个小猜想。我陪你建功立业肱股重臣的时候，忠厚老实，忠诚坚守，不偷奸不耍滑。要我的时间，喏，拿去。要我的精力，喏，拿去。要我的血肉，喏，在这里。要我的头颅？喏，我捧上。一颗忠心，无问西东，惟你左右。看你功成名就不需要我的时候，全身而退，粪土功名，不要名不要利。加官晋爵？没兴趣，去。高官厚禄？没兴趣，去。位列三公？没兴趣，去。富可敌国？呵呵，去。不过我想，介子推或许是被伤透了心，那些围在你身边说尽好话的，你记住了，我刮骨割肉干尽实事的，你忘掉了，忘了就忘了吧，你这样伤我的心，我就让你上百度都找不回来！所以百度的CEO作为山西人，一定不是碰巧，应该是晋文公的后人。当然这也是个小猜想。

　　不管喜不喜欢介子推，对清明节已经没有什么意义了。首先介子推不会介意，爱咋咋地去吧，其次没有几个人知道介子推，知道寒食节。现在大家都说，清明节是中国的感恩节，似乎感恩节是外国的清明节。说了不能过洋节，便把洋节加个定语:中国的。馕是中国的披萨，肉夹馍是中国的三明治，西红柿是中国的番茄，大约都可以这么叫。只是感恩节的外国人多去省亲，清明节的中国人多去扫墓，感恩节的外国人会狂欢，清明节的中国人会烧纸……还是有本质区别的。在山西老家，还有蒸花馍插新柳荡秋千贴花黄等等诸多民俗，这肯定会让过感恩节的老外们目瞪口呆。所以，还是记住中国的清明节，过好中国的清明节，若干年后，哪怕咱们的后代用网银或是啥更先进的，给咱们刷点祭奠的心意，也算是传统的传承。

其实，祭奠就是纪念，纪念就是怀念，怀念就是追思，追思就有感恩，何必那么刻意。